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是否成丹得道出阳神的印证方法  XML
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南山有约
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 05/11/2008 19:30:23
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根据佛道经典和西游记及红楼梦,对于是否成丹得道出阳神有如下印证方法:

1.色阴尽,见明月出
色阴尽不是证色之空性,而是证空空,也称真空。在修禅定到四禅舍念清净时,就必须禁止性生活。然后才能入无色界的空无边处定,破此空的境界就是色阴尽,色阴尽后,有明月出现,此时六尘不入,六识不生,没有意识活动。破色空时空中有炸雷出现。
月是真心(真铅),明月是真心所发出的光,此光清凉,此时称丹台赏月。见此月时,并没有结丹。月本身是不可见的,因为反射太阳光而可见。见此月是真心发光显现,而不是见真心,不是见道,不是见真铅,不是见黄芽。很多古人都陷在此处,以为结丹证道。结果死后依然堕入轮回中。

很多佛教人士,听炸雷一响,手中玻璃杯掉地,就称悟道了。其实就是色阴尽。

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南山有约
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

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2.受阴尽,得意生身(身外身)
在色阴尽后,大明月出现,进入受阴区宇。在此阶段必须消罪,这就是回花果山杀了一千猎户的孙悟空入东海洗去妖气的道理。不消罪不能证受阴尽,不能成就身外身,此身外身乃是阴神,不是阳神。证受阴尽即得身外身。此时还不能脱离生死轮回,还没有结金丹。在此阶段有梦魇的感受,突破梦魇即得身外身。身外身可以遍历一切佛国,身外身不是灵魂出窍,不是出马仙。没有证到明月出现者,只是灵魂出窍。

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南山有约
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3.想阴尽,梦寐如一,结成金丹!
灭六识证想阴尽,结成金丹,此时不论出定入定,皆无意识,睡和醒没有区别,可以一睡数月,也可以数月不睡。想阴尽后因为没有意识,所以要闭关。如果升起意识就可能会入魔。金丹就会被魔盗走了。结金丹者,就不是清凉明月了,而是很温热了,而且会有燥火。
结丹后,能知道一切众生八万劫内的生生世世,能知道一切众生之心念。受阴尽后能偶尔有宿命通和他心通。当然有些妖精附体者也有他心通和宿命通,那不是自己的功能,而是妖精传给自己心里的信息而已。

要证想阴尽,必须灭去一切罪业,还要修无我观,有我想者和有罪者不能结丹。
证想阴尽时,有晴天霹雳之大炸雷。此谓玄关窍开,黄芽出现,真铅发芽,为地雷复卦。然后再等风雪下降,谓之白雪。此时就是采大药结丹之时机。结丹后温养成婴儿,就成为有火气的红孩儿。有火气的婴儿就是有三毒七情的妖精。

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南山有约
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4,行阴尽者,玉帝召见,乘云飞升
行阴尽者,初得不生不灭之法身(云),但还不圆满。还要玉帝三清或如来配婚,得玉帝女儿莲花仙子(西游记称众姮娥仙子)为妻,莲花仙子就是风神,就是巽灵,所以孙悟空在八卦炉里要躲在巽位。风能灭火,灭火就是灭贪嗔痴三毒,就是灭七情六欲。得莲花仙子为妻,就是牛郎和织女相配,就是转轮圣王,就有北斗七星相随,就是二郎神的七兄弟相随。当然是他们的低级分身。

证想阴尽后,虽然结成金丹,但是还有贪嗔痴,还有七情六欲没有断,所以要证想阴尽就是要去贪噌痴,灭七情六欲,去我执。道教以起三昧真火炼丹以去贪噌痴之心,所谓三昧真火就是入真空大定后真心所起的清凉之火。七情就是牛魔王,所以哪吒用他的风火轮烧牛魔王,牛魔王就投降了,孙悟空得铁扇公主之铁扇,以神风和神雨永灭三毒燥火。 所以如果能入真空大定,灭贪噌痴之心,那么莲花仙子就会化作风灭七情之火,并以大雨永灭此火,此谓金丹水火既济,名紫金丹。如果没有大水,那么即使你入真空大定灭了三毒燥火,出定后毒火还是升起来。

