道幽著新冠疫情的深度警示——元气足则诸邪俱退

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《西游记》与丹经武学

目录

一、新冠疫情的深度警示——元气足则诸邪俱退
二、《西游记》的解析与欣赏
三、关于太极的知识与学问
四、张三丰祖师与宗传六脉太极
五、六龙之说中的人天合一
六、中庸、中庸之道与丹经武学
七、《道德经》中“三”何以生万物
八、周潜川——当代“以道成医”者
九、善言天者——《西游记》之卷首诗
十、关于天心
十一、关于天地人三才
十二、关于花果山
十三、石猴与“人始生，先成精”
十四、关于“坎中真阳水中金”
十五、原著中对石猴的描写
十六、有谁信也，壶中别有日月天——关于水帘洞、灵台方寸山与天宫的描写
十七、孙悟空为什么会有七十二变
十八、金箍棒之赏析
十九、如何理解“超出三界外，不在五行中”
二十、天上一日，地上一年
二十一、关于二郎神杨戬
二十二、 “八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”之辨析
二十三、琴心三叠舞胎仙
二十四、关于“明心见性”
二十五、关于唐僧之出生
二十六、伏羲女娲与丹道之夫妻
二十七、有分有缘休俗愿
二十八、关于“双叉岭、两界山”
二十九、 “心猿归正，六贼无踪”与“以心行气，务令顺遂”
三十、金气长彻太乙道——行者之名的由来
三十一、金公与东胜神州
三十二、天垂法度臻变化——天命之谓性
三十三、先天为体，后天为用
三十四、既明且哲，以保其身
三十五、再谈“率性之谓道”——人承太乙重至一
三十六、通明万邦固千古福颂——修道之谓教
三十七、从唐僧的“姓名也不知，父母也不识”说开去
三十八、礼法基础——亲属关系中的知识与学问
三十九、与四时合其序——面朝黄土背朝天不简单
四十、关于中国饮食
四十一、关于民风民俗——从宋庆龄的发型谈起
四十二、丹经武学是一切传统文化之根
四十三、发明万物皆成善——试解答李约瑟难题
四十四、真正的文化都是阴阳两元的统一——试谈谈量子纠缠
四十五、白龙马之喻义
四十六、丹经武学中的龙与虎
四十七、 “一点灵光自透”与“太子射穿九重铁鼓”
四十八、上聚六阳集金顶，下沉海底去藏身
四十九、真阴真阳中的人天合一
五十、关于卷帘大将沙僧
五十一、从“四圣试禅心”谈起
五十二、关于五庄观之灵根
五十三、关于镇元子
五十四、悟空断送草还丹
五十五、念念回首处，即是灵山
五十六、空中有物有灵为真空
五十七、昔日圣祖谙金镛——关于声律及格律诗
五十八、天垂宝象说根由，此脉精绝盖金虹——关于书法
五十九、许君亲见伏羲来——关于中国画
六十、视之不见名曰夷——大象无形乃丹经武学之内景
六十一、听之不闻名曰希——大音希声在传统中的面貌
六十二、搏之不得名曰微——道隐无名与心性修为
六十三、尸魔三戏唐三藏
六十四、无情不能做神仙

