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佛祖还真是老子的徒弟?(佛学家不要流鼻血)  XML
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发表人 内容
shcfhyt
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 02/05/2007 23:23:15
文章: 66
来自: 58.82.14.107
离线

 《楞严经》言当年佛祖乘雪山大力白牛,力挽狂弓,一箭射穿九重铁鼓登上昆仑雪山,复又再化为金色游龙,“满身紫气携带雪,一身投入碧潭中”,而潜入东海搜取东海神珠,归来修成四十二道舍利金光现于顶上,因而上指天下指地言:“天上地下惟我独尊”,成就万世教化。


  以上文字摘自若然兄的博客文章---为什么说南怀瑾不懂《老子》。我没有查到原经文中有关的文字,据朋友说云岗石窟中有太子射九重铁鼓的造像,演义的是佛祖成道的经过。如此说来佛祖无疑是修内丹的了,佛家与道家有渊源,佛祖还真有可能是老子的徒弟。呵呵,有些佛学弟子目(心)中空空,着于空相,为空所执,不从实法上实修,也只能得一个空字。


  请反对者一笑而过,不要灌水。谢谢。 


 

[ICQ]
觇尘
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 26/04/2007 20:18:40
文章: 2
来自: 222.216.109.51
离线

知之为知之 不知为不知 是知也


呵呵~


一笑了之


九年面壁 影入石中

[ICQ]
觇尘
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 26/04/2007 20:18:40
文章: 2
来自: 222.216.109.51
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一苇渡江达摩佛祖,


二祖慧可立雪断臂,


三百古塔林立山谷,


四眼古井苦辣酸甜,


五百僧兵流芳千古,


六祖手植柏树参天,


七十二寺少林地名,


八大金刚佛门高僧,


九年面壁影入石中,


十三棍僧救驾秦王。

[ICQ]
npwjm
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 24/12/2008 23:50:39
文章: 56
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楼主脑袋进水了……
再修下去恐着魔呀
弘毅
2、上义士           上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身
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注册时间: 26/01/2009 16:04:04
文章: 21
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不知所云。
ssyc
3、勇姿士           勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂

注册时间: 05/11/2008 08:56:33
文章: 31
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不知所云
anlb
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 16/03/2009 11:51:35
文章: 17
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断章取义,一派胡言
uglystone
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 15/05/2009 15:35:04
文章: 4
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南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
游戏红尘
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 30/01/2010 10:06:49
文章: 2
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《楞严经》言当年佛祖乘雪山大力白牛,力挽狂弓,一箭射穿九重铁鼓登上昆仑雪山,复又再化为金色游龙,“满身紫气携带雪,一身投入碧潭中”,而潜入东海搜取东海神珠,归来修成四十二道舍利金光现于顶上,因而上指天下指地言:“天上地下惟我独尊”,成就万世教化。



  以上文字摘自若然兄的博客文章---为什么说南怀瑾不懂《老子》。
《楞严经》中根本无此说.妖言惑众
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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这篇明显带有某种目的的文章,为何一直不删掉???????
龙的传人
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 07/02/2010 09:54:50
文章: 189
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这些内容只有修为者自知。外人只看文字相,不事实证,便横生诽谤。
若然山人
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 05/01/2008 13:20:33
文章: 140
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游戏红尘 wrote:《楞严经》言当年佛祖乘雪山大力白牛,力挽狂弓,一箭射穿九重铁鼓登上昆仑雪山,复又再化为金色游龙,“满身紫气携带雪,一身投入碧潭中”,而潜入东海搜取东海神珠,归来修成四十二道舍利金光现于顶上,因而上指天下指地言:“天上地下惟我独尊”,成就万世教化。

  以上文字摘自若然兄的博客文章---为什么说南怀瑾不懂《老子》。
《楞严经》中根本无此说.妖言惑众


这是《伍柳仙踪》里面金仙证论、风火经第六中提到的:

楞严经曰:愿立道场,先取雪山大力白牛。

  道场者,修佛道之起手也。欲成佛道者,先当取雪山大力白牛。若无此牛,任汝修八万劫,终不能出榜严之五阴。盖雪山者,喻五阴俱空,既已空矣,则一阳生于五阴之下,元门谓之阳生,释家谓之情来,又谓之真如,又谓之那偏事,皆是喻事之生也。太初古佛云:一阳发现,只是明心千百,譬喻只教人晓此一事耳。大力者,喻法象。释家谓之明心,又谓之有物,皆喻牛之徽也。光明古佛云:日天开朗是为见性千万种。譬喻无非教人明此牛耳。若谓实有此牛者,即非我如来达摩六祖之嫡传,则是外道,非释家之子也。岂不谬哉。

  涅槃经曰:雪山有大力白牛,食肥腻草粪皆醒醐。

  雪山喻炁之生处,白牛即是喻炁。醒醐喻炁之升降也。故六祖云:吾有一物,上举天,下举地,若独修心中之识性,不兼修性海之真性,饶你八万劫,终不能成六通、契如来之真性。心经解万:谁知更有过于此者,宽则包藏法界,窄则不应纤毫,显则八荒九夷,无所不至,隐则纤芥微尘,无所不察。又云:乃人之本源。


仙佛合踪,仙佛本一,都是需要性命双修的实证内容,所以参照云冈石窟等佛祖射穿九重铁鼓的雕塑内容,都无非是个比喻,就是在身体中生发出阳气从而运转周天,是人天合轨,没有这个功夫都不是修真。实际上能够循经就是阳气能够冲腾起来,升上头部昆仑以后,又会降下海底,所谓阴升阳降,这是上面比喻的意思。我想上述我博客的内容只是我个人的理解而已,并且还是有根据的,谈不到您说的妖言惑众吧?无论儒释道三教修为,都无非是要使自身脉轮冲发而兴阴阳化合之力,方有智慧解脱之可能,密宗的修脉轮和丹经武学的循经都是殊途同归的。所以必须在自身产生阴阳升降,如此才是真正的修为,否则都只是学习佛学知识而已。

昨夜恩师又传我,进步缓身用急发。 臂弯身伏势高低,龙鳞进退气凌砂。
如需献爪龙拧身,照面横拓击金瓜。 间或拧身拳横过,一塘池鱼随峰差。
身如张弓有进退,手若劲弩强弓发。 单掌扣开来时路,龙爪现处起狂砂。
上去昆仑中封仞,威猛藏之不轻发。 龙腾深渊携带雨,李广射虎惟神杀。
惟有循经成罗汉,谁知身中贯金砂。 从此山人悟拳脚,不向俗人面前夸。
梦里恩师常点授,众人听罢笑哈哈。
雪山飞龙
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真
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注册时间: 05/01/2008 13:23:32
文章: 589
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鉴于此话题的敏感性,现予锁定处理,请各位同修理解为盼!
 
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