留有余兴

留有余兴
动时固然气象万千，静时亦有“曲径通幽”之叹，妙者在于动时不离静，宇宙中有一个东西随天地日月运转，静时自然感其继续运转，是为悟道。
留有余兴，一是别把自己练恶心了，练功要练心，强烈的贪求不是功夫。二是在日复一日的锻炼中，“曲径通幽”，对人生对周围的天地有感悟，练完后妙合于心，自有余兴。
“但要在有意无意之间”，我的体会是，练功、做人从容不迫，知道就得。练静功桩功者一心想入定，是为妄想，修心不到，离道更远。如何练？从从容容的练，该动的时候就动一动，动玩了，没什么动了，自然就静了，练功的人“只记甲子不记年”，哪有什么时间观念。虽然，心中的杂念、欲念要一天天修，越来越少，自自然然。
读死书，读书死。死练功，练死功。要灵活一点。活泼泼的。

非常赞同您的观点。

学习了~~

同感。

深有同感，“留有余兴”才能持久不怠。贪功冒进本身就是一种极大的执著，如果自己的心性或悟性没有跟上或达到那个水平，而只是一味猛练，其结果不仅是自己目标没有达到，而且会偏离大道越来越远。因为大道不是能求来的，“道不远人而人自远”。李兆生老师说武当功法是文武同宗，而文肯定比武重要。文实际上就是修心，是养，而武则是练。“每日身心清若水，笑用光明洗肺肠”（李真阳语）。而能达到“身心清若水”者，心必极静而德极高。故而我认为修心是第一要务，而修心的最好办法就是读李老师的书，耳濡目染，渐渐就能达到身心清若水了，到那时自然能“笑用光明洗肺肠”，练功时间也就不成问题了。那时练功就是一种高级享受了吧，哪里还有时间观念呢？（当然我离此境界相差甚远）。以上是个人体会，不当之处敬请贤达指正。

这个内容说白了就是日月经天，什么是日月经天？简单点讲，早晨按时起床，晚上按时睡觉，这里面既有修心的内容，也有修身的内容。练内功不是练出巨大的神通，而是自自然然的该干啥就干啥，正是“天行健，寿而康”啊。修心我的主张是三个方面，一是从自然，从天地、花草、人物、史事、风云中去领悟大自然的启示；二是多读书，读传统文化，领悟前人留下来的智慧和经验，三，而这两个方面都以师教，以李老师的书为依归。比如看大自然，读声律是最好的沟通桥梁，而读李老师的书是需要相对的传统文化基础的，比如连论语都不懂是不行的。