丹经武学是划时代的学术高峰----应该如何正确认识丹经武学？

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 17/09/2008 13:52:19

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我想学术研究不是学者的专利，修真者必须具有广博的知识和独到的研究能力，有独到的思维，才能更好的使自己的灵性得到开发，才能最好的成就！本论坛旨在引导大家进入学术研究的领域，在练功的同时，多读书多思考，归根结底学术研究的灵性启发高于武术和其他小术末节对于人的精神启发力，凡是祖师，无一不是学术宗师，独领一脉学术思想，独开一脉真谕，也就是既有继承更要发展！这就是为什么每代祖师必然对于所承继的学术宗风有独到的论述和独辟蹊径，达摩是如此，慧能是如此，空海更是如此，张三丰和铁松子祖师更是这样的伟人。阎政昌祖师慧目如炬把宗风传入世间，并把宗风学问的继承和发展寄托于后来者李真阳先生，如此这样国学宗风的代代相传，才有今天丹经武学的学术升华，是历代祖师和雨隆真人清玄妙法真君李真阳先生对国学精粹的巨大贡献！

张三丰论及三教吐辞滚滚，铁松子另开别脉而成学术高峰，国学宗风也是具有时代性的科学，划时代的科学，必须有划时代的创新，李兆生老师对于中华国学精粹的升华就是我们现在身体力行而受益的丹经武学，是儒释道三教综合的学术高峰，避免了原先各个教化的局限性，从灵性实践的角度，去烦从简，最大限度地使其适应现代科技发展的社会的现状，有卓越的教化之机枢，使原来侧重于宗教和寺庙道观的修为内容，真实地变成了适应现代社会的，适应每位国学爱好者的修真实践和学术内容，将原来极其复杂的三教修法变成清澈纯净，动静结合的实践性很强的科学内容，使大家不必再为那些纷繁复杂的佛经或者道书所困扰，不必像现在很多教派的刻舟求剑的模仿古人。不必再成为僧人或者道人才能入道，不必每天行繁琐的宗教礼仪才能入道，直接从真元入手的丹经武学，其由内在循经入手蔓延外围，以灵性相感通的实践方法，是目前最科学的修真方法，优于瑜伽和真言宗乃至于念佛法门，优于寺庙和道观的修为方法，可以更广泛的度化有缘，这是李真阳先生对于国学宗风不朽的贡献，必将永垂国学史册，成为张三丰和铁松子一样的至伟祖师！

李兆生老师是丹经武学的开宗立脉的祖师，我们各位是丹经武学的真实学人和继承者，如何弘扬这门当代国学的学术高峰，不但要靠我们自己亲自实践获得真实的体验，更重要的是，要在我们自我感悟的基础上，把这一学术思想所达到的高峰通过学术论文和著作的形式，传播到华夏神州，传播到世界各地！这不但是我们每个国学爱好者的神圣使命，更是我们必须承担的重任！空海穷毕生精力开真言一脉，度化无数世人，开启了日本国家和民族的灵性，空海就是日本学术的祖师，是日本学问的代名词，其影响1200多年久盛不衰，靠的不是几项独特的技能，而是遍满虚空的宗教灵性和广大愿力！靠的是空前绝后的学术思想，因此没有遍满虚空的智慧不可成为开宗立脉的祖师，没有学术研究的宏篇巨著，就没有灵性启发的根据，这就是为什么张三丰祖师说不欲世人追求技击之末，而要发广大愿力，以遍满虚空的智慧来启发众生的灵性，以真如智慧开启愚昧，那么智慧开启之后，可以各因因缘而独领风骚，不但是书法，或者武学，或者是诗词书画，或者是其他宗流，都能有独到的成就和见解！也就是说灵性的启发高于一切，因此，学问的继承是最为重要的，而学问首先是学术研究能力，也就是思维和精神的运用，然后才有诸艺的展开，因此丹经武学以龙虎堂版修真图为国学大纲，通过对人灵性的启发，使其悟透大道，而展开无限的精神运用，由此推排文武，竟成国学高峰！

并非只有学者才是研究者，仙佛真人无一不留下宝贵的著作和思作为，是学术思想的承前启后。因此，我们站在什么样的高度来看待国学，所能达到的灵性启发是不一样的，我们发什么样的愿力去弘扬国学，所达到的效果也是不一样的！

重复佛说的不计其数，都不是得到佛的神髓，得佛之神髓者其学问可以流传千古，是因其学问如宝珠出砂，永远不会混同于砂石，而相反，以佛说为己说者也不计其数，只能如砂石湮灭沧海，虽然有其善愿，毕竟难和祖师的学问相比，不是学问的差距，而是灵性的差距，是智慧广大与否的差距！

因此，模仿圣人而尾随于后者必然不真，真实学问必然前所未闻，必然融会贯通，必然以独特震撼力而震惊心灵，由此而坚定信心，循祖师开辟的道路前进！这也是五祖学人无数，唯有慧能称为祖师的原因！坛经独特，禅也卓绝，真言妙密，丹经武学更开一代绝学！李真阳先生所著著作虽然现在影响力还不够巨大，但是其灵性启发力是当代绝无仅有的方便法门，是最真实的国学实践，是超越既往宗教学问的崭新的学术高峰！

我们如何努力才能弘扬和继承这门国学精粹呢?必须象李老师那样发广大愿力，穷尽毕生精力发扬国学，继前贤以成真，为后学开宗流！

象李老师那样发广大愿力，穷尽毕生精力发扬国学，继前贤以成真，为后学开宗流！
象李老师那样……
有胸怀者智慧显，胸怀有多大智慧便有多少

文熙 wrote:http://www.djwx.com/forums/posts/list/2649.page

重复佛说的不计其数，都不是得到佛的神髓，得佛之神髓者其学问可以流传千古，是因其学问如宝珠出砂，永远不会混同于砂石，而相反，以佛说为己说者也不计其数，只能如砂石湮灭沧海，虽然有其善愿，毕竟难和祖师的学问相比，不是学问的差距，而是灵性的差距，是智慧广大与否的差距！

因此，模仿圣人而尾随于后者必然不真，真实学问必然前所未闻，必然融会贯通，必然以独特震撼力而震惊心灵，由此而坚定信心，循祖师开辟的道路前进！

我们如何努力才能弘扬和继承这门国学精粹呢?必须象李老师那样发广大愿力，穷尽毕生精力发扬国学，继前贤以成真，为后学开宗流！

这些话中肯。感觉是在说我。谢谢好文。