[Logo] 丹经武学--循经太极拳培训中心网站
  [Search] 搜索   [Recent Topics] 最新主题   [Hottest Topics] 热门主题   [Members]  会员列表   [Groups] 返回首页 
[Register] 会员注册 / 
[Login] 登入 
不做似是而非的太极拳学习者  XML
论坛首页 » 专修功法
前往:
发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
[Avatar]

注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6341
离线

近日与同修一起共同习练了循经太极拳二十四式,不禁感慨万千。自从2001年起在武当山“丹经武学专修班”学习了二十四式循经太极拳以来,并未认真进行习练,是因为潜意识中没有引起应有的重视。如果回想一下自己的学习经历,就会发现类似这样的浅尝辄止似乎是常态。时至今日也痛感自己对于学问的不求甚解。

对于我来说,以写文章为借口忽视了功夫的实际操演,不能不说是一个很大的失误和损失,由此导致了功夫的不接地气,不得不说令人羞愧难当。如今重新翻阅《中国循经太极拳二十四式教程》一书,又一次重新感受到恩师李真阳先生对于以循经太极拳为代表的丹经武学的精深造诣。

如今的人们生活在信息海啸的时代,很多人无从住心和安心。自己何况不是如此呢?几十年学习丹经武学,慕然回首还是一个似是而非的太极拳学习者。李真阳先生在《中国循经太极拳二十四式教程》一书第107页中写道:

“正如古人所教化那样,‘业精于勤’‘游于艺’。这条路是颇费精力的。传统的太极内脉是以神意为用,‘意气君来骨肉臣’。通过‘精研’太极拳操持,才能继承传统,效宗古人,使民族精神之瑰宝得以弘扬光大。”

如今重读恩师的著作,如梦初醒。太极拳是宗自古人的传统内脉修持法门,是以神意为用,全凭心意去领会。并且,也只有通过“颇费精力”的“精研”,才能够真正地体会到什么是“意气君”?什么是“骨肉臣”?毫无疑问,太极内脉也是“业精于勤”“游于艺”的作为,惟有脚踏实地地去探索,才能有真实的领悟和精进。书中又继续写道:

“太极拳的武学并不是着重‘技击夺魁’,其高深玄妙之处是与道合真。通过太极拳每日操修,形成自然,合于古人所谓‘天行健,寿而康’之境界。能站在这个知识领域中去理解和学习相同的太极拳,操演内练,始知民族传统太极拳这个古老而又年轻的生命,真是‘非等闲’啊!”

恩师李真阳先生明确地指出了循经太极拳的武学操演并非是着重于技击的高低,而是以“与道合真”为目的的。也就是说,使人们通过每天不间断地操演,来体会人天合一、人天一如的天真道理,从而能真正地认识到太极拳并非只是等闲的拳脚功夫,而是能使人悟彻先天道德的高深学识。

遗憾的是,无论是社会上那些认为太极拳是为了“技击”取胜的人们,还是我们这些认为太极拳不过是一个小节目的后学者,都没有正确地认识到太极拳的伟大,因为它真的“非等闲”!很多人穷其毕生之精力,也难窥太极内脉“与道合真”的高深内涵,这也是因为真如法脉断代已久,时人浅学难窥真如而已。

古人有“叶公好龙”之喻,而如我等不少太极拳之学人为尘患所熏染,缺乏古人“业精于勤”“游于艺”的专注与天真,因此少有人能以先天之意境而穷尽古人之宗传学问,也是“道之不传”的真实写照吧。如能以“香象渡河”的精神来探索太极内脉的高深内涵,又何尝不能有所领悟呢?

我们应该及时地认识到这个问题,因为亡羊补牢未为晚矣。通过循经太极拳的实践教学来提高师生对于内脉太极的领悟,是当下时不我待的迫切任务,每一位丹经武学爱好者,都应该如同“香象渡河”那样,对循经太极拳进行深入地研究。

李真阳先生在其著作中对于循经太极拳每一式子的“操演谱文”、“全体大用”、“内脉循经”、“武学概谱”、“动作要领”等都做了万全的交代,体现了宗真学脉在学问上的“香象渡河”般的境界追求,这恰恰是时下太极拳研究中最缺乏的作为。因为宗传循经太极拳是基于太极内脉之本源的发扬,非是缺乏太极内炼的泛传太极拳的作为。

通过循经太极拳之太极内脉的“神意为用”,来领会“与道合真”的高深内涵,充分体会循经太极拳的“非等闲”,就要靠我们通过实践教学和具体操演,来行之成文对其做学术上的发扬光大,方能剖析内在,展现给世人宗传太极拳的真实面目。以此为意,今后当“业精于勤”“游于艺”,在具体的教学实践中逐一深入解析循经太极拳光彩照人的内在世界!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
论坛首页 » 专修功法
前往:   
Powered by JForum 2.1.8 © JForum Team