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丹经武学的播种与收获------多长时间才能开启循经和结丹呢?  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线

刚才有一位学友给我论坛的信箱留言,他问到:“一般多长时才可以间开启循经呢?一般多长时间才能够修炼出金丹呢? ”
这是关于播种与收获的问题,也是学习丹经武学的同道好友非常关心的问题之一。我虽力非所及,但还是勉而为之,先谈一下个人的认识和体会,以期抛砖引玉。

要清楚地了解这个问题,首先应该多翻阅李老师的著作,实际上李兆生老师著作完备而详尽,几乎囊括了真元修真法的所有方面,回答了可以设想到的绝大多数问题。是我们开启真元、求索真如的指南针和北极星。各种著作不但有万全的理论,而且深入浅出,以不同层次的著作和内容面向各种读者,深浅同源,多方接引,如能于其中一句一处悟透,定能幡然而醒悟,瞬间开真慧。若能于其中一功一法有所得,定可如身入桃园胜境,人生从此开真境,豁然开朗已出尘。

李老师正式向社会传授丹经武学已经有近30个春秋了,可以说,通过李老师在全国各地和武当山的讲学,已经将丹经武学的种子撒在了全国各地。为了培育这些种子使它们都能健康的成长开花和结果,李老师还辛勤施肥精心呵护,在授课之余争暇挥毫著述不缀,整理或出版了几十部学术著作和修真秘籍,目的就是让丹经武学的追随者都能通过阅读获得真知和补充营养,以自我参真,自我行真,开真慧,启玄关,聚真元,运火候,结金丹,腾紫烟,并专门设置了北京市循经太极拳培训中心,以接引和帮助更多丹经武学爱好者,使他们都有机会获得宗风的教化。此时不常有,岁月难转换,由于长期的辛勤授课和著述,李老师的身体受到很大的伤害,虽然已经不再亲自授课,但是还是经常去北京中心督教视察,关心后学的进步。他现在已经把主要精力放在了著述国学著作上,相信不久大家就能看到李老师新的国学著作出版。因此,丹经武学的大门始终是敞开着的,播种和施肥还在继续,真元途上行路人,应该都已经充分感受到了宗风教化的宝贵,所以才有大家利用休暇,不远千里的汇集到北京那个丹经武学爱好者向往的国学教室,日夜兼程不辞远,为有明月照迷途,昨日今日惜此月,可是明月入贞心。

即有播种必有收获。丹经武学国学宗风所播种的种子非是俗流尘技惯常小术之寻常花草,而是白雪玉兔,黄芽金乌,紫芝金莲,龙葩凤篁。古语说,人参种子贵而不群,如有踩踏,三年不发,非是不发,是不欲为俗人而发也。丹经武学如田家播种,春种夏发秋收冬藏,颗粒归仓,以敛真元,收日月于体内,开金花于昆仑,雪莲不惧冰雪寒,金莲何忧淤泥深?因此,非是大道真师不常出世,也非仙种不常播种,在于能否得其人而授,能否得其地而种。也就是说,不是循经和丹道困难,而是常人俗念障道过甚。盐碱荒滩必不生贵草,贫乏福慧难容大道入身。因此,欲成大道必先修身,欲发金花必治其田。如能贞心向道,不忘师恩,勇猛精进,护法助道,尊师爱友,必可开启真如本性,贞心是仙田,可以播金种,阴阳周体内,上下任交通,历久开金花,照耀如金芝,此花生羽翼,弥天览群峰,腾登归故园,大道尽知晓。

李老师在《<武当修真密笈>诠编》一书第305页写道:“师之传法,皆以真脉传,学子贤者尽求道之心切。”“切不知古人得法诀后要自我行真,历尽数年之修为,复乃见真道妙。”《金丹真传》中有言:“谛观往昔圣真,皆艰难得诀。得诀后,又数十年然后就事。今略举数条:葛仙翁曰,昔吾得此道三十余年,叹无法财,了此妙道。抱朴子流珠歌曰,三十年内,日月长吁,吾今六十,忧赴三途。张三丰栖静三十年,乃遇郑思远,授以至道。又三十年,始就事。”等等。《金丹真传》中又有言:“古人待教久而入道精,钟离十试吕祖。邱长春授百难于王重阳。伍冲虚节问二十载于曹还阳。白玉蟾十年待真驭,非是一日吐尽。(中略)道极易知,师匠难遇。道极易行,护法难得。惟其至易,是以至难。十月三年,可数之日月。”