绝七情,即灭生死轮回,肉身死后飞升到色界五居天,即时成为阿罗汉。
这里要认如来或玉帝三清为天父,否则也无法升天,更无法婚配,完成婚配就是永不退转的八地菩萨,完全得不生不灭之法身,以后下凡到人间,完成任务后,自己的老婆莲花仙子用风一吹,就灭掉七情六欲,回归极乐世界。

一人一太极,每一个人心里都住着一个莲花仙子,就是被封在雷峰塔里的白素贞之低级分身,所以出不来。不去掉贪噌痴和七情,此莲花仙子就不会出来,莲花仙子出来时,香气遍满。没有香气,那可能就是女妖精。

证行阴尽这,六根可任意开关!此时五炁朝元,即五炁化为先天一炁,即初成法身,即阳神成就,成太乙金仙。

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南山有约
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5.识阴尽,琉璃世界宝月发光
与莲花仙子配婚的八地菩萨就是在识阴区宇,识阴尽者,六根可以任意互用,眼睛可以当作鼻子耳朵使用。见十方世界如同琉璃世界,即如同水晶,即如同在水中,水中有宝月发光,此光遍满十方世界。色阴尽时的月亮不是在水中发光,那时所见不是琉璃世界,只是空的世界。所以不要把阿罗汉的宝月当作色阴尽的宝月,月是那个月,但是境界完全不同。

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南山有约
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不论佛道修持,关键都在玄关一窍,明白此窍,一切都能搞定。

《性命圭旨》:“空洞无涯是玄窍,知而不守是功夫。”
《太古集》郝大通:“无相门中堆白雪,虚空藏里产黄芽”

《金丹歌》张三丰:扫尽灵台无一念,身闲清静运玄功。呼吸虚无神守舍,百脉归源如水清。身中自有真铅现,一颗红光似月明。玄关往来无定位,阴阳升降有时辰。年中取月月取日,中秋现出月光轮。三旬只在家里坐,时刻不离紫微星。南面对观北斗柄,正是日午打三更。西北安炉炼灵药,东南立鼎法神功。鼎炉相对真做手,慧剑挂在水晶宫。黄婆勾引为媒娉,灵龟入炉深更深。醍醐灌顶真橐龠,采取先天一气真。一息一纽天谷穴,河车搬运上昆仑。过了鹊桥入华池,降下重楼十二层。尾闾夹脊三关过,金工归舍入黄庭。铅来投汞猫捕鼠,汞去投铅兔见鹰。九转神丹入金鼎,十月胎成造化完。寒暑不知真造化,体变纯阳是真金。尘中积行三千满,白日飞升朝玉京。

《玉炉三涧雪•继重阳韵》元•马钰:“得遇明明有幸。通玄暗暗勤行。便教日午打三更。玉里掏开金矿”
《偈》宋•慧日庵主:“丘师伯莫晓,寂寂明皎皎。日午打三更,谁人打得了。”
《五言禅诗》唐•寒山:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。说道春来好,狂风太放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓,日午打三更。黄昏鸡报晓,半夜日头明。
《明道篇》王惟一:“玄关一窍最难明,不得心传莫妄行,若识念从何处起,方知道在个中生,阴阳未判原无象,日月相交岂有情,君要更知端的意,中天日午正三更”

《炼己得药》张三丰:“炼己功夫继筑基,心头万虑已忘之。一轮月色相为伴,午夜雷声独自知。雪向静中飞白点,芽从虚里长黄枝。夺队阳气归来孕,产个千年跨鹤儿。”
《七言》吕岩:举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。明明道在堪消息,日月滩头去又还。日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,大启朱门泛碧泉。
《百字铭》(吕岩):“气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。”


三为震,日午打三更就是活子时,就是炸雷响,就是玄关窍开时。


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艮为土,为雷祖,真心在土中,就是菩提祖师在灵山,地魄从地出,即真心出土,就必有雷声。
入空静极而动,空虚为坤,为地,一阳初动为震卦,震也称雷,地雷为复,故说一阳来复,正是子时,也称三更。
日午打三更,就是晴天霹雳之意,不是指天气原因打雷,而是在见明月后,在明月下听见打雷声。
 
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