修真问答--应以初恋般的心地来学习丹经武学

丹经武学是有真实入手修为方法的，而不是单纯说教的学问，这也是宗传与泛传的区别所在。可惜世人难辨真伪，容易随时迷惑，这也是修为艰难的原因所在。
从众多的微信公众号可以看出，多是教人向善的佛法说教，而少有丹经武学这样圆融三教的直接具体的修为方法。
单单是先天三十六势太极拳的学识内涵，就是社会泛传内容所望尘莫及的。
所以，朽木易雕，镂金不易，社会对真正嫡传的传统文化是茫然无知的。所以，现在是一代国学正宗传承来央求和动员别人来学习，好比教师动员那些甘愿辍学的无知的孩子们快来上学读书一样，完全本末倒置了。
所以，这更体现了李老师的慈悲宏愿是多么深厚，而反衬出我们这些后学是多么的麻木无知。

问: 社会诱惑太多业力力量太强
答: 这是我个人的体悟，我通过学习，越来越了解了李老师广大无边的慈悲胸怀，也感叹现代人对传统国学的无知。越觉得这个传统的传承伟大，越是觉得现代人对先祖留下的最精深的学识的无知是多么严重。
问: 嗯都在大众创业万众创新都在以商业长跑为荣呢感觉很多人都在为赚钱不得而身心痛苦哪还会投入精力到修真
答: 现代人浅薄的只剩下享乐主义了。对于自我身心的探索根本视而不见。也就不可能成就过去先人那样璀璨的文化了。中国人对于自己祖先的学问的探索，有些时候甚至不如日本这样一些周边的国家。可怜圣真现世也徒做等闲观，有谁想真正了解一下李老师这么多著作里都写了些什么呢？有的人确实看了，但是看不懂就走了，更有甚者进行污蔑，这就是大道不随众人心地，因为众生迷失的实在是太远了。
其实修为是福慧双修，修为真实地有了精进，生活和命运都是会得到改善的。为什么？正如弘法大师空海所说:心明所遇皆福，心暗所遇皆祸。人通过传统学识的修为，是会变得聪明智慧起来的，有智慧的人一定会有福气，因为心灵福至，这是真实的福慧双修。
问: 现实社会太苦了唉
答: 有智慧的人就是真实的强者，就拿空海来说吧，他原本想通过学习当个官僚，但是在大学里接触了佛教知识，就弃学入山修密咒，后来到长安青龙寺跟随惠果大师学习大乘佛教，回国后给皇帝灌顶，成为皇帝的老师，开创了日本真言宗。就是因为他具足了真如智慧。
因为人们的欲望很多，也确实是谋生不易，但是历史上谋生容易的时候也不多吧。

主要还看心在何处，上世纪初兵荒马乱的时候，也有人或者东渡日本学习东密，或者有人冒着生命危险入藏学法，都显示了为求大道而不惜牺牲生命的英雄气概，也确实有不少人死在了求法的路上。
问: 嗯我发觉身边摆脱经济烦恼的人追求和探索的东西都越来越脱俗了也可能本来别人就很优秀脱俗优秀的人什么都能做的好
答: 包括空海，当年的航海条件还很不成熟，经常有遣唐使船葬身鱼腹，空海明知道求法是要冒着生命危险的，也毅然决然地入唐求法。他们四艘船，有两艘葬身大海，他所乘坐的船只遭遇暴风雨漂流到福建一代，终于来到了梦寐以求的唐朝长安，最终学成回国。
苦乐都是相对的，没有觉悟的人看苦是苦，看乐是乐，修为有素的人会发生变化的，也就是看空了苦乐，觉知苦乐如一本是空。反而，苦难能成就真正的人生，所以古人说:生于忧患死于安乐。
包括某些明星们拼命地赚钱，但是金钱带来的未必是快乐，有时是苦果。有钱固然好，如果能乐善好施帮助穷人，就是真实的快乐，如果单纯为了自己享乐，就像既有飞机又有房车的明星，也未必心灵能有真正的自由。
正是因为他们误解了快乐的含意，以为拥有物质和财富就是幸福，岂不知什么能是人们真实拥有的？是年轻的身体？还是高楼大厦？亦或是万贯家财？其实人真实拥有的只有这颗心灵，在永远随着自我的业力而流转不已，因果循环。
所以，修为是真实地福慧双修，真如智慧是超越一切物质的万物本原，世上只有修为好，悟道方知万缘空。
所以，才有道化贤良释化愚的说法，修为的境界是有层次的。
普通人就教他念佛法门，包括放生食素等等，都是有益于人修为的好方法。但是，古时的仙侠剑道们是没有时间做这些事情的，他们求取的是即身成佛，所以他们直接腾越到雪山去修道。就好比孙悟空去找须菩提祖师，祖师问他想学习什么？祖师那里有各种各样的道法，但是孙悟空都看不上，惹得祖师恼怒，暗示他晚间来亲自传授最上乘密法。可是现代人有孙悟空那样的心思吗？大多是学识不足，缺乏坚贞心地和通明智慧，分不清真伪高下，少有风吹草动就心生退意，选朽木而雕琢，弃宝珠如弊履，岂不可惜？