从上述文章中,我们可以看到,大道至简亦至难。至简在于能得真师传授,可迅速入道,然后自我修为,自我参真,日月更换,自然种子发芽成长开花结果收获,是人身中之一春秋。然而也至难,最难在于真师难遇,即使遇到由于尘缘障目,难识师之高洁,以己念度师心,觉师亦无所长,甚至不如己,俗念扰扰,怠师慢道已久,谓师无道,愤然离去,投入小术之怀抱而沾沾自喜,终入迷途蹉跎岁月,诚可哀哉;二难在于大道如人参种子,不开尘俗敝土,必先修道德福慧,方可闻听至道,不先修身养性,涵养道德,改换气质,无从与大道相合。大道是宇宙天心,必荡清俗念,苍海不惊,方可照见真如明月,开启至道本源。三难在于护法难得,得火候尚需真师护佑,方不错火候,不入歧途。人参种子不生贱地,天授至道必择其人,是天道之本性使然,欲成大道,必先修身。而天授至道不容乖戾,如有些许不合真如,亦不能成道,如道传非人,必感应不详,天降其殃。因此,真师授人,慎之又慎,必反复磨其心性,观其反应,验其真常,不能忍辱负道者必然自出宗风之门,嫌师而生怨恼,岂可入丹途成真数?是心性迷失,练己不纯,难与大道相合之缘故,而非是真师不愿传授耳。无数学人难辨真伪,难耐久待,未经数次试探,已经愤然而离去,自断真如慧命,可不惜哉!张良能拾靴而得兵书成就祖业,神光断臂方识菩提,邱祖九死一生,是因宿缘稍浅需发勇猛大力之缘故,更何况我辈不敏之后学乎?方闻道,即欲迅速成就,是有誖于大道常态的。试想收获一次黍稷,尚需一载春秋,天地大道岂能一朝一夕,或者数载悟透?若是如此,则天下岂不尽是仙佛乎?

万物皆有佛性,人人均可成道,在于自身的努力如何。人到无求品自高,品高则慧开,慧开则识真如,刻刻与道相合,时时不忘师恩,才有通玄的可能。因此,能入宗风之门,即是真元途上行路人,能修心助道,广积功德者,可以快速入道。否则只为一己之私欲,断难窥测真如大道。循经亦是如此,循经是真如已经开启,阴阳升华于体内的标志,快则数年,慢则十载,若始终不悟,则终身难得。丹经武学追随者虽众,但能始终如一,贞心不二者少之又少,因此,数载辛苦未有所得,便自出宗风之门户,非是真师不传,是心有私欲障碍大道之缘故也。如不能驱除尘障,非但今生难悟大道,纵使天地再造万劫也终究与大道无缘。循经是开启真元流通之道路,聚敛三宝升华于体内,是金种发芽,幼荷方苞,是炼丹之开始。欲在体内结成金丹,必须得真师传授,升炉火练真元,去杂质,留金砂。如此常年自我行真,又得真师护佑,方可以神火化尽体内阴气杂质,以真元阳气洗髓伐骨,方可脱胎换骨,成就金身玉质,手握流龙,跨鹤翔霄,此是行圣之道,非有真师传授,不能成就。因此,结丹非数载可成就,遇道难,得道更难,如张三丰等历代祖师尚且需付出终生努力,何况我辈不敏之后学乎。因此,先以圣教国学改善自我体质是当务之急,若欲更上层楼以观沧海,必须立终生之志,发永世之大愿,尤要积累三千功德,方可助我成道。修行在我,成就在天,我若不善,必遭天殃,我若至善,必受天恩。种瓜得瓜,种豆得豆,种颗金芝开紫花,竟然褪俗生羽翼!多行好事,莫问前程,我不负天,天必厚我,我不障道,道必容我,勇猛精进,必有天神护佑,是我辈修真者应行之道也。修真之道至简至易,《修真图》中已经指出真元大道、行圣捷途,李真阳题诗云:“玉炉长焚散大千,阴阳交注造化全,山人指出生死路,倒转真华便成仙。”“慧剑本是玉炉烟,长镇形骸此中参,飞真羽化应大悟,即登玄都大罗天。”

以上,只是我个人的看法,这里虽然已经是深夜2点多了,我还是坚持写完这篇文章,如能抛砖引玉,对后来的同道好友有所启发,则不枉我发上述狂言了。如有错谬之处,敬请各位同道好友及时指出,谢谢!


