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浅谈丹经武学中的外丹,它的历史源流与真实作用  XML
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发表人 内容
凌霄客
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 03/09/2010 23:35:23
文章: 89
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在传统宗风中,有外丹之用法,是假借外丹修内力之作为。外丹是相对内丹而言,又被称之为炼丹术、金丹术、烧炼法等。历史上很多君王都想长生久视,但是又吃不了苦,放弃不下享受,怎么办?于是寄希望于外丹,想通过服食仙丹来得道成仙。

因为历史上有很多名人,甚至不少皇帝都因服食外丹而毙命,导致外丹之法自宋以后渐渐衰弱。那么外丹到底有没有用?是好还是坏呢?

首先我们要明白外丹之法是起自于修真,是为了辅助修真的方法。它的另一种演变方向则是传统医学,中医也是出自于修真,要不经络是怎么发现的?药物的药性是怎么探查出来的?这些都是通过修真之士的返观内照,内省自察而得以发明。



中国古人认为元气是万事万物的根源,修真也好,服食外丹也好,帮人治疗疾病也好,都是从元气入手。针对这一点,也因此提出了“药补不如食补,食补不如气补”的理念。

从三者的关系来看,药补的力量是最大的,它能很快地补充人的气血,调节人的阴阳,但是一旦药不对症,就很容易造成负面影响,所以中医常说“是药三分毒”。

人之所以生病,多是因为人体气血不足,阴阳失衡所致。药物的作用就是通过对症下药来调整阴阳,来补充气血。但是它必竟是外物,在调整的过程中,难免会在某些方面造成损伤。而食物相对比较温和,更适合人体长期服用。

而通过自己锻炼,采气培元,养气柔体,这种气补的方式毫无疑问更加健康,因为这就像人饮水一样,是热是冷都可以比较清楚的知道,从而可以更有效有避免伤害。



说的题外话多了,回过头来说外丹吧。外丹其实是中药的升级版本,他的力量更加强大,当然也有更加温和的,可以直接补充人体气血而不伤身的。

历史上为什么有那么多人服食外丹而去世,这是因为他们服食的外丹属于力量过于强大的那种,是属于辅助修真冲关的内容。服食下去后,他会激发人体的潜能,开通窍脉。如果你的经络不够畅通,那么就可能造成负面效果。如果内力不足,适应不了他的一些成分,比如铅、汞、雄黄等物性,那么就会严重伤害人的健康。

这种外丹用药多以金石为主;而可以让普通人可以日常服用的多是以草木、蔬果、肉食为主,也就是我们学说的食饵,药饵。



食饵,药饵除了配方精良,用料精贵之外,还有特殊的制作工艺。他要求在特殊的时间进行制作,要结合日月经天与方位,时辰,五运六气之理制作。以社会上广为人知的二至丸而论,它就要求在冬至那天采集女贞子,禀天地至阴之气;夏至采旱莲草,取其草本植物之精华,两者配合在一起蜜制成丸,从二至丸的制作已经可见外丹的部分内容。

实际上,如果单单只在这两个时间采集完药草,并不能制作成完整的二至丸。还需要有特殊的手法与功力,配合特殊的时间才能制作成功。

此次国庆期间,我于南宁到陈亚宗师兄家中拜访,他特意制作了一席中华老味,就是按照宗风外丹的制作手法制成。其中一味“海马童子鸡”老汤尤为突出,两只海马要一公一母配对而成,再辅以童子鸡,以及诸多珍贵的中药材熬制而成。



这餐中华老味吃完之后,第二天早上寅时即被热醒,练功时特别有力,这就是传统药饵的真实功效。

中医药饵的药,是指对症下药,要有病了才能吃,用于治疗疾病,病好了就不能再吃了。饵是属于食补范围,是可以日常服用,用来增进健康所为。外内也有类似的分法,有辅助修真通关内炼的,这就属于特殊的范围,常人不能轻易服食。

从历史上看,真正的食饵外丹,因为制作精良,成本也较高,因此逐渐失传。剩下的又多流为后来权贵阶级大吃大喝的习俗,失去了古代"食医"服饵食谱以增进健康的本质。

因为他们吃下去不锻炼,不活动,不修真,不但不能疗养补益,反而容易造成营养过剩,消化不良,变成"不内不外因"的病因之一。

真正的外丹要想起到作用,则是要配合修真才能完全消化吸收,这是假借外丹修内力的由来。而常人身体气血亏虚,服用外丹手法制作的食饵则是能大补元气,平衡阴阳,可以较快的调节人的身心,恢复健康。



在食医与药饵方面,李兆生先生曾经于1996年在东北建立了中华老味“李真阳餐饮店”,使古老的服食饮膳重现于社会。

而且把古老的内家武学在日常工作生活的应用也备于其中,比如“中华老味”之酒保,手臂置于肩头之上,手平托托盘送菜肴,这是宗风中的“凌霄穿云掌”;手臂置于胸前,则为云雀式,除此之外,随手法不同,还有仙人托盘、迎风换掌、童子迎灯等功夫修为。厨师的刀工之中,则隐藏着内功刀法“金刀三十六劈”。

制作外丹药饵时,有内功修行,托盘上菜时亦有特殊的修行,这些正是传统外丹融入武林之后的特殊作为。
 
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