李老师说即使空船，没人上船也要法船常开，就是为了实现他"更远春风行千里"的宏愿。
问: 以后还是不能操太多心身边的人都在为家人过的更好而疲于奔命包括我自己
答: 如今丹经武学这艘船依旧等待着有缘人登船，可是想登上丹经武学这艘船的人的确没有几个人。还有的人本来已经登船了，但是因为没有信心，又自己下船了。
我在日本留学的时候，有位电视台的摄像记者，对于中国的易经预测非常感兴趣，他买了不少书让我帮助他阅读，还自费出版了一本书。我问他为什么不辞职专门写书教预测等事业？他说要是真辞职了，反而不一定能写出书来了，也就是说人要是真喜欢一件事情，总是有办法去完成这件事情的。也不在于目前是否结婚了，是否有工作，是否有足够的钱，这些都不是主要的，主要的是看你是否是真心喜欢？大家可能都有刻骨铭心的初恋，那是不顾一切都要去到心上人身边的，要是真有初恋的那种热爱，什么能阻挡得了你呢？
所以，空海在认定佛法是最宝贵的事物的时候，实际上佛法就成了他毕生唯一的初恋般的追求，为了学习密法，他可以抛弃一切，包括婚姻家庭，他始终如一地用心于此，就在于他认为这是世上最宝贵的东西。
人如果仅仅满足于金钱物质的积累，追求感官上的短暂享乐，岂不是太愚昧了吗？所以才有黄粱一梦的说法，梦醒时方知一切荣华富贵如粪土，自己能真正抓住什么呢？什么都是一场空，到最后连苦乐的感受都消失的无影无踪了，只有对生命到了尽头的无助与恐惧，去接受生命的裁判。可是古人说:我命由我不由天，为什么我们就不愿意去探索呢？就是因为我们自己太愚昧了，以为眼前的享乐可以永远。但是这怎么可能呢？
问: 我以前就是属于一边奋斗一边活在上述的那种无助与恐惧之中想想自己真是假把式ߘ
答: 《修真图录》中指出:大千有长恒之处，丹砂有不灭之策。就是告诉我们丹经武学是修真的大道，可以通过坚持不懈的努力而羽化飞真，真实地升华自我的生命境界，进入莲花般清净美好的世界。可是就好比苍蝇总是认为粪便是美味，秃鹫总认为腐烂的尸体是香甜的大餐一样，安于眼前享乐的俗人们，又怎么会相信天上有更加美好的世界呢？
但行好事莫问前程，只要真心努力，成败不必在我。修为的人要有这种舍生忘死的心地才行，就像社会上那些追求名利的人们一样，想尽方法不择手段地谋取利益，要是将这种劲头用在修为上，何愁没有所得呢？古人说:朝闻道夕死可矣，就是这个意思。
何况吉人自有天相，人心向道天佑人助，只看真心不真心。

问: 也许只有这种煎熬才能洗尽心中尘土吧。尽管我也不愿意如此折磨，可是就是那么真实的堵在胸口
答: 哪有不经历十万横磨的仙真？如果不是身经千磨万练，如何能成就光透琉璃般的丹砂白雪呢？丹砂就是十万横磨后获得的真实心地的显露，也就是真如自性的宝珠放出璀璨的光芒，这才是真正的生命之光，是最宝贵的，如同明月般圆润，如同大日般启发万物的生机。所以，万物不出一心之显化，此心等同虚空法界。《心经》揭示出大道本源。
所以，我们所经历的磨折和苦难是无法与圣真相比拟的，就像李老师是舍身成佛，粉身碎骨也要将国学传承下去。可悲的是却受到他的一些学生们的误解或者曲解，认为李老师不长寿，所以没有功夫，这是多么可怜和可悲的想法啊。
由于个别人学识和心胸有限，认为李老师没修成，所以跟别人学习去了。岂不知道李老师是舍身以成佛，他所遭受的苦难越大，恰恰表明他的修为越高，但是谁会认同这一点呢？恐怕只有像我这样始终如一跟随恩师学习的后学吧。