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丹经武学的教与学应有相应的层次感  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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丹经武学由浅入深,涵盖了很多方面的内容。李兆生老师的著作也分为深浅不同的层次,例如《真元养生法》就是面向社会大众的基础学识。而《太乙金编》等著作则包含了许多更深层次的学识内涵。
既然如此,就对我们的学习提出了相应的要求:那就是应该遵循由浅入深的步骤,循序渐进地进行学习。
而这些年来,在我们不少的学人中,并没有清楚地认识到这个问题。这就导致了一定的盲目性。例如,一开始接触丹经武学,就设定了很高的目标,或者想讯速地练成武功,或者想讯速地循经走脉、进入丹道的修为。一旦自己付出了相应的努力却未达到预期的目标,就会心灰意冷,甚至会对丹经武学的真实性产生怀疑。还有一个极端就是,稍有所得就好高骛远,脱离了自己修为的实际,陷入浮夸和不能自持的境界中去,这无疑是走火入魔了。
因此,任何一项学识都不是能够一蹴而就的,都是需要脚踏实地、循序渐进地由入门到逐渐深入地学习,才能在一定的时期内获得令人喜悦的进步和收获。丹经武学的学习自然也不能违背这个学习规律。
因此,立足于这些年的教与学,我们更应该认识到脚踏实地的重要性。什么是脚踏实地?就是立足于自身的实际,不浮夸,一步一个脚印地前进。例如,要学习丹经武学,首先就要分出层次感:首先应该从《真元养生法》(李兆生著,人民体育出版社2014年出版)一书中李老师介绍的小炼形功、玉环桩、九龙环等功法入手,来修持真元,以达到补充自身元气的目的。这个阶段就是所谓的“修墙补屋”的阶段。毫无疑问,养生的阶段就是初级入门的“修墙补屋”的阶段。这个阶段的学识都写在《真元养生法》一书中,这也是李老师试图向社会推广的“真元养生法”,是适合大多数人学习的最基础的入门学识和内容。即使对于我们这些已经学习多年的老学员来说,也有很多人还处在这个基础入门阶段原地踏步,既然如此就不能奢望进入更高的“丹道”修持的阶段。只有这样正确地认识到自身的实际情况,才能在今后的学习中不心浮气躁,老老实实地打好基础。
而只有少数人能够进入到更高层次的修为中去,这也是由目前的社会生活环境所决定的,很少人能如同古人那样专心用功。即使是跟随李老师学习了很多年的我们这些老学员,也都由于自身家庭和工作的原因,并未在丹经武学的学习和修为中投入很多的精力,自然也就无法达到李老师对我们的各项要求,这个我也是自我反省的。因此,对于我们这些老学员来说,丹经武学的修为也依然是任重而道远,并非我们已经获得了什么成就,我们必须认识到自己的不足,才有可能在今后更好地前进。既然如此,我们就不应该好高骛远,而应该立足于自身的实际,脚踏实地地前进。

有鉴于此,我认为今后的教学也应该遵循这个原则,有层次地、有区别地进行教学:
第一阶段:长期面向大众传授《真元养生法》的基础学识和功法。
这也是今后需要我们全力以赴地面向社会、不断进行推广的内容。初级阶段的内容又分为两个部分:1.小炼形功、玉环桩、九龙环等;2.循经太极拳二十四式,先天太极拳三十六式等太极拳系列内容。应该立足于这两方面的内容,长期努力地将丹经武学的功法和学识介绍给更多有缘人。通过向社会推广“真元养生法”和“循经太极拳”,使更多的学习者获得身心健康。并且这是一个长期的过程,甚至需要我们二十年、三十年风雨无阻地进行教学。
第二阶段:向具备基础的人讲授《太乙金编》等更深层次的内容。
第二阶段是在《真元养生法》和“循经太极拳”的基础学识得到社会广泛认可的基础上,向具备相应基础、且有志于进一步深入学习丹经武学的人们讲授更深一层次的内涵,也就是所谓的“丹道”修为。
​“丹道”的修为需要口传心授,不适合广泛地进行传播,因为它是远远超越了养生层面的更深层次的学识。既然如此,我们就不能将深浅不一的内容混淆在一起,让大家莫衷一是,搞不清楚什么内容是属于可以使人达到“养生”目的的学识;什么学识是使人可以达到“羽化天真”的层次的内容。

如果能如上所述地将丹经武学的学识分层次地进行教学,那么就会减少很多盲目性,也会避免出现不必要的疑问。因为,来学习丹经武学的人们,有些是刚接触丹经武学的内涵,听不懂更高深的内涵,他们的期望很简单:就是如何才能通过学习来改善自我的身心健康。既然如此,我们就应该在教学的初级阶段,在教学内容的界定和把握上多下功夫,要立足于浅显和实用,详细地讲授为什么可以通过《真元养生法》来改善身心健康,而其他一些更高深的内容就应该适可而止,否则就会适得其反了。
因为,即使在来到培训中心学习的人群中,也有因为不理解所谓“丹道”内容,而私下议论的学人。因此,丹经武学的教学如何把握层次感,是非常重要的。我们作为培训中心的教师,也不能好高骛远,而应该立足于学人的实际理解能力,对应他们的实际需求,尽量通过浅显易懂的语言,通过实际的功法操修,使他们获得限期取证的效果,收获身心健康的喜悦,我个人认为这才是循经太极拳培训中心的教学使命所在。
为此,我认为应该将第一阶段的《真元养生法》中的小炼形功、玉环桩、九龙环等入门功法;将《循经太极拳二十四式》、“先天太极拳三十六式”等作为基础功法中的提高阶段进行长期教学,坚持二十年、三十年,才能在岁月的消磨中收获相应的果实。最终通过我们的努力使丹经武学广为人知,那么后面的第二阶段,自然也就会有更多的人来进行探索了。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
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以上是我个人的浅陋看法,发在教学研讨版面,以抛砖引玉,仅供大家讨论。

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文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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各位同修应该集中精力推广“中国循经太极拳二十四式”,应该由循经太极拳这“一专”而入门,逐渐培养今后“多能”的果实。

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文熙
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论坛十余年,贴文已上万,“读万卷书,行万里路”,古人求真之路亦是以恒心而入到。

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