满学鼓吹者阎崇年被扇耳光

《百家讲坛》的学术之争升级阎崇年被扇耳光
http://www.sina.com.cn 2008年10月07日09:34 四川新闻网-成都晚报
　　《百家讲坛》红遍全国的同时，围绕主讲人引发的学术争议也从未间断，打了几年“口水仗”后，有人感觉“动口不如动手”。这不，5日，百家讲坛主讲之一、著名历史学家阎崇年在无锡新华书店签售时，就挨打了——他突然遭到读者队伍中一名男子的掌掴袭击。据悉，该男子当即被现场工作人员制服并扭送当地派出所，并无大碍的阎老则是坚持完签售活动才离开现场。

　　读者爆料

　　阎崇年签售遭掌掴

　　据一位自称当时排队等候的读者介绍，10月5日下午1时30分，阎崇年先生如期到达，1小时左右精彩讲述后，阎先生开始为读者签名售书。然而当轮到一位男子签名时，该男子趁阎先生低头之际，突施袭击，掌掴阎先生脸部，包括阎先生本人在内，当时在场的所有人员都被惊呆了，反应过来的工作人员迅速将男子制服并扭送二楼。随后，一瘦小的眼镜男子(大约20多岁)与工作人员发生肢体冲突试图冲入签名区，爆料人称断断续续听到眼镜男大骂”汉奸、活该”等侮辱性语言，同时工作人员不断向其说“学术问题不要这样表达”等。

　　书城证实

　　确有此事但无大碍

　　年过七旬的著名历史学家签售现场遭掌掴？随后，记者就此事联系到无锡书城方面，一听是询问签售袭击事件，书城市场科的吴先生有些支支吾吾，在记者再三追问下，吴先生表示确有此事，但他一再强调后果并不严重，“这名男子当天确实对阎老有过激行为，但被工作人员及时制止，从我们对这名男子的问话当中得知，他对阎老所表述的一些满学观点不认同，所以采取过激行为。”吴先生称整个过程也就持续了几秒钟时间，阎老也并没有受到影响，意外发生后，随即继续为读者签名，对于上百名读者更是有求必应，直到签完最后一本才离开现场。

　　据了解，事情发生后，书店工作人员已经将这名男子扭送到当地派出所。派出所将视被打者的伤势情况处理打人者，这名打人者当天也为自己的鲁莽行为表示了后悔。

　　网友热议

　　打人不对但情有可原

　　事情发生后，此事件受到网友热议，众人首先对该男子暴力表达学术观点的行为表达了不满，指责其对老人动粗的行为实属不该。

　　指责之余，也有不少人认为此事在情理上可以理解，理由是《百家讲坛》自从开播以来一直争议不断，不少作品混淆了历史与现实的界限。有网友甚至发文称，阎崇年某些对明清王朝以及帝王的歌功颂德的观点实在令人难以容忍，并且因为他演讲水平越高对历史的错误讲解危害越大，越容易使不明就里的人就认为历史便是主讲人说的如此，贻害无穷。有人更是留言希望《百家讲坛》的“明星”们能自问一下用娱乐方式去演绎学术的行为是否妥当。

　　纪连海表态

　　学术问题不该武力表达

　　昨日记者试图联系阎崇年本人，但其手机一直关机，随后，记者又与《百家讲坛》的另一位主讲人纪连海取得了联系。“啊？我还不知道这件事情，得马上打电话慰问一下阎先生。”纪连海表示他虽然还不清楚具体情况，但抛开打人事件，对于近年因《百家讲坛》而引发的系列学术争议问题，纪连海称不管学术矛盾多激烈，通过武力来解决都是不可取的，“学术争议不奇怪，中国自古就有，但是争议最好只限制在学术上，突破了学术，以过激的方式表现出来，无论如何都是不恰当的。”

