[Logo] 丹经武学--循经太极拳培训中心网站
  [Search] 搜索   [Recent Topics] 最新主题   [Hottest Topics] 热门主题   [Members]  会员列表   [Groups] 返回首页 
[Register] 会员注册 / 
[Login] 登入 
丹经武学畅玄机 真元一脉古今传  XML
论坛首页 » 太乙显真
前往:
发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
[Avatar]

注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线

丹经武学畅玄机 真元一脉古今传

李兆生

当年功夫在灵山几经道妙守洞玄
劈破旁门举世华 唯愿学人延寿年
丹经武学畅玄机 真元一脉古今传
金丹密习天龙剑 修真图中证真元
自2000年至今,笔者在武当山武当武术专修院开办了5期丹经武学.中国循经太极拳专修班,学人诸众,皆在为期数日的学习班中,颇感受益,深知水谷之气于生命之重要,坚实五贜,疏通经络,震发元气,身体素质和精神面貌在短时间内焕然一新。
为了使丹经武学真元一脉健康的发展,让天下人受益,饱尝健康之果,系统地接受武当宗风脉传和传统文化,笔者特将丹经武学真元一脉所涉内容序列如下:
一、 丹经武学基础
主要功用:宣和气血,平秘阴阳,疏通脉道,分经流注为机理,动作简单易学,学人可由此筑基,修墙补屋,祛病健身。
主要内容:
(一)玉环桩.行血推脉法:动静虚实相生,吞吐有律,升降适度,培养先天真气,尽行血推脉之专操,以求身心坚固;
(二)循经太极拳二十四式:养气柔体,颐养天年;
(三)飞鸣图循经二十四式:动作优雅,行气导脉,分经流注,内固精神,外示安逸,入手即可强筋壮骨,调摄身心,内安五贜,外固百骸;
(四)小炼形十式:抻筋拔骨,修墙补屋,续命以穷通,乃近修真。
二、丹经武学必修专修
(一)丹经武学必修:丹经武学精研所必备之课业,为后来的种种变化打下坚实的基础。
内容包括:
1、玉环桩.混元四手专修:以修真而臻玄用,以武演道,力化真乾,以神形为一,以资团敛元气为用,泛真物为,尽求真乾,继而呈斯道,故留法武当山,全形为混元神功,养真神化为混元弥天大法。
2、行血推脉.九龙环专修:尽行血推脉之专操,先以色身为基,以求寿永,身心坚固而神气自充,由炼身转入炼神。神气相依,武道医泛真普化,浅操修为,远尽人天,大道须弥,历持人天。
3、中国少林禅宗武学.少林武势玉环桩专修:少林神勇武功,为后来少林五大拳种之演化奠定了基础。
(二)丹经武学专修:学人可择一项或多项学习,以期完成丹经武学之课业。
1、小炼形第二洞天
2、大炼形三式
3、太乙混元球
4、白鹤真人飞鸣图二十四翅
5、玄都玉女掌(女子专修)
6、元明八式
7、飞天卧虎桩
8、真元固气法
(三)武当真宗丹脉.先天内景功专修:系内景玄用之始,由养生渐而悟彻修真之法界,通融慧化之玄窍。
1、水撞金轮
2、金风吹脉法
3、太素炼形法
(四)武当太乙铁松派真元丹法四大系:武当丹法之专修
1、太乙元明丹法
2、太乙金龙丹
3、灵丹夜赏
4、太乙流丹
5、鹤顶红丹
6、玉环丹法
(五)传统文化和武当宗风脉传.以文见道专修
1、精装功谱第一函
2、精装功谱第二函
3、双管齐下
4、悬空飞书
5、声律阐微
(六)神兵武库三十六科目
1、太乙袖金圈
2、飞环杖
(七)龙行大草和天龙神剑
1、龙行大草
2、天龙神剑剑法精习.《春风得意剑》
3、天龙神剑剑法精习.《孤独剑》
4、天龙神剑剑法精习.《紫函剑》
(八)循经太极拳二十四式必修
1、循经太极拳二十四式.金顶奎牛专修
2、循经太极拳二十四式.强化循经之专习,增筋壮骨之作为,为太极拳的运劲如百炼钢打下基础。
