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我对玉环桩修习的一些见解:当以真元为用,自然为宗  XML
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发表人 内容
凌霄客
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 03/09/2010 23:35:23
文章: 89
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​真阳师于《真元宝笈》中(425页)言道:

“于行功时是否需用力的问题,凡习功锻炼者,不拘一律。有体弱多病,身衰元气减少者,习此功不 需用力,只要按其动作范示而行则可。如身健强壮,青少年气血方刚而勇者,举手投足浑身是力,取之不尽,用之不竭者,习此功,凡动作皆可用力。有力则用力,无力则无需用力,此意为何也?有力行持,凡刚勇皆可调阴阳,以焕真力;无力而修持者,真气振动可生真力。故有力无力,是指后天拙力者。

  然行功之中 。快慢速度在个人掌握之中,先由初基入手,记忆而后,动作要流利,如行云流水则可。然后身中真元之气得以“萌化振动”,真气流行,潜在经络之中,以气充形,以气运身,以气催力,行功速度自然可以自知自感于内功之中。”

此段文字实秉太上之自然宗旨,清静无为而用,是内功锻炼的指导思想。练习内家武学的人,只有如此修行方可得到真功夫。不可以捡了芝麻丢了西瓜,行买椟还珠之举。

想起当年,我也是斤斤计较于外在的动作形体,想有个具体的标准:如何才是正确的动作,速度怎么样才是对的?在武当山上课学习期间,发现诸多学友习练玉环桩,动作各有不同,为什么老师不说一个标准的动作?

直至自己身中元气萌发之后,才知道一切都是自然,一切都在于内在的真知而外化。记得当年老师上课之时,有一位学子问老师,予注中元时,上面的手从哪里往下走?老师想了一会才回答。

当时我也觉得奇怪,为什么会这样?老师习练玉环桩数十年,回答这个问题,应该是不假思索就可以说出来的啊?到如今才知道,随着功夫的不同,玉环桩的任何一个式子都会产生一定的变化,并不是一层不变的。

那么在练习功夫的过程中, 是不是随意行功,任意练习呢?也不是,要有规矩。这个规矩是要在行功的框架下练习。要以心行气,以气运身,务令顺遂。要使身中的气血合于人体运行的规律,这样才能使功夫日益增进。

很多人有一个疑问,动作产生变化了,如何来确定是不是合于宗风呢?在《中国循经太极拳二十四式》里(20页)写了:“一是要有懦弱外形;二是谦恭退让之心。传统术语而'威猛生之,收藏在内',不做神勇状,而要'内无其心,外无其象',身心中唯一团元气。”

这一段话告诉我们要收敛行藏,不做神勇状,只有这样才能要敛气内行。真气潜行内运了,动作自然合于规范,合于标准。文中所言“内无其心,外无其象”则告诉我们要做到把身心都忘掉,才是功夫,只有这样才能壮大身中这一团元气。

玉环桩是九脉合真中的功夫,是真元修真法的内容,要以真元为用,炼神为上。传统武学是一法通则百法通,玉环桩和太极拳中所说的很多内容,其实是通用于大多数功夫的。



 
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