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[统元楼藏真]通周天与丹经武学
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发表人
内容
25/02/2008 14:21:32
文章主题:
[统元楼藏真]通周天与丹经武学
文熙
12、剑真 剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线
通周天与丹经武学
李兆生
近一二十年来,社会上一些大名家言什么大小周天之运转,其中大有笑谈。本来人身体中的脉络,健康之人是完全疏通的。任督二脉统领一身的阳经为督脉,统领一身之阴阳经脉,正常人焉有不通之理,至于人身之六阴六阳之十二正经与奇经八脉,统领一身之脉络,健康之人焉有不通之理。因此常人经络本来即通,倘若不通岂不是有病么?故常人“亦通”,练功者“固通”而已。
“经络疏通,百病不生”。是言其疏通经络之重要性。“每日寅时起肺经,……”是指“子午流注”而已。“河车搬运”与“周天搬运”功夫是丹道家专门修炼之法,并非指今日社会上广传的什么周天。这些所谓的“意念周天”“打通周天”,与丹道家所炼之“周天搬运功夫”是截然两途的东西,学人今多混淆不清。
《修真图》写得清楚,“顺则凡,逆则圣”。常人的气血行经,是走“顺则凡”的规律,并不属于丹道家修炼之范畴。
为了说清这个问题,让读者有个明白的过程,不妨将丹道周天讲个究竟。声传海内外,名播数百年之“丹成九转图”是过去儒释道三家公认的“修真”教学蓝图。武当之丹道驰名天下,而“金丹”之所以为“金丹”,是喻炼成之后,可以把握不朽生命。
丹经所载,必须“由动入静,顺理成章”,动功来打通身中之经穴脉道。然后入静,自然水到渠成。这里所言水到渠成依然包含许多修丹道之内容。
当年吕洞宾留下“修墙补屋法”,是为欲求丹道而又身体欠佳者,以滋补人的元阴元阳,经过修补之后方可练丹道基础功。这丹道的基础,乃是道家丹经武法之专习法门——小炼形。
简而言之,经过锻炼而后,经络通畅,气血充盈,筋骨如绵。倘若元气亏损之人,则用“元明八势”采补“元真”。以“金龙三势”开通八脉,……以武演道这个原则,一直保留在武当丹经上。究其修真也不用什么周天的东西,丹道周天走的是“太乙循经”,其专业用语,自晋代一直流传至今天。丹道的第一步则是“持诀行功”,这个诀并不是“子午诀”,第一步“黄庭内景”是“金风吹脉”。
丹经武学是一个统一体,“持诀行功”是“以形鉴真”的内容。口诀是“以音弘法”的内容。“谱文”属于“以文观意”的范畴。三种缺一不可。这是权衡所谓“功夫”正确与否的试金石。
“任督二脉一通,百病自然消除”。这句老话一直流传了许久。可惜无人参透。又像书法学习的字帖上介绍古人学书“三年学成”等故事。可是后来的人为什么“三年无成”?人们忽视了一个社会问题,古人学书是在全社会沿习用毛笔写字的时代,在这个基础上,专心的学习三年,当然有个质的飞跃,故三年有成。今时之人学上三年五载的,还赶不上当年的“帐房先生”的水平,岂能成之。
当年丹道之习,是在超越常人的基础上操练功夫,日积月累,真气饱满,自然有成真之效。在原任督二脉已通的基础上,随着功夫之精进,又有推动任督之“元阳”做为动力,一直推着任督来循缠,自然有百病消除之效应。
记得当年师真曾以流于社会之“周天”概言“丹道周天”。泛传之周天是在意念观注下有的感觉(动中八触)。而丹道之周天则是练不练都有“神清气爽”的效用。除此,打坐于洞中,昼夜不停。白天坐时,眼前出现红色日轮,夜里出现白色月光。这红白光丸如日如月。这是天人合一的周天感应。
不说这些,就以周天之初而论。练过什么动功么?真气饱满的征兆是什么?不说大周天,就是小周天有了效应,在记忆力方面能否超常,头上稀疏的头发是否变浓密,白发是否变黑?这几方面都是考察的实证,不要人云亦云,不动脑筋去判断。
“艺者,道之形也”。这是古人提出来的。
我们今天不能把一个人随意搬至炼人炉中去烧,通过看其有无舍利来判断其修为如何。那只有看其在“艺”方面的展现。因为“艺”是“道的形迹”。这样审定一个人是否得道,用此来观察,大家是否认同?其实这是很简单的道理。如果不明白这个道理,那么不要说“道”,就是“艺”也肯定无法精专,难登大雅。
连基础的知识都说不通,更高深的那些“明堂”则更不消说了。古人语:“观其小效,而验其大成。”如果连小效竟然是假的,那么尽管是再大的成效也不会有半点真的。
综上所述,健康之人大泛不用炼什么周天,青少年当以丹经武学参真,中年人以强健身心为目的,老年人适宜修墙补屋,益寿长生为主。针对自我身心状态,各选择专修次第,天底下的功夫多得是,何必在一颗树上吊死人。
大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
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