大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
电脑符含京
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真
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注册时间: 08/05/2008 15:08:29
文章: 48
来自: 海南省乐东县尖峰岭
离线

拜读了文熙很多文章,真是巧问妙答,妙语连珠.

真是具备很强的解说引导能力,不止是自身了解和理解,而且能简要明白地开导后学.
我为能有这样的师长而庆幸,主要是他对丹经武学的无私奉献之心,入门的后学当为榜样.

很多人自身会,就是不会"教".
岂非可惜?

=====精益求精=====
平镜亦非台,何处惹尘埃?心静自然凉,浮游于世愿能保留心中一片小小的净土。
[引用“文熙”名段]...当然也不是说我们什么都不追求了,我们是要自然的去追求,尽人事听天命,但行好事莫问前程。
[Email]
铸剑
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 13/03/2008 11:42:17
文章: 252
离线


振聋发聩!
振聋发聩!
振聋发聩!


我等有幸得遇真宗哺育,当惜之珍之!
[Email]
铸剑
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 13/03/2008 11:42:17
文章: 252
离线


只问耕耘 不问收获

我等有幸得遇真宗哺育,当惜之珍之!
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无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
离线

我就是看文熙和若然山人dao1008铸剑玄门问道小羊等师兄的文章逐步增强对丹经武学的信心的
铸剑
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 13/03/2008 11:42:17
文章: 252
离线

无忧乐境 wrote:我就是看文熙和若然山人dao1008铸剑玄门问道小羊等师兄的文章逐步增强对丹经武学的信心的


谢谢无忧乐境同修的鼓励!自当竭力!也祝您有所收获!

文熙先生此文把修真的要求说的清清楚楚!

别人的错要试着去宽容和包容,自己的不足却不能姑息,就算一下子改不掉也要时时警醒自己不可再犯,修真嘛要对自己狠一点。

呵呵

有句经典:“见人之过,诸恶之根;见己之过,万善之门。”——愿共勉!

我等有幸得遇真宗哺育,当惜之珍之!
[Email]
自照自清
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 08/01/2008 22:25:12
文章: 182
离线

“此时不常有,岁月难转换,由于长期的辛勤授课和著述,李老师的身体受到很大的伤害,虽然已经不再亲自授课,但是还是经常去北京中心督教视察,关心后学的进步。他现在已经把主要精力放在了著述国学著作上,相信不久大家就能看到李老师新的国学著作出版。”
李老师的恩情似海无以回报,只有练至真。
真心感谢文熙先生以及更多宏扬宗风的前辈们,让我们能有机会接触真正的中国传统文化。
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线

各位过奖了,实在不敢被大家称为老师或前辈,同门为友,共修真如,互相探讨,一起精进!

在这里非常感谢各位同道好友的热心支持和积极参与,正是因为有了大家的积极参与和共同努力,才使得我们的论坛活跃而有生气,只有大家一起共同努力,才能更好的把丹经武学介绍给更多关心和热爱中华国学精粹的人们。

另,主贴文中“邱长春授百难于王重阳”的授字,应为“受”字,特此更正。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
道中人
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 25/02/2008 22:45:18
文章: 233
离线

精品!文老师的大作俱是直入人心!

金戈铁马,气吞万里如虎!不思量,大道自在红尘中......................................
初学者
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 06/05/2008 17:16:46
文章: 7
离线

大道至简亦至难,说的好,一切全在乎人心。
10728493
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 17/03/2009 16:57:38
文章: 5
离线

谢谢 文西老师了,真的 谢谢
行健
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 26/05/2009 23:06:59
文章: 1
离线

“见人之过,诸恶之根;见己之过,万善之门。”深有同感。
lingkunch
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 24/02/2009 22:44:06
文章: 65
离线

文熙先生所论,妙哉,顶!!
十三子
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 20/10/2007 10:27:42
文章: 58
来自: 125.33.55.106
离线

