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发表人 内容
闲鹤
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 16/09/2008 16:35:34
文章: 123
离线

现在我能够轻松推玉环桩108个,感觉非常好,我每天早上6:00开始,大约45分钟左右,推到60个左右时,大汗淋漓,后来反而不怎么出汗,每次结束都有意尤未尽之感,但由于时间关系不得不结束,自推玉环桩以来,感觉精神饱满,心平气和,不易发怒,每天早上5:30准时醒来,不用闹钟。我非常钦佩文熙先生的才华和功力,不知如何才能得到您的指点,因为李兆生老师太忙,所以不敢奢望大师的直接教诲。
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线

您好,谢谢您的信任。实际上我的修为和中心的老师们还有很多其他师兄比起来还差得多,我们都是武当宗风为代表的丹经武学的追随者,都是李真阳先生的追随者,虽然追求真如大道的道路漫漫而不平坦,但是只要一心向道、按照国学宗风先师法祖和雨隆真人的教诲不断探索、修心练功,多读李老师的著作,多通过论坛交流向其他同道学习,就一定能逐渐开启心智,边读书边学习,边练功边感悟,以生活琐事、红尘困苦为练心砥石,就能逐渐和师心相通而获得神传。这是修真者真实不虚的信、愿、行,尊师如师在、敬祖有祖荫,瑜伽和密宗乃至于各种宗教修法的观想先师法祖以己心合道心、合师心的做法就是这种精神之灵犀力的写照。

因此,无祖不成道、无师不成道,以真师为道、刻刻心存师,则己心渐渐感通师心道心而大道可尝,实际上我在恩师身边的时候也不多,多的时候一年几次,每次相处时间多则半月少则几日,少的时候如现在因为身在外地、已经有1年多没有见到恩师了,但是却能常常想起恩师的音容笑貌和当初的教诲,感觉是一种精神的召唤,每次想到恩师那深邃而慈悲的彗目,就觉得恩师的慈悲宏愿是多么伟大,其广大胸怀足以容纳千万后学,其无边智慧足以照亮后世无数来者。

因此,观祖师容,知道什么是庄严和神威,观师容,知道什么是慈悲和智慧,则以己心印证师心,按照先师法祖所传授的深邃学问切实努力精进,一点点的剥落俗念,则真心智慧逐渐显露,真如现于体内,而如流龙潜游,待百川江河汇成沧海之势,真元凝聚敛成丹砂一粒收入玄壶,丹砂收发变换,如龙雷震发,恰似龙鳞携风冲腾云际,方知真如不谬,大道贯在玄壶,沟通内外,力化纯刚,洗骨伐髓而成无形无相虚无中实有之大道法身,得此则身透琉璃,光满智海,无欲无求,不激不励,恬淡而有余,虽身存闹市而心如入无人之境,观一切即浮云流淌,察知大道还在我心,不颠倒,无妄想,独清凉,如秋水之静谧,似寒潭之无争,丹砂虽微可纳宇宙万有之变幻,流龙玄存将汇入无穷生化之道海,当此时也,一切俗心之生灭视若粪土,一切名利之争观若蚁斗,叹俗心之不悟,惜小术之乱道!

除心之外何处有道?无师之授谁可成真?师即是道,因师心合于道心,道即是师,观师心知道心。而俗念扰扰,多困于小术,因此才有不惜一切也要标榜宗风嫡传之作为,嫡传只在于一心,而不在于心外,虽日日在师身侧,不悟也惘然,虽人人欲成嫡传,失心则失于道。心之为心玄妙所寄、变化渊溯,贵静心止念而切忌动心存念,喜小术之心和喜名利之心是扰扰纷乱之俗心,自远道机良可叹息,因此老子说:“大道无名”,有名则非道也,是求名利而乱道失心,还是求大道而息念澄心,是宗风嫡传与否的标志。嫡传为何?大道之心也。一切有法皆为无法之心所设定,同样武当宗风等丹经武学之绝技也都生发自一心,心悟真元者,必有其验证,乃开慧证真也。如清玄妙法真君李真阳先生,虽未毕业于世俗学院,但是却有非凡智慧,是一心所化也。龙心之玄不可测度,因专修而育化可成任何大道之绝学,推派文武以徵阴阳,乃行住坐卧无非是大道也。玄风一团化尽凡躯、轻移龙体竟欲飞腾,曼妙法身致密纯净,水火丹道内蕴玄力,刚猛雄浑柔转九曲,玄妙龙华照耀智海,洗净尘浊丹力拧转,狰狞之威或即此乎?我身已非我有,大道之玄壶也,我心已无碍,沟通内外贯穿始终也,金刚之躯玉石之体,是真元玄存之候也。如此大道能自我标榜乎?去何处求索乎?追随真人之教化可尝大道也,远离俗念之小术可不失纯真之心也。

因此,愿你我都能以己心而印师心,以真元而换凡躯,按师所授老实用功,观师之书如当面聆听教诲,以心印心,则定会在不期待之某日,而忽然真元潜流于体内,玄关开启之处可见天光浩渺、大道微玄,察之深远且微蒙,荡涤俗尘一心如大圆镜照而无纤尘,则真慧随之而显,真元随之而聚,丹砂结于无心,丹力发于无念,洗净之力纯,可成武当内脉武法,然慧而勿用,以其洗髓也。则更在身后结成妙密白羽,丹成未要排空去,且留人间造化机。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
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