大唐大慈恩寺三藏法师传

公元627年的中国唐王朝贞观元年，年仅25岁的中国唐代著名的佛学家、旅行家、翻译家玄奘法师，只身一人离开京城长安，沿着中国古丝绸之路，一路往西，前往印度取经。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他游遍了大小寺院，受到热烈欢迎。公元645年，玄奘法师带着657部佛经，回到了阔别17年的祖国。后来，他长期居住在长安大慈恩寺里，潜心研究佛教，呕心沥血翻译经文，共译经论75部， 1335卷。
　　现收藏在中国国家图书馆的回鹘文《大唐大慈恩寺三藏法师传》详细记述了玄奘法师的生平事迹和他到西天取经的传奇故事。是玄奘的弟子慧立、彦琮为纪念他写的。
　　《大唐大慈恩寺三藏法师传》后被翻译成各种文字，公元十世纪，中国新疆维吾尔族翻译家胜光法师用回鹘人在粟特文字基础上创造的一种文字——回鹘文翻译了《大唐大慈恩寺三藏法师传》。
　　清华大学教授、中国著名地质学家袁复礼教授随中国瑞典西北科学考察团来到新疆考察，想不到他竟在商贩那里买下了一本用少数民族语言书写的古老书籍，他买下的这本珍贵古籍正是公元十世纪中国唐朝新疆维吾尔族翻译家胜光法师用回鹘文翻译的《大唐大慈恩寺三藏法师传》。袁复礼教授回到北京后，立即把《大唐大唐大慈恩寺三藏法师传》无偿捐赠给了北平图书馆，也就是今天的中国国家图书馆。经过专家、学者考证，这部回鹘文《大唐大慈恩寺三藏法师传》是世界上独一无二仅存的孤本，非常珍贵！
　　1932年，德国维吾尔学研究者葛玛丽女士将法国东方学家哈金先生把他当年购买的那8页图书赠送给了葛玛丽女士，葛玛丽女士又把这8页一并送还给了中国国家图书馆。
　　二十世纪七十年代，中国国家图书馆复制了法国吉美博物馆收藏的那123页书文，使中国国家图书馆收藏的回鹘文《大唐大慈恩寺三藏法师传》达到了371页，使人们可以更全面地了解这部世界上仅存的孤本

　　大唐大慈恩寺三藏法师传序
　　
　　垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述
　　恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利生其归一揆。是故历代英圣仰而宝之。八会之经谓之为本根其义也。三转之法谓之为末枝其义也。暨夫天雨四花地现六动。解其髻宝示以衣珠。借一以破三摄末归本者也。付法藏传曰。圣者阿难能诵持如来所有法藏。如瓶泻水置之异器。即谓释尊一代四十九年应物逗机适时之教也。逮提河辍润坚林晦影。邃旨冲宗于焉殆绝。我先昆迦叶属五棺已掩千将焚。痛天人眼灭苍生莫救。故召诸圣众集结微言。考绳墨以立定门。即贯华而开律部。据优波提舍以之为论。剖析空有显别断常。示之以因修。明之以果证。足以贻范当代轨训将来。归向之徒并遵其义。及王秦奉使考日光而求佛。腾兰应请策练影以通经。厥后易首抽肠之宾。播美于天外。篆叶结鬘之奥。译粹于区中。然至至神。思虑者。或迷其性相。唯恍唯忽。言谈者。有昧其是非。况去圣既遥来教多阙。殊途竞轸别路扬镳而已哉。法师悬弭诞辰。室表空生之应。佩觿登岁。心符妙德之诚。以爱海无出要之津。觉地有栖神之宅。故削发矫翰翔集二空。异县他山载驰千里。每慨古贤之得本行本鱼鲁致乖。痛先匠之闻疑传疑豕亥斯惑。窃惟。音乐树下必存金石之响。五天竺内想具百篇之义。遂发愤忘食履险若夷。轻万死以涉葱河。重一言而之柰苑。鹫山猴沼仰胜迹以瞻奇。鹿野仙城访遗编于蠹简。春秋寒暑一十七年。耳目见闻百三十国。扬我皇之盛烈。振彼后之权豪。偃异学之高輶。拔同师之巨帜。名王拜首胜侣摩肩。万古风猷一人而已。法师于彼国所获大小二乘三藏梵本等。总有六百五十六部。并载以巨象并诸邮骏。蒙霜犯雪。自天佑以元亨。阳苦阴淫。假皇威而利涉。粤以贞观十有九祀达于上京。道俗迎之阗城溢郭。锵锵济济亦一期之盛也。及谒见天子劳问殷勤。爰命有司曌令宣译。人百敬奉难以具言。至如氏族簪缨捐亲入道。游践远迩中外赞扬。示息化以归真。同薪尽而火灭。若斯之类则备乎兹传也。传本五卷魏国西寺前沙门慧立所述。立俗姓赵。豳国公刘人。隋起居郎司隶从事毅之子。博考儒释雅善篇章。妙辩云飞溢思泉涌。加以直词正色不惮威严。赴水蹈火无所屈挠。睹三藏之学行。瞩三藏之形仪。钻之仰之弥坚弥远。因修撰其事以贻终古。乃削藁云毕。虑遗诸美遂藏之地府。代莫得闻。尔后役思缠疴气悬钟漏。乃顾命门徒。掘以启之。将出而卒。门人等哀恸荒鲠悲不自胜。而此传流离分散他所。累载搜购近乃获全。因命余以序之。迫余以次之。余抚己缺然拒而不应。因又谓余曰。佛法之事岂预俗徒。况乃当仁苦为辞让。余再怀惭退沉吟久之。执纸操翰丸澜腷臆。方乃参犬羊以虎豹。糅瓦石以琳璆。错综本文笺为十卷。庶后之览者无或嗤焉。
　　