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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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收件人: 文熙
日期: 15/09/2008 08:30:02
主题: 没修成的话归宿在哪里
有个问题一直很困扰我,想请教一下文熙老师。佛教有西方极乐世界,说人即使未证得菩提,也是可以通过信愿与行,由佛祖接引,往生那里,而且能一生成就,不在堕落,也不需要受轮回之苦了。那我们铁松的呢,有这样一个世界吗,我是担忧万一没有修成,能否也象佛教的这个去处这样,有个归宿,然后在那里继续用功吧,比在人间要强呀?请您给我说一个真实情况,愿聆批评。向您致敬 !

回答:
您好,念佛法门都摄六根,制心一处,是佛教的方便法门。然法门无量,得一而可证真如。

如儒释道等三教为宗,教化无边,万法归心,成就在人,如何感应,效果殊异。持佛家的念佛法门由念力渐悟也好,行密宗的威猛顿悟即身成佛也好,参禅宗的实相无相即性成佛也好,入儒家的文武同持浩然坐忘也好,会道家的身满虚空流通太乙也好,都是从不同的方便法门而入于修真的境界。

法门千万,方便无边,也不离心性修持、难出真元之变化,因有三界修真法、万乘统元功之丹经武学的学术高峰;三界修持悉备于《修真图》,佛教形象化为曼荼罗,皆是展示修真之法、觉悟之道的,可谓殊途同归;佛教有忉利天、须焰摩天、非想非非想处天等三十三天,道教有浩渺太虚天、至明太和天、通明真如天(请参考李兆生老师著作《声律真诠》下卷第79页)等三十三天,尚有天外之天为万乘紫霓天,万乘统元天,万真弥罗天,佛教称为离恨天。三十三天朗然,高在云外,浩渺无极。

而诸天法界无边无际,无非灵明一心之所化,法界只在心中,住心不同而所归法界不同,林林总总无非心之生化也,无非道之流变也,如人禀赋阴阳住于此虚幻红尘中,更有无量众生沦落黄泉之下,住心于何处,则所生于何处,随心流转所受即所作也。

念佛者心至佛境则法身亦至佛境,千万亿众生,千万亿佛境,花草树木一切有情皆可成佛,在于悟于不悟也;修真者因心所归,能与虚空同体则能与虚空同寿,无量真如遍满摩天紫境,金霄仙府蟾月朗真;众生无量,法门无量,净土无量,虚空无量,至道无量,慧力无边,三教统摄于真元,一心可收尽万有,今日所作即为他日之果,一旦悟透虚空至道则永驻摩天紫境,为仙佛真人而永寿无疆!

因此,今日所修为往世之继,为后世之续,所修即所得更何疑哉!能福慧双修则福慧俱得,天涯辽远举步此生,万里之行始于足下,如能顿悟,瞬间可至非凡,因此无论顿渐、不管贤愚,发心正念、动静实修最为重要,只问耕耘不问收获,真种若播岂无玄果?近莲池而清心,闻荷香而忘俗,识真音而不听,悟玄途而绝聪,修至道而断苦,合真如竟永生!

修真并非单纯为了自己一个人脱离痛苦,是为自了小乘之果微,所行不远;若能发心至道,以国学之复兴为己任,不但自己悟透真如,还以真如慧力、无量慈悲之心愿弘扬国学至道丹经武学,使更多的人能够通过自己的努力获得健康和智慧、乃至于悟彻真如,如雨隆真人之如海慈愿,则可有非凡之心量而与至道相合,是为少有之国学栋梁,如何不能飞身摩天紫极?愿我辈都能以真阳师为榜样,不计个人得失甚至不惜牺牲生命,为弘扬国学至道丹经武学做出自己应有的贡献!

以上只是我个人的浅薄理解,仅供您参考。或有错谬之处,敬请各位好友不吝指出!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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其实我也一直有疑问,如果没修成下一世是否可得人身。
佛家修出离心菩提心,也有许多修德积福的法门,使修行者可以积攒足够的福德与智慧,资粮与福报,即便是这一世不能够成就,只要临终时有足够的信心,下一世也有极大的机会获得人身继续修行。

观道家修行似乎对修福积德证道资粮做的少,不知如果临命终时如未能够解脱会是如何?
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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道家有《太上感应篇》等经文劝人向善,强调无为而治性,玄妙莫测;佛家有显密之分,因缘而得广大无边;儒家以文章而启人心智,慧力无穷;三教皆是教人明智向善,如能于一处悟得,则可穿透三教。而如能如丹经武学圆融三教,以儒释道合参大道,则真元即在眼前,大道举步可溯!

施财于人而得财因,施慧于人而得慧因,施法于人而得法因,而以施法于人、启人心智、导人入道为最殊胜功德,是因为施人一饭只有一饭之功德,而施人以法则有如法之无量功德,因此弘扬丹经武学的国学精粹,使更多的人走上福慧双修、性命双修、解脱苦恼和轮回之因的大道玄途,就是最大的功德。

当然不积小流无以成江河、不积跬步无以至千里。应该像无忧乐境道友所说的那样,广积善行以培心源,广修福德以筑心基,则善念即正念,正念即是道基,渐修渐悟,便可成就无上善缘、开启无穷智慧。所谓欲成大道先修三千功德,三千喻数目之多,要时时存善念、刻刻启慧觉、不以善小而不为、不以恶小而为之,如此则是护心田,培养正气而可感通大道。是因大道乃是天地正气,永存宇宙,如欲通过修真与之相合而成至道金身,必先洗心如镜、心存天真至善之浩然正气,方能与大道相合。助人即助己、助道竟成真!