(九)三十六式太极拳
1、太极内功:青龙出水
2、三十六式太极拳.前九式
丹经武学真元一脉已然形成系统而完善的体系,包含了基础功、必修功和专修功,在此基础上尚有升华之修为,各呈次第。既有适合体质较弱的人修墙补屋、强健身心的基础内容,也有适合体质强健的人威猛功夫,还有丹经武学和修真的专修内容,更有武当真元丹法,其中脉络可见附图。初习丹经武学的学人可进入宗风脉传的领域,有不同次第基础之学人则可深化所学,继而完善自我,以达修真升华之境地。
丹经武学真元一脉,脉络之中,诸种功法,限期取证,学人自可感知宗风之健身效力,真实不虚,深感旁门小术之虚伪,想入非非之愚弄。而作为一代传人,是何等庄重,必须系统地掌握知识功法,具有完整的传承,且久习不断,无论从姿势动作和理法上皆须正确,不可马虎,自己把握不准的东西,不能乱来,更不能鱼目混珠,网罗东西,东拼西凑,造成学术上的混乱,为此也需学人辨别是非。
神慧应真图
夫丹法中有移炉换鼎法,为丹源中神与气合而后,真元凝固,随日月阴阳而升降,结聚为形,纳甲为丹,其“真元固气法”为基(初步)(二部)然后转入“泛水则工,练肾冲脑”,使元气形成生命的结晶。“神慧应真”乃是注入玄机使“神结为形,慧化应真”的脉传。
自先祖九脉合真而后,在仙佛合宗的脉传基础上,进而专为,法列秘室,从此尘源少迹,只有宗风守其脉嫡。佛家的法本中,尚存有《应真法象图》,绘画史上因不明其密,简称为“应真图”(参见绘画史)。宋时期有七十二应真图,二十四应真图,十六应真图。这些内容的传世,给今天留下了当年的遗迹。在道家的法本中,留传泛众颇有影响的则是唐.阎立本《送子天王图》,《朝元仙仗图》与《八十七神仙卷》(徐悲鸿收藏)。其《应真图》是练神为工,庄严宝像的传宗;《神仙卷》、《朝元图》则是练神为工,天真法相的继承;《烟罗子朝真图》则是朝元应真,炼神出游的法界修为(《统元楼藏真丛典.翰墨缘》第六章手迹第34页)。
正真子李真阳尝云:“正宗演大道,旁门重小术。”按此原则而言,则是古人“古得道至人,藏丹留于名山”,“穷玄造理经百春,往复蓬莱为上客”(《统元楼藏真丛典.翰墨缘》第33页)之修为。夫天朝朗真,玄室朗神,玄室为自身修为的法境,天朝乃人天修真之慧地。在畅玄施术,窥夺日月玄机,以呈真元结聚之密律,以证法源泛波之规程。
诸般诸种法俱法仪是将环宇中的灵慧之力与修操者相感相通之玄用。简而语之是名操修之仪俱。修真而为,玄砂为用,神气相依,是修为自我以期玄室慧化以臻朗神之为。故人生于世,凡万类万物之事务,皆需“穷其理而审其源”(《统元楼藏真丛典.翰墨缘.序》),即民众以为“认真”,识清物类根源,真实不虚,呈真有脉。(毛主席曾说,世界上最怕“认真”二字,共产党最讲“认真”)回顾一下十年来尽授于诸学人,诸贤者,诸徒子法孙的诸般操修,已经是各有陈品而留形万一,次第渐详,修为有律。
诸次简而叙之。
小炼形:事抻筋拔骨,尽色身之机,修墙补屋,续命以穷通,乃近修真,先以修身为基者,夫浅者修身有第,渐悟玄机,以武而演道。
元明八式:乃借天地阴阳之丽质,补神气之不足,乃求进修神真之历列。此法三教共依其范,修真之必然也。
大炼形:以神意气血而流通华道,经气神意相感通玄以达慧。
混元真乾:以修真而臻玄用,以武演道,力化真乾,以神形为一,以资团敛内气为用,泛真物为,尽求真乾,继而呈斯道,故留法武当山,全形为混元神功,养真神化为混元弥天大法。
真元固气法六式:真通脉源法界,海底取火,团养本源,以姿势呈功,修身之基,修真之初。丹源有象之专持。
寒山七式内功:乃参真法境,历十年功为而渐入法界,以修身而全十三条脉道(十二正经与壬督一环统称十三,故寒山七式又有太乙十三式之称)
玉环桩、九龙环:尽行血推脉之专操,先以色身为基,以求寿永,身心坚固而神气自充,由练身转入练神。神气相依,武道医泛真普化,浅操修为,远尽人天,大道须弥,历持人天。
