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广东四会新丁晨练玉环桩之所感、所得(连载)  XML
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华歌飞韵
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

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2019端午贞山雅集有感

写感想,其实以前也写过挺多的,什么求学时的读书阅后感、看完红色电影的观后感、入职后对这文件那精神的学后感,五花八门,林林总总。但这次,贞山雅集有感,却是我最愿意去写,也是最想写出真实感受的一篇。究其原因,是因为贞山雅集虽只是短短三天,却仿佛为我打开了一扇崭新的大门,让初学乍练的我进入到一个宝库,使我受益良多的同时还给了我太多的感触、感动、感悟、感慨......

感触

这次雅集中,得到了个人的很多个第一次:如第一次参加雅集,第一次在早晨5点练功,第一次和来自全国各地的二十几位同修在山野大自然中、房顶、六祖八塔旁、小溪清泉边、象关峰顶上一起练功、修心,第一次和这么多人一起同声齐诵声律和心经,第一次亲眼目睹法卷、金门封印,第一次近距离详细倾听宗门溯源和修真轶事,第一次喝下滴了沉香精油的茶,第一次尝试采太阳精华,第一次学九龙环、玉镜鉴心、怀抱乾坤、龙步虎步,第一次见王仁伟老师的画和杨奎老师演练罗汉拐,第一次听“无字真经”的唱诵,第一次给祖师爷、真阳先生磕头,第一次看“无字天书”、乾隆珍藏佛图和文熙老师“挨打”,第一次听杨奎老师表扬我:“嗯,练得还不错。”----这些第一次,都是丹经武学给予我在心性、天性与灵性方面互汇交融时最宝贵的初次萌动,将永远珍藏在我的识海之中,希望能随着心态、心境的改变,使心性日趋成熟,继而瓜熟蒂落再次释放、回归到天真烂漫的天性,通过与天地大道产生呼应共鸣,最终达到灵性的生化、升华和圆满。

感动

感动亦是心动,代表着我的身心因为受益于玉环桩的磨砺,特别是经历了这次雅集的诸多第一次后,而变得愈加敏捷、敏感、敏慧,对于同样的事物,观感和心境皆有了明显不一样的改变。在贞山三日,随着与大自然的深度亲近,自觉消减了几分红尘浮躁之气,磁场也改变不小,许多“生命体”相继随缘而至:避暑山庄每天早上在视察领土时和我主动打招呼的猫、吃完早餐返程山路边草叶上的蜗牛和蚱蜢、象关峰顶听玉顺老师传授心得时翩翩而来久久停留在我手指和胸膛徘徊不去的蝴蝶、下山时体型远超一般同类在我们面前迅捷游移而去的赤红蜈蚣、第二晚到我房间墙壁上匆匆一游后不辞而别的守宫。当然,更少不了身边随处可见,天天与我们互通气息,富含蓬勃生机的草木花藤----天地之间万物生,大道循环互补足。牠们激发起我对这个世界新的认知,引发我对生命意义更深层次的思索。当看到正与我边走边聊的文熙老师,很自然的拈起脚下的蚯蚓,把这闯入人行道的小家伙送回草丛中的土壤时,我顿时心里温暖如春,平添几许感动。《孟子·尽心章句上》有云,“穷则独善其身,达则兼济天下”,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能得到好处”。儒家的这种思想,亦是丹经武学所提倡的。兼善天下,从关爱身边人做起,春雨润物细无声,千树万树梨花开,推己及人,感动和天真自能生生不息。
 
