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《中国循经太极拳二十四式》谱文解析(六)  XML
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发表人 内容
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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本文根据微课录音整理,未经老师审阅校正,一切以老师的讲课为标准。
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讲课地址:微信群“北京循经太极拳培训中心公益平台”
讲课时间:2017.05.06(星期六)
课题:《中国循经太极拳二十四式》谱文解析(六)
谱文:李真阳
解析员:陈福军
各位朋友大家好,我们继续来学习中国循经太极拳二十四式谱文。
在上两次课中,我们针对五行八卦讲了很多内容。
由于十三式是太极拳之操演贯穿始终之精神,八卦加五行等于十三,这十三式是太极拳的核心内容。所以我们必须要清楚,十三式在哪里,十三式和循经是什么关系。
结合野马分鬃的动作,我们通过、肘、肩关节的变化,已经发现在野马分鬃的动作中,存在着先天八卦和后天八卦。同理,我们在白鹤亮翅、玉女穿梭、搂膝拗步、手挥琵琶、扇通背、高探马等等动作中,也发现这种规律。只是它们的八卦的方向有所不一样,有的是左右的、有的是上下的、有的是前后的、有的还是斜向的。
所以我们的结论,就可以推出来。我们的结论或者说推论,就是说太极拳这个动作是一个球形的切面。由于这个切面可以正切可以横切也可以反切斜着切,所以,太极拳的不同动作,它每一个动作都是四对动作。
就是说把这一分为二,分为四次,只是它这个表现的角度不同而已。这个是回答了第一个问题,就是十三式在太极拳的动作中是怎么体现的。
然后第二个问题,这八卦和经络到底是怎么对应的,这个是我们上节课的内容。
通过上节课的分析,把我们身体的关节就是腕、肘、肩、胯、膝、踝,这六大关节和易经八卦能对应上,并且我们说关节的正旋或者是内旋或者外旋,就构成了不同的经络。六大关节正旋反旋就是内旋外旋各六个,对应六条不同的经脉,这样我们就把经络和八卦的卦象一一对应起来了。
并且,我们对野马分鬃的动作进行了解析,就是它中间的八卦和循经的关系,证明,中医上讲的,十二经的整体循环,即是手太阴、手阳明、足阳明、足太阴、手少阴、手太阳、足太阳、足少阴、手厥阴、手少阳、足少阳、足厥阴这十二经的整体循环在野马分鬃的动作中得到了非常好的体现。并且,我们还可以分析出,在单手或者单脚的运动中它是三阴经和三阳经的反复循环过程,有了上述易经八卦和经络对应关系,对我们理解谱文特别是循经谱文有了非常大的帮助。
上节课我们对野马分鬃的内脉循经谱文限于时间,只讲了一半,它的结论也非常明显,就是我们以前讲的,内外三合和动作八卦、经络循环一一对应,并且我们还得出了这个循经的一个基本模型,这个基本模型就是我们的手臂、腿的运动分为三个方向,前后、左右、上下。并且这个手和你的内脏相作用,就形成了一种推拉结合的循经锻炼机制。
今天,我们以白鹤亮翅为例,对这种前后、左右、上下的循经模型进行验证。
白鹤亮翅的动作分解,按照我们这种八卦的这种体系,可以分为印盒掌,这是天地定位。然后,身体往右一转,两个手一划,这是一个过渡式,身体右转,两手相抱的动作这是雷风相薄。然后是双手横开抚琴手,对应的水火不相射,然后是心经行气,主要对应于山泽通气。这样,就把白鹤亮翅的动作中的八卦找出来了。
按照白鹤亮翅的操演谱文:
右进半步宣虎坐,左出半步肝脾应。双手抱印护襟胸,正展身姿神气升。
左右横开抚琴手,白鹤亮翅用意撑。左下切掌行心气,右扬托掌运金风。