《西游记》与丹经武学之一

新冠疫情的深度警示——元气足则诸邪俱退

近几日，大连和沈阳的新冠疫情形势有点严峻，英国的病毒变异引起的连锁反应也很大。冬日是疫情高发期，不同纬度的温度差异也很大，这诸多因素都应该引起重视。
沈阳是因为由韩国返沈的一位女性的游走范围受影响的。大连则是主动在冷链外包装上检测出病毒的。大连负担了全国40%的进口冷链运输，是全国最大的冷链库群。据2018年的一个数据，大连冷库数量是37.3万吨，青岛排第二是22.3万吨，天津港约为大连的1/2，上海港是大连的1/3.又由于季节和地理位置，大连必然成为全国疫情最高风险地区，没有之一。大连现在境外货物冷库已由2000余个压缩到27个，冷链人员一律封闭管控。毕竟大连人的素质还是比较高的，自律性也比较强。
英国的病毒变异应该是意料之中吧，西方国家这一年来的形势和行为，走到这一步，似乎不奇怪。
这一年来，新冠疫情重创了民众，重创了社会，对全世界都是一次大洗礼和大洗牌。伴随其中的还有不少声音，如地球变暖、冰川融化会释放出多少万种病毒；地球将遭遇极热，所有物种难逃一劫；地球也会变为极寒，生物都将毁灭；还有天体会撞击地球，引起爆炸，地球不复存在，等等不一而足。这难免不令人忧心，于是在宇宙中寻找适合生物生存的类地行星也被摆上了日程。
地球与人类真的已走到尽头，要遭受灭顶之灾吗？如果我们还有记忆，2000年的九星联珠之前，地球要毁灭之风也炒得满天飞，甚至翻出历史上的预言家，也预言的惟妙惟肖。但是，如今已是2020年了，地球和人类仍在前行着，虽然其中各种各样的插曲不少。
那么，如今的这些猜测与担忧会不会也是无稽之谈，不过是杞人忧天呢？
我们还是来回顾回顾历史吧，中国最典型的预测学作品是推背图和烧饼歌，其中未涉及这些内容，传统中似乎也从未有过此类担忧。
先来看流行疾疫，历史上几次重创世界的大瘟疫，在中国都被很好地控制了，这不能不说是传统的伟大与辉煌。
再看地球与人类的命运。推背图出在唐朝，烧饼歌出在明朝，宋朝有冬灵草，元朝有丘处机雪天应聘图，这些预测都没有此类内容，还有说有的又向前预测了三千六百多年。预测学是如此，而“太极之生化，无有穷期”，（《老子三清大法》）也告诉我们，这个世界会继续生存和发展。
李兆生先生是1984年出山。1984年是甲子年，这个甲子年是万轮甲子启超元之甲子年，是说60万年一个轮回的启始之年，不会是刚启始的轮回就匆匆结束了吧？启超元应为开启超越元初之意，是说要超过前一个60万年。这本是很令人期待之事，会让人们的期待落空吗，会让所有人失望吗？这事还真的是得两说着呢。
传统中能够从容应对流行疾疫，这次新冠疫情也只有中国取得了阶段性的绝对胜利，这不能不说是传统的护佑和延续。但要想取得最后的胜利，还知会有多少考验在等待着我们。
在重大的流行疾疫面前，相对于古人的“不治己病治未病”、“正气存内，邪不可干”、“虽有贼邪，弗能害也”、“元气足则诸邪俱退”，我们还是有些差距的。
“通明万邦固千古福颂”，我们的祖先在传统中赋予的智慧与能量，今人能否与之相通达？我们又如何继承传统，向古人的境界靠近？新冠疫情还在肆疟，我们能否取得最后的胜利？假若再有疫情来袭，我们能否像古人一样从容应对，这是当下我们不得不思考的问题。
韩淑香是我们的一位师兄弟，曾在2009年第八期《武当》杂志上发表《丹经武学与健身》之文。当时正值禽流感盛行，此文也是当时警示社会，晓喻世人之作，但在今天看来仍不失其警喻之用。征得师兄同意，将此文全文录下，希望能对社会与大众有所助益与参考。

