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唐僧之心可贵  XML
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发表人 内容
铸剑
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 13/03/2008 11:42:17
文章: 252
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一枯荣一岁逝,不觉已求真数载,未敢言进。入世历劫方知心乃根本。

众人皆晓,唐僧师徒西行取经之故,自小甚羡猴王之神通广大,多般变化无人可敌,而鄙唐僧懦弱无能。时日推移,渐谙世事,方晓三藏之心可贵,三藏只善念经而无他长,可知他历万劫而心未动。若可选我愿做唐僧,不似猴王般心不恒八戒之心性不定沙僧之心不智。

社会是熔炉似泥潭,你是真金吗能出淤泥而不染吗?我等自当时时自省,将心铸成不毁宝剑,却邪念卫清净,远俗而近道!

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 20/04/2008 08:04:32


我等有幸得遇真宗哺育,当惜之珍之!
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自照自清
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 08/01/2008 22:25:12
文章: 182
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《修真秘籍密录注本》断欲篇:神满不思睡,气满不思食。故神气当常养勿缺。神气满时,练心及时则欲望不妄生。妄念乱心性,是故立念为先。消除杂念,无欲自清凉。
铸剑
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 13/03/2008 11:42:17
文章: 252
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是啊,勤练功可使妄念不生,修心是本,修心与练功相辅相成,自当勤加练习。
谢谢军哥大人支持啊

我等有幸得遇真宗哺育,当惜之珍之!
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恩同
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 07/03/2008 09:35:16
文章: 340
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原来看《西游记》,非常羡慕和佩服孙悟空的神通,而认为肉眼凡胎的唐僧无能,还为孙悟空鸣不平:他怎么会是唐僧的徒弟呢?后来随着修真知识的增长,才知道功能本小术,修心是根本。这时候才知道原来唐僧之所以是孙悟空师傅的原因了。
铸剑
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 13/03/2008 11:42:17
文章: 252
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恩同兄共勉!

我等有幸得遇真宗哺育,当惜之珍之!
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shcfhyt
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 02/05/2007 23:23:15
文章: 66
来自: 58.82.14.107
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恩同说得很好。
唐僧这个文学形象深刻地、准确地反映了传统修真的理念。试想,孙行者下山后如何修行?常言道:自心常作佛,常以戒为师。离开老师身边以后就是这样去完善自我,寻找真我。
修心是根本,以戒为师,以法为师。
[ICQ]
恩同
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 07/03/2008 09:35:16
文章: 340
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谢谢二位,孙悟空随师父唐僧西天取经成功后被佛祖封为“斗战胜佛”,就是因为没成佛前,悟空自恃神通了得,连玉皇大帝和佛祖都不放在眼里,好斗之心不去,佛祖为警戒和约束他而给他带上紧箍咒,这就喻示成佛必先修心去执着,要持戒(紧箍咒),一心不去也不能成佛(唐僧漏一難未过尚且重来补上)。修真亦是如此,这是对吾等之启示耳。愿与诸君共勉!"修心是根本,以戒为师,以法为师"

这篇文章被编辑了 2 次. 最近一次更新是在 12/05/2008 09:05:07

文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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关于西游真是大有文章可做和值得深入研究,我们能否就《西游记》展开深入探讨,期待各位同道好友继续发表深入的见解!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
铸剑
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 13/03/2008 11:42:17
文章: 252
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修心是根本,以戒为师,以法为师

一点没错!一念执着未去不可成佛。即便成真成圣亦要重新来过,修心非小事,还当从生活中的每个细节每个念头做起,贪欲心、争论心、好胜心、虚荣心……太多太多。念头一起要立刻观想“我起的是何心?当否?”怀揣道心时时自省,用自己的修真良知去约束自己的身、口、行、甚至每一个念头,方可关闭魔障之门渐近大道。

我等有幸得遇真宗哺育,当惜之珍之!
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