　　链接

　　“讲坛”是非多

　　2007年3月，于丹开始签售不到十分钟，现场一名青年男子突然脱掉外衣，露出写满“孔子很生气，庄子很着急”等指责标语的白上衣，他在强烈抗议于丹签售的同时，还劝身边的读者不要购买《于丹(庄子)心得》。

　　2007年3月，包括中山大学博士生刘根勤、清华大学博士生王晓峰、暨南大学博士生周韬等10博士联名发文，称要“将反对于丹之流进行到底”，以抵制传播错误的甚至有害的思想。

　　作为最早登上《百家讲坛》的学者之一，刘心武的言论历来争议不断，包括其续写、改写作品一经问世即遭到红学家们口诛笔伐，甚至还有专门与刘心武“叫板”的红学专著《刘心武〈红学〉之疑》等作品出版。记者徐力

有感于阎崇年在无锡被掴掌，借鉴阎崇年的语录，谈谈这次掴掌事件的体会
　　
　　剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。
　　----掴掌是和阎崇年的一种交流形式，不能上纲上线。
　　
　　文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定。
　　----掴阎崇年掌虽然有它的历史局限性，但是制约了阎老狗放毒，起码维持了舆论稳定。
　　
　　屠杀有一定的局限性，开创了杀人的不好习气，但是有助于维护思想稳定。
　　----掴阎崇年掌有一定的局限性，开创了打人的不好习气，但是有助于维护舆论稳定。
　　
　　清军入关更多的是促进了民族融合，其中造成的某些局部的破坏是不可避免的。
　　----掴阎崇年掌更多的是促进了学术交流，其中造成的某些身体部件局部的破坏是不可避免的。
　　
　　禁海策和闭关令是有明显的进步意义的，因为这维持了意识形态的稳定。
　　----掴阎崇年掌是有明显的进步意义的，因为这维护了正确的历史观价值观。
　　
　　有现场的听众问我，康熙到底是千古一帝还是甲级战犯？我对这类问题不愿赘述，公道自在人心。否则，如何解释近十年来我们传媒界对康熙大帝的由衷歌颂和深切追忆呢？每当回想他玉宇呈祥的61年岁月，一股暖流自然涌上心头。请你们放下成见，与我一同去感受！
　　----有现场的听众问我，阎崇年到底是学者还是汉奸？我对这类问题不愿赘述，公道自在人心。否则，如何解释近十年来我在主流媒体每次放屁都那么受欢迎呢？每当回想我玉宇呈祥的74年人生，一股暖流自然涌上心头。请你们放下成见，与我一同去感受被掴掌的乐趣！
　　
　　最近有一部《狼图腾》，的确从一个侧面反映了满族上层的精明与强干。
　　----最近有一部《掴掌门》，的确从一个侧面反映了汉族底层的愤怒与反击。
　　
　　吴三桂要客观评价，毕竟他的开关行动减少了战争旷日持久带来的无辜平民的伤亡。
　　----掴阎崇年掌要客观评价，毕竟掴掌行动减少了阎老狗继续放毒的机会和可能性。
　　
　　辛亥革命只是清王朝新政的延续
　　----当代反满兴汉运动只是辛亥革命的延续

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“学术问题不要这样表达”

----------真幽默!

“剃发易服是民族文化的一种交流形式”
----------前清剃发易服是如何的血腥，亏得閰某人还能如此粉饰，这完全不是做学问的正常心态了。和日本右翼分子有得一比呀。再说了，一个满族人有必要如此卖力地歌颂清朝吗？怀旧都轮不上他呀。

真是一个道德观、价值观沦落的时代。看看这几年，政、经、文教各界“精英”的各种奇谈怪论，就知道香港某学者批评是如此的贴切----“犬儒”。只有狗格的“儒”。

就象很多日本人极力掩盖侵略战争，不遗余力的美化历史一样，是遭人唾弃的。他们想法设法的淡化和掩盖曾经的罪恶，更想方设法篡改历史，是不可以原谅的。