《丹经武学与健身》
韩淑香

“经络论”和“气化论”是传统中医药学的两大基础理论，这两论是认识人体机制和治病疗疾的指导学识。由此可归结出人生病的三种原因。
一、通则不痛，痛则不通
气脉在经络中循行通畅，人就健康安泰；如果出现阻滞就要产生病痛，也就是“不通则痛”。
“不通则痛”分轻、中、重三种情况。如果只是轻微的阻滞，或者疾病还没有形成，这时人还没有明显的感觉。如果在此时，将这些异常加以调整，使之达到气脉正常循行，从根本上把生病的根源祛除，疾病就不会产生，即所谓“圣人不治已病，治未病”。
如果阻滞加重，疾病也就会形成；如果更甚,就会成为痼疾而难以治疗，甚至危及生命。各种现代医学检验仪器等可能查出疾病，但要做到标本兼治，与传统方法相比那是相去甚远的。
丹经武学中有很多针对性的功法，可以迅速的打通气脉，祛疾强身。如小炼形、玉环桩、太乙元明功、循经太极拳等。
二、阴阳失调
人体经络主要分为阴阳两大部分，细分为十二正经，奇经八脉等……
《黄帝内经》说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”。阴阳气脉平衡，则健康安泰；阴阳不能平衡，就要产生种种疾病，甚至危及生命。
周潜川先生曾在《气功药饵疗法及救治偏差手术》中说过这样一段话：“现今流行的太极拳，存在门派纷歧，本质自然也因之而有些差别，至于内里气脉的运行，各家更是众说纷纭，都因架子繁复，反而把全身的‘经络’‘气脉’搞得纠结不清。例如：三阴的气脉每每过迟，三阳的气脉经常领先，太嫌过速，二者不能紧密地配合。据我所知，我所接触过的一部分练太极功的人，大约三四成犯了上述偏差，他们表面容光焕发，体格健壮，而细察其内脏经络，多患消渴症（即糖尿病)，虚阳上逆症（血压高的病因之一），左半边身体发麻症 (阴分受病的现象),后来多因高血压中风而偏瘫”。
周潜川先生是峨嵋临济宗十二代掌门，精通丹法、医事、内功、武学，于一九七一年辞世。生前曾任职于山西省中医研究所，著有《峨嵋十二桩释密》、《气功药饵疗法与救治偏差手术》和《峨嵋天罡指穴法》，并有多卷手本《丹医语录》等，是当代唯一的一位丹医。
他已很明确地点明了患有糖尿病、高血压、半身不遂、中风的那些人是因为“三阴的气脉每每过迟，三阳的气脉经常领先，太嫌过速,二者不能紧密地配合。”这些病因被中医统称为“阴阳失调”。
丹经武学中调节阴阳失调的功法是很多的，如小炼形，玉环桩、混元球、横运太极手、九龙环、飞鸣图……不论是什么原因的失调，也不论失调的程度如何，这些功法都能收到事半功倍的效果。
三、元气亏损和不足
“元气足则诸邪俱退”，元气不足则百病上身。
《封神演义》中有这样一段描写：
冬日雪天，老者渡水，不甚惧冷，行步且快。少年渡水，惧冷行缓，有惊怯之状。纣王不解，认为是“反其事了”。妲已说：“老者不甚怕冷，乃是少年父母精血正旺之时交媾成孕，所秉甚厚，故精血充满，骨髓皆盈，虽至末，遇寒气犹不甚畏怯也。少年怕冷，乃是末年父母血气已衰，偶尔媾精成孕，所秉甚薄，精血即亏，髓皆不满，虽是少年，形同老迈，故遇寒冷而先畏怯也。”纣王与妲已的所为虽令人发指，但此段文字其中所论还是有耐人寻味之处的。
老者“所秉甚厚”，是指在父母精血正旺，即元气充足之时得到生命；少年“所秉甚薄”是说父母血气已衰，即元气已有所亏失之时得到生命。这里提出的元气的盈足与亏损，也是影响人身体健康的一个重要因素，人到了老年为什么眼花耳聋，发堕齿槁，那是因为元气的缺失已不能够满足正常生理的需要了；为什么年轻人精力充沛、面容姣好呢，这是因为年轻人不仅元气充足，而且还有源源不断的补充，所以才会有“浑身有使不完的劲”的感觉。
“不通则痛”，经脉中有了阻滞，阻挡了元气的通行。而元气达不到的地方，就形成了病痛。
元气亏损或不足，不能周流、营运和滋养全身，则元气不畅的地方同样也形成了病痛，这叫“不荣（营）也痛”。“不通则痛”是实症；“不荣（营）也痛”属虚症。
如果元气亏损严重，则身体必定虚弱多病，传统中称为“五漏”之躯，要行“修墙补屋”之法。这也是丹经武学中的专有内容。这一方面的功法有太乙元明功、九龙环、小炼形、玉环桩等。
丹经武学可以应对各种流行疾疫，古人早有明论。可是现代人却有许多不明白的地方。譬如在理论上人们都明白“头疼医头，脚疼医脚”的局限性，但是到了具体实践中，还是要犯糊涂。在气功潮中就曾经衍生出“排病气”一词。我们知道，经络中运行的是元气，没有什么病气，排出来的也只能是元气，这样只会加重病情或产生新的疾病。
周潜川先生曾经这样说过：“人得了肠炎，拉肚子，西医说是大肠杆菌在作怪。他说的细菌，我不承认，为什么？我拿金针一扎就好了，我的针也没扎死一个细菌。”针灸与大肠杆菌有什么关系呢？按现代医学理论是无法解释的，而在传统医学中却是行之有效的办法。
针灸能够治好肠炎，是因为补足了元气，“元气足则诸邪俱退”，所以并未杀死细菌而肠炎却好了。治病的过程也是“修墙补屋”的过程。元气缺失要补足元气；要将阻挡元气通行的阻滞打通，使元气流通顺畅；阴阳失调要平抑过盛，补充不足。通过这样的修补，以达到“正气存内，邪不可干”。
修习丹经武学，可以使身体中的任何缺失与不足都得到快速地调整，也可以较快地补充气血，增强体质；丹经武学还能迅速打通阻滞，疏通经络，达到“经络疏通，百病不生”。它还能调整任何阴阳不调，使之平衡，达到“阴平阳秘，精神乃治”。也就是生病的三个原因可以同时得以调整，不仅能够治病疗疾，也可以提高身体素质，抵御各种疾病的侵袭。
丹经武学修习有度者，则可以达到“元气足则诸邪俱退”，“正气存内，邪不可干”，“虽有贼邪，弗能害也”。那么，任何流行疾患也就不能危害了。
“元气足则诸邪俱退”出自明时医学家傅青主《青囊秘诀》，“不治己病治未病”、“正气存内，邪不可干”、“虽有贼邪，弗能害也”出自《黄帝内经》。

转录之文中牵扯到的相关的道理和更详尽的剖解，请参考李兆生先生《中国循经太相拳二十四教程》中《〈黄帝内经〉中的养生之道》之文。其中内容有一、阴阳应象大论篇第五；二、一团元气育人生；三、天人合一保健康；四、医家的尽享尽天年；五、起居有时，顺应自然；六、生气通天论篇第三；七、药膳与养生；八、日月经天循乾体；九、脏象五行理论。
“养生”已是现代社会的普遍概念，各种各样的养生理论及方法充斥于世。种种养生配方，甚至秘方等层出不穷、铺天盖地。什么是养生，养生的纲要及论点又是什么？对照李兆生先生之文，世人似乎根本还未接触到，凡有志于此或想真正达到养生之效者，都应该读一读李先生的文章。