感悟

既生感应,加强体悟则刻不容缓。此次雅集,杨奎、李俊、文熙、玉顺四位老师先后给予我悉心指导和分享所学,能得老师们无私传授诀要,实在是我这末学后进难得的福分。而新涛老师的修功心得分享和清如老师的少林飞龙小架演练,以及李鹏、莫运辉学友的天龙神剑演练,我虽未在现场,但通过观赏群中实况照片、视频,也大有裨益。
说到杨奎老师,他对心经和声律真诠的吟诵,让我这声乐老师特别感兴趣。他带有古韵的吟诵,和我所学的抑扬顿挫、咬文嚼字、高位置共鸣、声气行腔还真有大不同。不过说来也正常,毕竟我所学的意大利美声是舶来品,而他的声律吟诵则是纯正古典中国风。按我理解,杨老师的“以音弘法”讲究的是养堂堂正正浩然之气,发黄钟大吕金石之声,震汹涌澎湃血脉之力,育睿智果敢坚毅之人。而对于龙行大草,杨老师更强调的是行气驭笔、以意运腕、快慢由心、进退有度,笔力如剑气,纵横圆熟。这,自然也和他对兵器的操练之法如出一辙。
玉环桩,是李俊老师的强项。他对玉环桩要领的逐一详解,则让我懂得了练功不但要对高标准、真境界产生明晰的追求,还要知其所以然更晓变通,懂得因人而异、因地而变、灵活机动、与时俱进。之前我练二仪呈象,甫一出腿便是高高抬起轻轻落下,还自以为挺有模有样,殊不知已落俗套走了下乘。其实,杨奎老师和李俊老师都曾提及,二仪呈象是从混沌未开乃至初分阴阳之势,动念即至,浑然天成。惜所学时日尚浅,以前虽听过“冲虚恬淡、太极圆融”之语,却一直未曾真正感受到其意境。听李俊老师所言后,我再练玉环桩,便将每一式反复慢速演练,于细微处求真意,虽未能完全捕捉到其中的意蕴,但多少有点收获,感觉起手式开好了,后面的招式自然顺畅许多。而“二仪呈象”其后的“隐现虚灵”,如非李俊老师所提醒要用“忽悠劲儿”,我怕也是要“失之毫厘谬以千里”了。还有“水撞金轮”、“骊龙含珠”、“玉虚呈华”这三式,在李老师的指导下,我终于感受到了手部动作从虚抱太极球向上提,至徐徐转腕成持篮球状,再慢慢往外推,同时与脚上的龙虎步浑然一体,时机要恰到好处,才能达到让“玉虚呈华”的气机送出与下一式“金风返真”的气机收回不做“亏本”买卖的意境。
当然,不管是练功还是修真,能修持本心,才能得灵台清明、安宁自在。文熙老师所讲解的心经与真如明月图,深入浅出地阐明了“心上求法”的重要性和必要性。滚滚红尘,诸多侵扰,心若失守,杂念丛生,非但不能有所得,反倒会给自己和家人平添孽缘和灾祸。所以,在俗世中保持一颗活泼生动的天真赤子之心、一颗真善空灵的玲珑剔透之心、一颗悲天悯人的入世济众之心,就显得尤为重要了。在文熙老师身上,就有这三心。他貌似“自爆黑料”的分享,恰恰证明了他的放下执念、清净无为。和文熙老师接触日子久了之后,他给我最深刻的一个印象,就是他讲话总是温言细语、谦和从容,这不正是大音希声、不以物喜不以己悲的境界吗?
玉顺老师是个热心肠,更是个痛快人。通过他的分享,我明白了练功时要细心体会身体内在的气机运行,才能导气循经,做到形虚神实。他多次重申一定要多读真阳先生的书和多动笔去写心得体会,要以文字的力量呼应大道开启智慧,能够文武双修自有妙用无穷。当他知道我修习玉环桩,会因地板的光滑程度影响到“金顶沉锋”和“予济中元”中腿的收放时,他马上教了我脚步渐收之法,又强调一定要多参详真阳先生的光碟示范,拳拳之心,溢于言表。象关之上他对大家分享的关于“两头牛”的佛家故事,在我看来,是有两点要提醒我们。其一,坚守本心。老妪虽因不识字而念错六字真言,但其所念所想均源自自己一颗赤诚之心,虔诚发愿,自得真意,念念不忘,必有回响。老妪被授以正确读音后,照猫画虎反类犬,得其形而失其神,如同再好的人工合成塑料制品也不如天然形成的美玉有价值。其二,坚信师传。为徒者,既已拜师,受其所传,自应尊师敬祖,光大宗门。故事中的小沙弥被所谓的纠错导正之后,必生患得患失、忧谗畏讥之心,反而郁结不顺,重听师言方知是道业精进的唯一正途。

感慨

贞山三日,每天杨奎老师都有为我们信手翻页展示法卷,听闻这也是师法祖亲临道场灵光加持所示的禅机。再三回味三次禅机所得语录,忽然福至心灵,悟出这三句语录竟为一幅完整的楹联。依杨老师展示的时间而论,上联是:明月圆在最高峰。下联是:菩提心证佛有缘。横批是:心如明月。不禁又想,师法祖这不就是在告知我们,先要去芜存精立目标、荡垢涤尘求圆满;然后从师传典籍中悟通奥妙以心传法,最后才能明心见性获真如明月吗?阿弥陀佛善哉善哉,福生无量天尊,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。再次叩谢师法祖!