在这个操演谱文中,按照我们以前的分析逻辑,第一句肝脾应,这个大家都容易找到。那么第二句正展身姿神气升,神气怎么升,这个要回答。第三句白鹤亮翅用意撑,怎么用意撑这个需要解答。第四句左下切掌行心气,这个行心气怎么行,右扬托掌运金凤,怎么运需要解答。
全体大用篇中:白鹤亮翅右虎坐,两手抱印脉合全。上下翻飞切掌挑,少阴心经气脉圆。 在这里,两手抱印脉合全,这个脉是怎么合全的,需要解释清楚。第二句,少阴心经气脉圆。这个气脉圆是怎么做到的,需要解释清楚。武学概谱:白鹤亮翅挑打胸,下切上展酒旗红。这个酒旗在哪儿,酒旗为什么是红的,需要能够说清楚。
循经谱文:
白鹤亮翅右坐虎,虎步凤头助肾元。两掌同将中宫护,心肺交融在襟前。
黄婆脾土胃堪真,印掌虚合顾中原。上有真华降海底,下有神水升至巅。
双掌横开抚琴功,右举金锋下火炎。切掌离宫尊小娘,火炼真金紫气悬。
在这里边,要说清楚虎步凤头助肾元是怎么助的。
第二句,心肺交融在襟前,心肺是怎么交融的。
第三句,印掌虚合顾中原。是怎么顾的。
第四句,上有真华降海底,下有神水升至巅。是怎么降下来的,怎么升上去的。
第五句,双掌横开抚琴功,右举金锋下火炎。这个金锋和火炎是怎么回事。
第六句,切掌离宫尊小娘,火炼真金紫气悬。这个火炼真金怎么练,紫气悬,这个紫气从哪儿出来的,悬在哪儿。
这些,都需要我们能够解释清楚,我们以它的循经谱文为主,对上述问题,试着进行回答。
第一句,白鹤亮翅右坐虎,虎步凤头助肾元。首先右虎坐怎么坐,这个大家要清楚,它的基本要点,是两个掌心互抱,左手掌心向下,右手掌心向上,两个手同时往外旋,左手,那么是腕肘肩关节内旋,这是形成坤卦,手三阳经畅通,右手在下面掌心向上,是腕肘肩关节向外旋,手三阴经开通。这个动作就对应于谱文的,两手抱印脉合全。两手抱印,两手相抱,手三阳,手三阴全打开了。所以,这个脉就合全了。
在此基础上,身体微微左转,为什么要左转,这样可以把你的左胯,坐在右脚跟上面,这时候,身体的方向,身体的正方向是以左脚为主,这是从你的原来的方向,以右脚为准,转到以左脚为准,基本上是四十五度的方向,这时候,右腿支撑,你的胯膝踝关节左旋,因为你的身体左转,所以你的右腿支撑腿它的胯膝踝关节肯定要左旋,这个时候你这三个关节往左旋,就形成了坤卦。你的胯膝踝三个关节就形成坤卦,就是开通足三阳。同时,左脚点地,你的胯膝踝关节往左转,这个时候,开通足三阴,变成了乾卦。这个,与两手抱印脉合全相对应,我的两脚或者说两腿它也像抱一个印,也脉合全,这是根据它外三合,手与脚合、肘与膝合、肩与胯合这所决定的。
那么,虎步,虎坐有了,虎步凤头助肾元怎么助。这个,是虎步凤头分别助还是虎步凤头合起来助,这要说清楚。
首先在刚才动作中,身体右转,这个时候,两手相抱,虎步助肾元怎么做,左胯坐在右脚跟上边,你的右胯关节顺时针旋转,刚才你的右腿是坤卦,因为你的胯关节往右一转,所以胯关节由阴变阳,这变成震仰盂,变成震卦,这个震卦就对应着足少阴。
什么意思,足少阴肾经,虎步这么一转,那么你的右腿虎坐,它就把足少阴肾经打开了,这是虎步助肾元。
那么凤头怎么助肾元,随着你的身体往右转,那么你的左胯也往右转,这个时候,原来的左腿胯膝踝关节,形成的是乾卦,这个时候胯关节一转,那么最下面这个爻,初爻由阳变阴,变成了巽卦,对应着足太阳,那么这个足太阳和足少阴什么关系,在中医上来讲,这是相互表里关系,所以凤头怎么助肾元,凤头,是通过这种足太阳和足少阴的表里关系来助肾元的。那么虎步和凤头是不是合起来也能助肾元,这个又和我们刚才讲的这个外三合相对应,手与脚合、肘与膝合、肩与胯合。
在身体右转的过程中两手相抱,左手在上边,往右一划是变成挤,震,震卦是手少阴。 右手,这是靠,巽下断是手太阳。这个时候你的右手它的位置是托掌心经居肝脾,和野马分鬃一样。这个时候,心经,手少阴心经和你的肝脾相感应,这是木生火、火生土。无论是火还是土,对水来讲都是一种克制关系。这个就是形成了一种推动,经络两个头,一个是五脏六腑,另外一个是十个脚趾头、十个手指头。我们通过右手托掌,影响你的肝脾,最后对你的肾经的循环产生作用。