养血安神:简而喻之即为修真至法,养生专习,因养生益于众生,但众生不懂操修呈真,此法是修仙与泛众皆修的物力。从诸卧势,坐式,转入神气相依的天象内景,如玉液金瓶法。
水撞金轮、金风吹脉二法纯系内景玄用之始,由养生渐而悟彻修真之法界,通融慧化之玄窍。
太极内炼:太极内炼之首要,青龙出水,启动先天气源,周彻身心,乃显内功神会之操演。
万隆法语:乃雪山神持,大藏十玄之功,以音弘法,震彻身心之悟力。“唤灵圣力,修真如法。果法身佛,入摩天道。”
服气餐霞:秉承修真,以自然来生养天真。
飞鸣图:乃独立生成的操演,以武演道,以道证真的专习。修为自我体系,学者参阅诸谱文自知其妙。
金气朝元:乃身中元阳之气结聚而后,由丹田上注于脑的启动。
太乙混元诀:常教身心养太合,详封气脉,统元阴阳的静养功夫。
龙虎神功,化神为气:是修身心,慧力之专为,身心者命蒂本源,故取法动静,玄用为期,慧力者参同物我应缘诸弟,取法以武演道而固本求源,以道呈医而济世。
诸般操修,动者求涵养本源,增进水谷温养,纳食求生,活血养命。外力滋生源,内力求真乾。一切法物夺天机,三昧精神通玄慧。各有次第,路路相通。各有秉承,各赋天机。诸般修为,因缘感化。一切业力所感,形成果报循环,一切困惑病苦福报精神乃是业力,修真者,一期自我悟彻,静物以心神施力,济福苍生求共渡。故佛国有愿:
一切佛法誓愿闻,
一切众生誓愿度,
一切善缘誓愿结,
一切成就誓愿成。
“修真者,以顺天地之运,持真元合于身中,神化于道,乃自然之用也”。(《统元楼藏真丛典.翰墨缘》第114页,第五章手迹)修真亦为享尽天年之作为。
夫天台有法传于妙境,一取内外循经由动入静室。二取灵台拜真祖,以求神示因感通祭祖开坛设,以求上敬父母,下启脉源脉流。祭祖福荫,仙宗仰泽,设佛坛乃臻理想之力量,诸众成佛,一切因果法缘,空相人我,皆需佛国演大乘。祭祖承仙宗,是解脱自我果报循环之业力。上继血统,列祖列宗,世袭而尽孝道。臻全天真,通灵性慧,“有仙则有道,参法即参真”。
诸学人、贤者自我昭见,自我因缘而参法度,观金篇以明事理,行操修乃尽天真。参法祖,祭仙祖,仰真泽,施善以应天地,修身以至自我。善哉!

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 30/11/2008 21:19:56


大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
[Avatar]

注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线

这篇文章是李兆生老师对明朝九脉合真以后国学宗风真传之一脉真谕的系统概括和描述,通过这篇文章我们就可以了解嫡传国学宗风的真实内涵,按照上述龙虎堂主李真阳先生所叙述的步骤入手国学宗风修为,就一定能走上国学修真的大道,真实地体会什么才是上溯黄老之中华先祖所流传下来的国学精髓之中华魂!

因此,应该以更广阔的视野审视国学精粹的深刻学术内涵,以国学的视野和态度去对待这一千古绝学,如此才能对千古流传、博大精深的中华国学宗风有更准确的理解和定位,如此才能不被有形有为之思限制了求索真如的眼界。因此,儒释道三教同参、文武同修的入手方法才是国学修真的最好修为方法。

丹经武学一脉真谕之国学宗风是雨隆真人李兆生先生三十年不懈倡导和传播的国学精粹,每一位宗风后来人都应该为弘扬丹经武学国学宗风而尽自己力所能及的一份努力。


大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
论坛首页 » 太乙显真
前往:   
Powered by JForum 2.1.8 © JForum Team