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华歌飞韵
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六月十六携亲同练有感:

自六七雅集二日始,晨五时早练已九日。初起念辄尝,后闻铃速起,其间虽纠缠一二,诵心经亦平稳而度。九日间,先后历阴、雨、晴不同,每每嗅清新之气,闻鸟鸣蝉声,胸中块垒尽消。练毕,大汗淋漓更觉神清气爽,快哉美哉,不禁而生携亲同修之念。

始闻丹经武学,亲早余甚多。拙荆与奎师共事,癸巳年暑,经伊引荐,拙荆携其母及时龄三岁余长女赴京,游学于循经太极总部。未几,学毕返家,囿于俗事家务学业,惜未续。所幸,自亲睹余操练玉环桩二月种种而变,彼三人亦有所感。经余督促再三,于六月十五日晨六时,拙荆、长女终登天台与余同练。应奎师之语:此真乃大大佳讯也!此情此景,当浮一大白!

十六日晨,与妻女同练次日,天阴日未出,彼二人练毕归家。余继续修习间,观日出有感:阴云一如人之惰念,持心则如旭日之光。人皆知锻炼有益,但因惧其苦、忧其频、畏其繁,只临渊羡鱼却三日打渔二日晒网,终空耗时日无所得。夫一家之内,有幸得修行之福音者,若能以己之行导亲效仿,久而为之,家门必现兄友弟恭之景、夫毅妻贤之象、欣欣向荣之风,诚如真阳先生所寄语“天行健 寿而康”,岂不美哉!
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6月21日夏至晨练有感

一、练功架势篇:
昨晚,因为看过玉顺老师在本群的留言,知道了今天练功的独特性和重要性,所以晨练时也格外专注一些,为免受干扰,特地离家人远点,走到旁边的楼顶去练(楼顶间也是连着的)。
按往常惯例,练1个钟头,大概是围着楼顶练5-6个圈(按速度快慢而定)。我练的应该算是玉环桩大架(老杨也没说过),反正尽力一步往前旁跨,前后左右上下6个方向用劲儿,尤其每次下蹲尽量到底,按李俊老师说过的,尽量把筋抻开。还别说,今天练功特别轻便,平日就按这套标准,没几下肯定得开始往外冒油(出汗),今天不知是不是心理原因,练了一圈儿,居然没咋出汗。得儿,这是好事,快接着练。于是,又练。练着练着,突然发现自己在每一式的最后和下一式的开始这个衔接处,不知不觉自动用上了躯干的一个带(甩)动力。于是,马上整体降速,尤其是在这个上下式连接处刻意再慢点(还是保持了基本的运转速度)。又练着练着,不禁想起,老杨教我家大妞写毛笔字时所讲的:写字要有快有慢,时快时慢,尤其在笔划转折处要慢……这时,猛地悟到,这练字和练功真是一样一样的,文武相通啊!

二、气机感应篇:
练完功,按往常是收功式,抱腹静养,然后采太阳、怀抱乾坤、玉镜鉴心。但连续这几日,练最后两个时,总觉得气感不足,远远不如第一天上天台练时的气感。今天,无意间调了下顺序,玉环桩一收功,马上怀抱乾坤。呀,这感觉不一般,气感贼强。因为刚练完玉环桩,呼吸还有点急促,一呼一吸间,双手环抱的太极阴阳乾坤球,感觉受到小腹收缩的力量(气机)牵引而动,球忽圆忽尖(靠近手的两头)变化着。犹记得好像是文熙老师还是谁讲过,这怀抱的像是个橄榄球…以前没咋觉的,今天这一抱,是橄榄球没错了。小练了几
分钟,马上又练玉镜鉴心,气感也很足。至此,有些许明悟:这气感,其实就是气血翻腾运转后的产物,这也是为啥老杨总吼要用力推用力推,有多大劲使多大劲的原因了。
还有,以前练完玉环桩,因为隔了个采太阳的环节,采着采着这气血收敛变平和了,所以怀抱、玉镜就气感不足。看来,这练功的先后顺序也得灵活机动,找到最适合的才行,切忌生搬硬套。

最后一句感悟:初级阶段还是得多练。练玉环桩4个小时的,哪怕再隔几个环节,气感照样杠杠的。人家那是炮弹,我这练1个小时的是子弹,体积、威力均不可相提并论,所以,继续加油吧!

