关于炼神

请教文熙先生：何为炼神？如何炼神

炼神者，聚敛精神以成颗粒之谓也。
精神者空明灵慧阳气之运用也。精神者神生于精之意也。精者元气所化也，在人为肾水之生命动力，在天为宇宙运转之原始能量；神者精之用也，乃是阳气之运用也，出入于身体内外，心为之居所，眼睛为之窗户，四肢百骸听其调遣。
人禀赋天地之元气而剖化阴阳，阳成像而阴结形，从此精神收束于体内，成人身之动力也。人身如傀儡，精神才是后台的操纵者。因此，精神肉体本一身阴阳两物有何疑哉？
因此，精神如种子随生流转，因习气作为而牵变不已，是轮回之不虚也。
精神既然禀赋天地，如万物禀赋天地阴阳正气，必有多寡和优劣之别，种子尚且懂得择湿润之地而生长，何况万物之灵的人类？锻炼精神犹如万物向阳而生一样自然，因此，非是此精神不可锻炼，而是能否得其法而入也。
大道无门，惟修真能入。修真者真修精神，陶冶气质之作为也。如何真修？入手丹经武学即为真修！如何陶冶，性命双修谓之陶冶。
敛气修脉是炼气化神之作为，明心见性是洗骨伐髓、脱胎换骨之作为！如何敛气修脉？由丹经武学的各种功法入手实修!如何明心见性？由日常琐事入手修心培养浩然正念，参读师真著作，如此努力，定可不断精进而陶冶精神！
更进一步，如欲登真成圣，必须有真实的师承传真作为进步阶梯，如能得真师之火候，可于霎那间升华精神，赋予精神卓绝动力、超然能量乃至于通神达化之灵明智慧，是至道犹龙浩邈难测其变化也。如何能得真师火候？需贞心向道长期自我行真有广大体悟和卓越精进之后方能得之也。即得即换，龙气入真身，法身彻醍醐。

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受益受益！

再想请教一下文熙先生，有的人容易产生紧张，害羞，或者害怕等束缚性情绪又是为何？是先天带来的气质还是后天环境影响产生，或者二者合力为之？

我想您所说的紧张、害羞等束缚性的情绪和心理，其产生有多种原因。比如遗传、所受教育和个人经历等等。实际上每个人都有害羞和紧张等束缚性情绪，只不过是有的人表现的不太明显，有的人则显得严重一些。而害羞和紧张等情绪实际上是身心对外界刺激所做出的自我保护性心理和生理反应。但是过犹不及，害羞过度会影响人正常的社会交际和工作生活，但是完全不害羞也未必是件好事，人总是需要适当的羞耻心来调节自己的言行使之适度。因此中正是最好的状态。
因此过和不及都需要进行后天的自我调整，以使自己处于最佳的心理和情绪状态。这需要经过后天的学习和磨砺等各种的锻炼和陶冶。造成害羞情绪的原因是多种多样的，但是随着生活阅历和自我调节能力的增长，都能逐渐克服。主要是自我分析、自我磨炼和自我调整。

我个人觉得，产生害羞和紧张心理的主要原因就是您所说的，是先天禀赋的气质和后天环境影响等合力为之所产生的身心反应。人禀赋天地阴阳二气而生成人身，由于所禀赋来的气质不同等原因，就产生了后天千差万别的身心特征，有的人先天禀赋良好，有的人则先天禀赋不足。因此，是习气流转而成今世之人身特质，千差万别。但是实际上绝大部分先天不足是可以通过后天努力改变的，甚至会因此产生超越的能力，成为比先天禀赋好的人更加出色的人，实际上很多出色的人都是这样产生出来的。

而对于修真的人来说，修持是改变这种害羞和紧张心理的最好手段。因为修真是纳天地之正气入于体内，就能根本改变原来体内气质的偏枯和不足等阴阳不平衡的状态。养浩然之气于胸中，自然言行举止致正中和，有大家之风范，因为身心气质的改善而变得灵明智慧和健康自信，能于文者儒雅中正，尚于武者有八面威风，二者皆备则是圣人之相，道貌岸然伟岸绝伦，胸怀锦绣心纳天地，人天合一而成大道至身。当此时也，一切言行举止不激不励，乃圣真气象也。就像很多学友都亲身体会到的那样，学习丹经武学之后，身心气质焕然一新，有脱胎换骨之感觉，这就是宗风能使人鲤鱼跃龙门而成就不凡之身心的伟大作用。身心的锻炼说到底还是对精神的锻炼，因为身心皆宗于一神之变化而生化不已。

以上，仅根据我个人的理解回答您，可能比较浅薄，请大家给与补充或者指正为盼！

感谢文熙先生详细的解答！
先天后天合力锻造受用，自己感觉练功以来感情逐渐内敛，心态平和中正许多，对身边人和事的感觉渐渐平淡平常化，似乎渐渐于己无关，喜怒哀乐随风飘远渐渐模糊，生活像梦一样似水中游弋
想必是阴升阳降水火既济之妙用吧，感叹宗风之伟大！