陪儿子看《西游记》有感

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 27/09/2016 11:36:34

儿子今年4岁半，最近喜欢上了看《西游记》。看《西游记》片头曲的时候儿子问了一个问题：“爸爸，唐僧为什么要骑马去取经啊？”
听了他的问题，我一面回答，一面心中若有所动：西游记中尽是丹经比喻，唐僧若是骑着马，师徒五众和合则修为顺利，若是马跑了，则磨难立刻就来了。
比如："第二十三回　三藏不忘本　四圣试禅心"

“好大圣，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。那师父手软勒不住，尽他劣性，奔上山崖，才大达饵步走。师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，”------跑了马了，所以才有接下来四位菩萨点化的磨练。再来：
“那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路。再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子虎急急的，解了缰绳，拉出马去。”------说的很清楚，放马了。再有：
“八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。””-------这一段点化分明，“马若不牵，恐怕撒欢走了”。
本章总结：“那沙和尚却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！这正是：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。”

西游记中这些细微的地方可谓是把修为的关键都一一指点出来了。白龙马的由来是在第十五回“鹰愁涧意马收缰”讲的明白，白龙马本是一条龙，即是人身中的阳气，修为的人的必须打扫心地，凝聚精神，才能做到不跑马。具体修为可在玉环桩“水撞金轮”中展现，水撞金轮的动作略言之即是将丹田的元气上行到肺脏，以肾水来济母金，完其先天运化之意。然而功夫好练，心性难修，西游记中也说“心猿空用千般计　水火无功难炼魔”，盖心魔难除。前两日和同修交流时也提到，"水撞金轮气血循经的时候大脑处在一种特殊的状态"，在修为心地方面，文熙师兄可谓语言其详，“循经即是循心”真是一言中的，所以每读文熙师兄的文章时有默默之意，时有欢喜之意。

记得今年暑假太极拳成人班时在中心和文熙师兄请教探讨三十六式中金刚界曼荼罗、胎藏界曼荼罗的展现，太极者阴阳也，阴阳涵盖天下万物，此金胎合曼也是阴阳的展现，探讨之际也很感叹，先师法祖将此密传佛法藏在这不经意之处，文熙师兄也直言相告“如实知自心”。这些内容都像西游记一样，小孩看热闹，大人看文化，真心的追求才能看到背后的密意。
写此一段，以后陪小孩看西游记若是还有体会，可以再写一些。

谢谢小杨的抬爱，我也从培训中心各位老师的言行中受益匪浅，惭愧的是自己没有多少真实的修为，为人一笑。学无止境，修为的路途遥远且艰险，如同《西游记》唐僧四人取经一样，都是降服自心的过程，我愿意鞭策自己，努力降服自心。

修为的人的必须打扫心地，凝聚精神，才能做到不跑马。

请问小杨学友如何打扫心地？用戒律还是什么？具体怎么打扫？精神如何凝聚？应放在何处？工作生活中怎么注意？

"水撞金轮气血循经的时候大脑处在一种特殊的状态"，
特殊的状态怎么理解？自然进去特殊状态？还是有意念导引或者暗示？
玉环桩练过段时间，没注意过这个问题？