以上浅陋之见,不到之处,请各位师友多赐教,感恩师法祖!
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6月26日,周三,晨练心得:

今天练功感觉非常好!晨诵《师真篇》,自觉声宏气正,响彻天台。后开练玉环桩,昨晚的拔乱反正立竿见影,久违不见的后腰两侧酸涨感再次出现,不知不觉练了一小时(之前是在凑时间)。

具体感受:

1、练玉虚呈华和金风返真时,当双手向前推出和向后收回,注意到两手同步(之前分了前后),并成功借到身体前倾、后仰之力,隐隐感受到手臂、手腕、手掌、手指中的气血涌动力量。

2、练隐现虚灵时,双掌在檀中穴前抱球化合气息,感觉到胸口一阵暖意。后倒提金枪,单手斜上至头顶时,这股暖意配合吸气有上升感。

3、练金顶沉锋时,让双手一上一下同步到了丹田,身体上升时往出脚的一侧斜上,气血涌动延续感较强。

4、练予注中元时,双手合抱丹田身体内收虚含处,略微停顿了一下。待水撞金轮身体再向上顶时,初步感受到“旧力未尽新力又生”的状态。

师真篇曰:因人施教,授之以真。形中寓法,法理并传。初悟文义,知践合一,大善!

ps:甫收功,即天雨,感恩师法祖!
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6月27日,周四,晨练心得:

今日晨练玉环桩,才练一圈就已汗透衣衫,后腰两侧的酸涨感十分明显,正细心体味老杨所教的各项要领之际,突然腹响肠鸣下气通,深知再练下去也无实效,匆匆下楼解决,看表才知只练了45分钟,可惜可惜。

具体感受:

1、练二仪呈象时,前腿直后腿屈,身体重心向后腰下沉,这一式要点今日反复试了多次,基本达到要求。

2、练金风返真时,同样要将身体重心后移,腰下沉呈后坐式,这一要点很见效,如每次再保持片刻,怎一个酸爽了得!

由此,也悟出一个道理:大丈夫得能屈能伸。伸时固然爽快,屈时也要甘心。退一步海阔天空,再舒展时才能纵意升腾。

这两日目睹一位长辈初学玉环桩,竟能形似七八分,且有几分气韵流转。不禁又想起玉顺老师所讲“两头牛”的故事。所谓心诚则灵,老人家以至真之心行大道之理,不论对错但且为之,虽形非而神固,久之亦有神光相佑。此理亦同“初心”之说,不忘初心,必有回响。

一如师真篇曰:明之在心,守之在魂,以易理衡真,顺自然而求天然。理出天然,道法自然。师真以心会神传授之,乃谓受之真宗!

ps:始因昨晚指挥排练合唱,十点结束又被掳去夜宵,最终咽下4串羊肉,终有今晨腹响之果。嗟乎,健康长寿如是初心,仍需出慧剑斩贪食之念,才得矣!
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6月29日,周六,晨练有感:

感恩师法祖灵光加持:今天早上,我竟然突破自己的极限,无意间练玉环桩超过了1个小时,准确点说,是练了近1个半小时!这对于我来说,真是太不容易了……

说说具体感受:

1、速度一定要慢。只有真正的慢下来,才能更宁神静气的去体味外在动作和内在力量运行的轨迹,才能触碰到玉环的圆融周转。

2、让身体(躯干)的均速移动去引导手、腿、脚的同步运转,在一上一下、一前一后、一左一右间让肢体变得更协调,更浑然一体。

3、玉虚呈华的第一个动作,把予注中元时略弯屈的腿慢慢均速伸直,带动身体的渐次挺拔。这个动作个人觉得是重中之重!它完成不好,就会让身体一直不得伸展,渐生憋闷烦躁之意,从而影响后续的生生不息。如完成好了,就使得整个身体特别是胸腔,能够向上、向左、向右完全的舒展。从予注中元的虚含到玉虚呈华的伸展,这一曲一直间,让身体全方位的开放、兼容着,变吞为吐,化伏为起,把压缩之力转变为升腾之气,带动着又一套完整动作再次循环的开始。

4、说到呼吸,既是重要又是不重要的。说重要,指呼吸吐纳的平稳或急促,实际影响了整个身形气脉的运转。说不重要,指应该用身形运转去自然带动气脉流转,用气脉流转去自然带动呼吸吞吐。不能只专注于表面的呼吸,而影响了由动功入静心而产生的更深层次的入定、明悟。因为本人是学声乐的,对呼吸本就格外敏感,这对于炼心修性而言,其实也是一种执意的产生,如能破执化悟,才能先破后立、破茧成蝶吧。

说也奇怪,以前练功1小时,练完气血翻涌,呼吸急促。近一周,练完功后还得睡个十几、二十几分钟的回笼觉或打个盹,才能恢复元气、精神。今天虽练得更长,待收功时,虽身上同样衣裤湿透,却是气定神闲、神清气爽。莫非,这就是老杨所说过的敛神静气了?!真是不亦快哉!!
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6月30日,周日,晨练有感:

今天只练到1个小时,但练完之后精神还是不错的,不用补觉也没有打盹。那为什么没有继续和昨天一样,练满1个半小时呢?

