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太极拳的“舍己从人”之真意  XML
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发表人 内容
凌霄客
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 03/09/2010 23:35:23
文章: 89
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太极拳推手有“舍己从人”之说,此说出于王宗岳的《太极拳论》。拳论里说:“本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉。”

这个“舍己从人”到底是什么意思呢?社会上的说法很多,但是很少说到真实之处。盖因为你想“舍己”,首先你得有“己”,你都没有“己”,怎么去舍?就像俗语里说的“拿得起,放得下”,你首先得拿起来东西了,才谈得上放下。要是连东西你都没拿起来,怎么放?


现在很多练太极拳的人每天就练那么几遍套路,连太极拳的边都没摸着,连自己的手脚都没放安稳,就去练推手了,这种急功近利的练法是永远练不出功夫的。

太极拳是丹道的外功,丹道修行的第一步就是炼己筑基,也叫做炼己持心。太极拳的第一步功夫是要练出“己”来,通过练拳来使自我的心性安宁,从而凝神聚气。元气充足后,运转周身,滋润筋骨、皮肉、神经,从而一举动无不轻灵,一动而无有不动。


达到这种境界后,才能做到“明己”。就是说自己的心神能够基本控制住了,一练拳就能把后天的杂念给控制住。同时元气贯穿周身,气到处,神即到。这样一来,心一动则气动,气动则形到,是身心初步合一矣。

元气充足后,气摧形动而合于招法,如此心神可以进入先天的无思无虑之状态,也就是忘我之境界。把自己都忘掉了,此谓之“舍”。如果说元气不足,达不到气推形动,那么你就得用后天的意识去练拳,就进入不了内功修炼的大门。


只有做到“舍己”了,进入先天的清静无为之境,才能步入内炼之门,才是真正的太极拳。经过长时间的“舍己”修炼,内力得到了强化,此时气与力合,形动则气随,气运则形合。在这个阶段上,则可以进入推手的锻炼,一练则无不称心如意,是水到渠成也。当然如果能够达到循经合脉,混元如一,那么不论内以修真,还是外以技击都会更加轻松了。

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丹经武学第一代学子

真元修真法传人 凌霄客
 
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