这个时候,右胯左胯它的旋转,我们刚才讲了是开通足少阴足太阳,手少阴和足少阴两个都属于少阴经,它们两个就形成了这种助肾元的关系。
手少阴和手太阳它们相互表里,从我手的动作来讲,它已经对这个肾元,已经形成了作用。那么把它手脚结合起来,就变成了,手少阴手太阳足太阳足少阴,这个循环就是十二经的循环。所以说,虎步凤头助肾元,这是一个完整的十二经循环。以上是对第一句的解释,白鹤亮翅右虎坐,虎步凤头助肾元。
第二句,两掌同将中宫护,心肺交融在襟前。这个时候要搞清楚中宫是什么,中宫就是八卦中间的位置。那么怎么护,那么需要手脚共同来护,我们还以手为准,两掌同将中宫护,手怎么护的。
我们上节课已经讲了,这个八卦就是一个球的一个剖面,它这个剖面,有正剖、有斜剖等等。那么,中宫说是一个圆心,实际是一个球的中心。按照上节课的结论这个球心,那么它的坐标是上下、左右和前后。在两掌相抱的过程中,先是动态然后是静态,在动态的过程中,左手逆时针旋转,右手是顺时针旋转。它前后的位置,是左手按,手阳明、右手是肘,是手太阴。然后左手变成捋,这是上下的啊。右手是掤,手厥阴。
那么左右,再然后是左手靠、右手挤。在这个过程中那么就是手阳明手太阴是一对构成前后的运动。手少阳和 手厥阴变成上下运动,手太阳和手少阴变成左右运动。这个,手三阴手三阳都得到了调整。最后的结果是左手变成坤卦,手三阳全部打开、右手,手三阴全部打开。这就是所谓的刚才讲的两手抱印脉合全,就是说抱球的这个动作可以分解为上下运动、左右运动、前后运动,分解成这三个运动。
心肺交融在襟前,襟前是指在哪,襟前是指的下一句的中原。就是下一句的黄婆脾土胃堪真,这个脾胃的位置,所以这个心肺交融,这个心肺可以有两种解释,一个是具体的心和肺,就指的是心肺下降,就是中医讲的左升右降。另外一个是一种抽象的指代,指的五脏,心肝脾肺肾,这个通过刚才的谱文,两手抱印脉合全,脉 ,他的一头是五脏六腑,另一头是十个手指头十个脚趾头。
这句话谱文在下一句中又得到进一步加强,黄婆脾土胃堪真,印掌虚合顾中原。这个中原就是上一句的襟前,也是这一句的黄婆脾土的位置,也是非常明确说清楚了,这个是我们八卦的核心,就是两个手,运动,中心,脾胃对应中宫。
那么怎么顾,如何顾这个中原,顾着中宫,按照我们上节课说的,也就是刚才讲的,也分为上下,左右,前后,这对应我们下边的三句谱文,下面的三句谱文 是:上有真华降海底,下有神水升至巅。
这很显然,指的是上下要相顾,下一句:双掌横开抚琴功,右举金锋下火炎。双掌横开很显然说的是左右顾,右举金锋下火炎这句指的是上下顾。
最后一句,切掌离宫尊小娘,火炼真金紫气悬。这个指的是前后顾。
那么左右顾上下顾前后顾,是怎么顾的呢?
首先我们来看左右顾,左右顾对应于两手抱球之后,身体右转,两手相抱这么个过渡动作,这个过程当中,左手是挤,对应手少阴,右手是靠,对应手太阳。同时,身体右转,右腿挤,足少阴。左腿靠,足太阳。
上下顾,我们刚才讲了,是双掌横开抚琴功之后的右举金锋下火炎。这个时候左手是往下捋,手少阳,右手是掤、手厥阴。这个结果是上有真华降海底,下有神水升至巅。就是所谓的心火下降,坎水上升。
怎么能够保证降到海底,升到至巅,前提是坐胯松腰,沉肩坠肘,这个我们在上两堂课专门讲过,通过这个坐胯松腰,要把天门打开,然后上面东西才能进来,他的关键就是这个降,怎么能降下来,右手往上掤,左手往下捋,在捋的过程中,你的左掌要有一个轻微的坐腕,在第一次课我们讲了很清楚,双切腕法壮丹田就是这个降必须气要到丹田,换句话说,上有真华降海底这个过程中,丹田要有感应,反过来下有神水升至颠,升至颠,升到头顶,这时候你头上要有感受。在这过程中,身体左传,右腿变成捋,足三阳,左腿是捧,足厥阴。
最后一个是前后顾,前后顾是在这个基础上左手前按,手阳明,右手变成肘,手太阴,再然后,左手变成挤,手少阴,同时身体右转,右手逆时针旋转,转至掌心向前,开通手三阳,然后再微微逆转,变成挤,变成手少阴,这个动作就是我们前面讲的白鹤亮翅用意撑,两个手同时都是手少阴,同时都是挤。