下面,说说具体感受:

其实,我的右脚踝曾经打篮球扭伤过。自开始练习玉环桩来,做金顶沉锋,当做到左腿蹲,右腿伸直时,基本上只能做到个大概。

昨天练功,福至心灵,各个动作均基本符合了老杨所教的要领,所以心平气和、波澜不惊的竟然突破到近1个半小时。可能是觉得有所突破,心内窃喜,虽然拉抻左脚踝时仍有些胀痛,但自己抱着顺势突破的心理,在动作到位以后,又更进一步的向下、向后压了压。还别说,确实又有所得,抻筋拔骨的感觉更明显了。

可是当我连续做下去之后,新的问题出现了。那就是,做另一边的金顶沉锋右腿蹲、左腿伸直时,感觉没之前那么顺畅了,下蹲的幅度和力量都有点不稳,感觉上比较别扭,但又说不上是什么原因。再做到这个动作时,我还故意放慢了速度,想自行比较一下,但也没纠正过来。所以,后来心境越来越受影响,最终也没再继续多久,就收工了。

事后,我总结了一下。

1、过犹不及。所谓存在即合理,即便以前我的动作不一定标准,但长而久之以来,已经形成平衡之态。而我在初次突破之际,将旧有的平衡打破后,没有及时稳定好新的态势,形成新的平衡,刻意再进一步的结果,就是造成了失衡导致中断。传统文化讲中庸之道,宗风推崇中正平和,就是这个道理。

2、功力不够,养气修心的功夫也不到。其实,即便已经失衡,如果个人心境超然,置之度外,再继续做下去,未必无“柳暗花明又一村”之变。破而后立,也是需要强大的心态去审视、守护的。所谓心上求法,既有“佳句天成妙手偶得之”的灵光乍现,更有“读诗百遍其义自见”的水到渠成。水到渠成,绝不只是舌灿莲花、口若悬河能得的,只有苦耕不辍、愚公移山般的坚持才能让神迹产生。就像老杨经常所说的三句话:“说多无益,自己推去”、“多练,自己悟”、“以前我们练功,师父搬个小马扎,拿个小藤条……呵呵,哪有谁敢偷懒…”,这都是“莫求外道,只问自身”的道理。

练功修行是逆天行道,敢于挑战自我才能收获真谛,继续加油吧。。。。。。

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7月1日,周一,晨练有感:

今天,总算是苦尽甘来,又练到1个半小时,且精神愉悦,心中欢喜。如若不是担心周一就上班迟到,影响不好,真还有些再练数圈,寻求突破的冲动。

说说具体感受:

1、一开始练,我就吸取了昨天的教训。动作未敢放开,只是谨守心内清明,顺着老杨所教的动作要领去完成。虽然起初的第一圈还是有些左右抻展的不协调。但我也没管它,继续练下去。终于,做到第三个圈时,我突然发现之前的问题已经解决了。那时的感觉真是:相当的神奇呢!!!其实,细想一下,也没什么,还是得心要静!

2、今天练功,尝试了一下这个:先后默念心经咒语、六字真言和师真篇里能自然浮现在脑海里的 内容。当然,不是一直在念,只是偶尔为之,就像是这些内容自己闯进来脑海一样。还别说,感觉挺好的。有时,觉得有点走神或者疲乏时,一想到这些,顿时有头脑清凉、耳聪目明之感。呵呵,也可能只是个人的心理因素,不能一概而论。

3、不记得从哪一天开始的,练功时身体、手、腿、脚有时会发出一些嘎嘣嘎嘣的脆响之声。还有,基本上没练多久,就会出现“下气通”的声响,想必是筋络、肠胃都随着气血流转而生的动静。

4、昨天和今天的汗水感觉没有以前流得那么猛烈了,从一下冒出豆大的汗珠子,变成了慢慢渗出米粒大的汗水。以前是一旦出汗,就一直不停的流淌。现在好像是间歇性的,有时做到某个动作,感觉一下劲道用大了些,或是动作到位程度更大一些时,才会一下渗出来。当然,收功以后,衣裤依旧是全湿的。

5、今天虽然练完之后,依旧耳聪目明。但到单位后,大概十点左右,还是觉得有点困乏,定了个十五分钟的闹钟小憩了一下,醒来后重新满血复活,感觉好极了。

6、今晨,大概六点多,我们家大妞和她妈终于又出现了,练了大概20分钟吧。虽然期间因为种种原因她俩又中断了数日(岳母虽然比她俩开始练的时间晚几天,但一直有坚持),现在总算又能一家合练了,真好!

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