弘法大师空海汉诗文集--《遍照发挥性灵集》

校正本《遍照发挥性灵集》(全十册,合本三册)真言宗书林,森江藏版

《遍照发挥性灵集》序

西山禅念沙门真济撰集

余少小也颇贵先氏之风。志学之后。乐寂历而不屑此事。仰幽人之幽行。耽大道之大妙。爰有一上人。号曰大遍照金刚。青襟摘槐林之春秋。绛帐富山河之英萃。遂则陋域中近智。慕超然远猷。出俗入真。去伪得贞。夐(夐xiòng ◎ 远：“平沙无垠，～不见人。” xuàn◎ 营求：“非梦卜～求，殆无幸矣。”)岩豁溪之美。神木灵草之区。耳目所经。未尝不究。每叹曰。提叶凋落久。龙葩待何春。吾生之愚。凭谁归源。但法有在。起予是天。天遂其愿。果擢（zhuo/选拔）求法。去延历末。衔命入唐。适见京城青龙寺大德慧果阿阇梨。即南天竺大辨正三藏上足弟子。代宗皇帝所师供也。和尚始一目以喜。待已厚曰。吾待汝久。何来迟矣。生期向阕。精勤早受。则授两部大曼荼罗法。百余部秘藏。上人性也。得善聆听知意。经目止口。积年之功。旬时学得。大师亦奄（yan）然而从化。故付法云。今有日本沙门。来求圣教。以两部秘奥坛意印契。唐梵无差，悉受于心。犹如泻瓶。吉亦汝传灯了。吾愿足焉。金刚萨埵（duo）扣大日之寂后。所谓第八折负者吾师是也。