谱文对此也加以强调,切掌离宫尊小娘。就是这个,指的左手往下切,实际上呢右手这个撑到最后也是切。
下一句谱文:火炼真金紫气悬。真金我们书上讲就是神意,火炼怎么炼呢,很显然,这就是我们 的内三合,就是气与力合,息与脉和、神与意合。
火炼真金就是刚才讲的两个手白鹤亮翅用意撑,这一撑的话,两手意撑的结果就是手少阴心经气脉圆,在这圆的过程当中,我们的力量和气血的运动要相合,气与力合,然后和整个的少阴心经循行相关,息与脉合,然后我们的神意一直在关注他,神与意合。
这句谱文含义,在野马分鬃中对应的是:前托后按达通灵,和前后双撑期中庭。
这个指的是内三合,还应该有外三合。
外三合是什么呢,就在这过程中,身体微微右转之后,我们已经讲了,这个是虎步凤头助肾元,就是足少阴心经的训练。上述的结果,一个是外三合,一个是内三合,他合起来叫火炼真金,最后的结果叫紫气悬。什么意思呢,就是手少阴心经属于火,红色的,足少阴肾经,是肾,属于水,黑色的,红加黑的颜色就是紫气。
悬,悬在哪,手少阴心经两个经脉通了之后,两手用意撑,那么来讲,他必然要上头,虎步凤头助肾元,足少阴肾经,他升起来的话, 就是我们刚才讲的下有神水升至颠,升至颠很显然就是升至头顶。
另外一种对应是下切上展酒旗红,酒旗红,这个旗在哪,有旗必有旗杆,旗杆在哪,旗杆就指的手,旗在哪,白鹤亮翅这个手,右手在你头的右侧,紫气悬,紫气在哪悬呢,在你的头上悬,所以你的手在你的头之上,所以你的手变成旗杆,手旁边的对应的头上的那个位置,他那块应该有紫气,和旗杆相配,就是酒旗红,说是红,红指的是少阴心经,那么功夫够了之后,他不是酒旗红,是酒旗紫红,通过以上的分析,就把白鹤晾翅的循经谱文全部讲完了,通过以上的分析,我们验证了八卦和动作相关,相对应,并且是一个十二经的整体循环。
同时我们还有三个发现,第一,两个手的少阴心经可以一块来修,就是少阴心经气脉圆,怎么圆呢,就是两个手同时用意撑,同时是挤。
第二个,外三合与内三合相配合,这个是火炼真金紫气悬,这个把手少阴和足少阴又结合起来了,第三个,也是我们的核心内容,就是说,两个手这么固中元,这么固,他是一个上下、前后、左右三个方向的固,固的结果就是说我们不光是一种八卦的锻炼,我们的十二正经的锻炼,而且呢,涉及到了中脉,这个中脉,对应于我们八卦的中心,这个是我们传统修炼的核心。
简单地说,在这个中脉的体现,就是头上 要有感应,就是说前托后按达通灵,因为你前后双撑之后,中庭会有变化,中庭的这种气脉的上升,最后一定是开发智慧,这样的话我们通过循经,自己的训练,而变成一种智慧的修炼,这个是太极拳的性命双修的内涵。
最后,简单总结一下,我们这八卦和经络的关系,这个天地定位,是三阳经和三阴经这个过程是左右,上下前后三个坐标,都运动。对此三个进行分解,就是动作是雷风相薄对应于手少阴和手太阳的运动,是左右运动,以左右为主。水火相射手厥阴和手少阳,这主要对应于上下运动,山泽通气的手太阴手阳明运动,主要对应于前后运动。
通过这些分析,我们就进一步就可以得出结论,太极拳的基本运动,就是在这种上下左右前后的坐标上进行运动,那么在这个坐标运动,动作的描述可以用八卦来描述,然后八卦内涵就是这些十二正经的描述。
但是我们太极拳训练还不止这些,还有这种智慧的修炼,通过修命,而进一步上升到修性的层次。这个又回到我们以前说的那种,我们循经太极拳的一个基本思路,那就是抱法处势。法就是易经八卦或者八法,势说的是循经,那么循经内涵非常丰富,需要我们长时间的训练和体悟。最后还是李老师那句话,大家学习,动作要精准,知识要广博。我们感而遂通,精斯道,业精于勤,费精研,谢谢谢各位。
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

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中国循经太极拳视频课《练形导引大道之门》
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