1、文熙之文,文如其人,虽未谋面,如见其人
2、“万物皆有佛性,人人均可成道”,何为佛性,成道为何?我辈当深思之!
ganggang
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 24/06/2007 16:03:37
文章: 18
来自: 60.20.15.168
离线

文熙先生之文犀利而不失敦厚,确是见其文,可见其人。诚哉先生也。
[ICQ]
心灯
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 22/02/2008 09:38:11
文章: 61
离线

师傅常说“文多高,武多高,以文见道,以武演道”,从文熙的文笔来看,文熙的修为可算是我辈同修中的佼佼者,这是我门中的骄傲也是对师傅传播国学的一个慰籍!我虽然修为不好,但想对关于“多长时间才能开启循经和结丹”一问题,说说自己的一些粗浅的看法。1、树立信心、坚定信念。不论我们学什么,在学之前肯定会对其详细地了解一番,决不会冒然学习,一方面是避免误入歧途,另一方面也是避免浪费宝贵的光阴,相信大家能够从事丹经武学的修习也是在多方了解之后作出的决定,我在拜李兆生师尊学艺之前也是学习了很多门派的东西,后来,一经接触丹经武学,才知道这才是真功夫,是老祖宗留给我们的无价之宝,至此之后一门专修。内行看门道,外行看热闹,是真是假不难分辨,因此,既然知道本门功夫是无价之宝,那么剩下的就是要坚定信念勇往直前,所以说,信心是成功的首要条件;2、坚持不懈、持之以恒。本门功夫尤其是动功部分很累人的,而且往往很枯燥,这就是初学者众而真正坚持下去的人却寥寥无几的缘由,我常常把人生比喻成坐滑梯,出生之初是在滑梯的顶端,滑梯的末端就是火化厂的炼人炉,如何能减缓下滑的速度?甚至是转凡成圣!那就要看你是否能有反作用力,这是要花费血本和功夫的,就如你到商场购物,你不掏人民币人家不会卖你东西一个道理,真功夫是不会糊弄人的,你要是糊弄它它就糊弄你,我们是在修真!不是在作秀,因此,要想得到真功夫,就必须要花费时间和力气。在修行中,要对自己严格些,每天要定下目标,不达目标不罢休,即使有极特殊的原因耽误练功,那也要找时间把拉下的功课补上,只有这样才能不断进步,不断从丹经武学的宝藏中获取无价的宝物。3、量变才能到质变。修行不是一早一夕的事情,是尽毕生精力而追求的事业,因此要有长期的心理准备,另外,变化每天都会有,只要你细心观察你就能发现,虽然细微但总有变化,而且,修行路上功夫的增长,是螺旋式上升的,往往有一段时间你可能感觉到功夫似乎是停滞不前了,这仅仅是错觉,因此,只要你练功不间断功夫就会不断上升,到了一定阶段自然会发生质的变化。4、总会存在个体的差异。就如我们从一个地点出发都要到北京去,有的人有钱可以坐飞机,有的人可以坐火车,有的人只能步行(每个人的根基不同),因此,不可能要求每个人都同时到达目的地,但只要方向正确都能到达。5、平常心是道。平常心是道在这里我仅仅谈修行中的贪念这一点,修行人最忌讳贪,我们修行人常犯的毛病是贪功,贪学习高深的功夫,贪出功夫!条条大路通罗马,修行方式可能不尽相同但只要你持之以恒就能获益匪浅,比方说,不见得非要练高深的功夫,即使是小练形如果你能一门深入也会一通百通(这个观点不见得对,仅仅是个人体会而已),当然具体每个功法的差异总还是有的,另外,练功过程中要放下贪念,心平气和的练功,否则,就会心浮气躁越是想出功夫反而会适得其反,心魔也随之产生。先说这么多吧!胡言乱语,请文熙等同修有不对的地方尽管批评指正。
lingkunch
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 24/02/2009 22:44:06
文章: 65
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色身乃业力所聚,借丹经武学炼化它,才能“无人无我”,才能真正迈入修真的门槛。
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线

心灯兄所言极是!均是发自内心,使我们深受启发。

另外,您对我的评价有些过高,实在不敢当,但是愿意以您的鼓励为鞭策,不断的去精进!

再次感谢您的宝贵文章!希望您和大家都能畅所欲言,随时把自己的心得体会发表在论坛上,提供给大家进行学习和参考,从而共同精进!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
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