愿我们每个人都能如古人每日三省吾身,逐渐修正自身的错误观念和行为,走正确的人生道路,不断培育自己的浩然正气,不为暂时的得失所迷惑,所谓失去就是得到,失去执着红尘之心而得到天真善念,则可以逐渐觉悟,逐渐精进,更努力用功实践丹经武学,则福德慧报会不期然辐辏而来,逐渐成就证道资粮,直到获得幡然大觉,人生宇宙如虚空粉碎而浑成一团,灵明太乙流通内外,则可神周无极,慧满法界,与道合真!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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道家之心、佛家之心、儒家之心,还有无数宗教之心,无穷众生之心,都是依托灵明一心而化生万端,都是禀赋先天一气而各成动静之态!虽然地有南北、国有内外,三界万物无不向阳而生、一切众生无不希求永存!因此有三界修真法、万乘统元功之至道丹经武学以作导引,不以腐儒嚼舌之语欺人,不以虚幻堂皇之言惑世,入手即求动静消息,悟心即从真元导入,元气纯正流通、太乙流龙贯穿体内则心即归真,心归真则一切法真,法真则一切幻象如入通透圆镜,照见一切皆是真元流变之幻象,惟心广大无边,心即是万有,万有无非一心,如此入于灵明至道,何有儒释道之分别?何有万物之分别?是为名相之惑,悟则不迷于名相。

法门无量,皆从心出,教化无边,皆从心始,心即万物,万物即心,心者道之化也,道者心之寄也。因此,此生向道则来世也必有道缘、此生为善来世也必有善缘,是因同气相求也,是因业力流转也!未生我时我是谁,生我之时谁是我?万物乃因缘而生,因缘而灭,如此循环而成沧海桑田之变迁,其中大有奥妙,变化之道圣人指出,变化枢纽只在此心!因此,心即是生灭之因,身即是成败之果,种瓜得瓜种豆得豆,金种既播岂无玄果?发心纯善天岂不应?不果者种不真也,不应者善不纯也。因此丹经武学追随者众多,但发心至善至纯者少,困扰于红尘得失者多,以似真非真之心求道者最终多因心力不足而无法感通至道,困扰于作茧自缚而失大道于交臂岂不可惜!因此,惟愿有大志者能发勇猛向道之心,此生难得今已得,此道难求今已遇,不向真如索金身,更待何时悟大觉?



大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
恩同
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 07/03/2008 09:35:16
文章: 340
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"因此,惟愿有大志者能发勇猛向道之心,此生难得今已得,此道难求今已遇,不向真如索金身,更待何时悟大觉?"愿我等皆能立大志而勇猛精进!


miler1981
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 25/10/2008 20:57:06
文章: 1
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正果成否,讲究机缘,也讲因果,有时可因凡俗子的随口一句便可成就,有时却因自己的一时念想便又生因果缠身,致使修行一世而来世入得畜道,这都无他,乃求道之士的道心魔障因果所现,往生极乐亦是因果所现,故求道者须先看破肉身生死,生之地不念,死之地不惧,修尽一身生死关,方入道也!
赤岩
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 15/12/2008 23:02:55
文章: 1
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我是刚刚注册的会员,我对修行没有太多的心得,只是觉得现在做人就要做一个善良的人。看了很多的帖子不知道丹经应该从哪里练起,丹经是不是一种修炼,也许我问的问题重复了,请文熙老师指点.
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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非常欢迎您的访问,实际上修行就是要使人们通过修真做一个身体健康、心地善良和智慧健全的人。
丹经武学就是通过一系列的具体的锻炼身体的方法,来修为自己的身心,使自己变得健康和智慧。如论坛中提到的小练形和玉环桩等等都是,入手简单而效果显著。您可以从最基础的功法入手了解和锻炼,就能逐渐明白什么是丹经武学。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
修真自持
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 11/06/2007 15:52:29
文章: 53
来自: 218.15.5.82
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赤岩 wrote:我是刚刚注册的会员,我对修行没有太多的心得,只是觉得现在做人就要做一个善良的人。看了很多的帖子不知道丹经应该从哪里练起,,也许我问的问题重复了,请文熙老师指点.



能做个善良的人已经很不错了!
丹经武学是一种修炼,可以先学学小炼形、武当玉环桩,身体比较好的最好学少林玉环桩。
龙沙飞鸿
3、勇姿士           勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂

注册时间: 22/12/2008 21:46:06
文章: 34
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因此丹经武学追随者众多,但发心至善至纯者少,困扰于红尘得失者多,以似真非真之心求道者最终多因心力不足而无法感通至道,困扰于作茧自缚而失大道于交臂岂不可惜!因此,惟愿有大志者能发勇猛向道之心,此生难得今已得,此道难求今已遇,不向真如索金身,更待何时悟大觉?
洋洋慧语,如醍醐灌顶。谆谆善言,似慧泉洗心。宗风门庭,贤风如是,其立德,立言,立心,功德无量乎。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 11/04/2009 22:20:35


闲云野鹤 剑胆琴心
三叶草
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 13/06/2010 10:34:33
文章: 82
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要寻结果,先问过程。
要知后世,先看今生。
要享福德,先行付出。
没有努力,哪来收成。
耒阳子龙
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
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注册时间: 23/03/2009 19:45:36
文章: 86
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但行好事,莫问前程
 
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