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少林武势玉环桩/李兆生  XML
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发表人 内容
道中人
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 25/02/2008 22:45:18
文章: 233
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少林武势玉环桩/李兆生

由于时代的变迁,造成了一些传统的学识内容已经远离了今天的社会大众。但笔者少幼从师继承了此方面的学识,所以,为了保留“宗风不泯,书之梗概,笔路蓝缕,以启山林”,还是以传统之面目出现,为的是使诸者接受当年的宗风教育,从中汲取纯朴法乳,以全面继承传统少林禅宗武学。

近一个世纪之武学教育,大多为动作要领分析等教习成书,使学人构成一种模式。回想起来,传统武学之传宗,除师传而外,更重要的则是转化精神气质方面之教育。俗语说“谱”,通过谱文之持颂阅读,可以深化教育,转入神游妙境。

少林武学属于宗风教育,因岁月风烟之故,有绝大多数拳种因缺少谱文而丧失传宗。虽然也流传一些拳脚,但由于谱文失之导致没谱,拳种已经是毫无意义的东西了,更谈不上宗传了,因而诸多方面之学习探索,还是保持当年熟读背颂谱文,不断加深理解,伴随操练年月加深之体验,这样得到的领会才是宗风之育化。余亦深刻记得,少幼天真,只是经业师学其动作,惟有六个动作积年累月反复操习,与之同时则是对谱文长达数十年之持颂,从中得到祖国少林禅宗武学之精华。笔者以自己操拳与谱文同时参照,以回顾当年宗传法乳之育化。更希望读者与之共畅宗风,尝此春风,得武学健身之效。当然更希望操拳升华而悟之禅机,体会禅之妙谛。

笔者在近几十年里,着重于武当武学和习道修为方面的著作。回想起来,少林武学只在《真元宝笈》中写过“少林精绝谱文四篇”。今天在研习武当学识中应该看到少林的影子,此乃宗传,在整理武学宗风时,难免涉及到少林。况且今天少林也正像大多数武学一样,缺少宗风教育,泛化于俗。

因此笔者在宗风教育时,写下少林的嫡密,可鉴于各方面因缘条件所限,武学宗风难以传宗。这正是笔者所忧者。为了不使“少林老祖飞龙脉”武学失去真传,写下少林武学之神勇功夫。

少林自古为九大门派,是武林当中的一大名宗,千百年来在中华大地上演绎着可歌可泣的故事,也同武学一样享有盛名。少林武学并非以拳打天下,而是因为它是一个武禅的体现,武学中融汇了禅机,在习武练功、操拳演绎,一直贯彻着禅机的司化,明心见真如,真如智慧舍利生光。

在近几百年的历史上,少林武学也像少林寺的命运一样,遭受到岁月风烟的侵蚀,毁于战火,几度沧桑……少林武学之宗脉也随着当年桑田流波,久留尘世,宗风不绝。在当今社会,科学昌化,人类文明在不断地进步,少林禅宗武学泛化于俗,已经面貌皆非,转为少林武学,“禅宗”二字已经看不到几多了。

为了弘扬优秀传统文化,不使少林禅宗武学绝灭,笔者操笔行文,著书立说,旨在证本清源,叙说当年的往事……

少林武势玉环桩由六个动作组成,即魁星戏斗,双锋斩、铁马弯弓、倒提金枪、金顶沉峰、红炉点雪。每式动作演练时都有循环重复,每动作招式都配有谱文,便于习练者诵记、演练、体悟。

少林武势玉环桩谱文

此势神姿成武功,平心静息将神凝。
二目惟心同达豁,一气周身共虎龙。
双足踏地落神姿,双掌微拳期雕翎。
自祖开宗传法蒂,初示虎途正元龙。

————武功因得神而威,操拳之前先调息,然后凝神,眼睛是心灵的窗户,武功以眼神表喧心情,虎泛指魂魄,肝藏魂,肺藏魄,操拳前先有精神准备,古人有语,不怕没有功夫,就怕没有精神。微微握拳以气运力,准备应敌。雕翎,指对方向我射来之箭,法蒂,即法脉,元龙,英雄元气,概指人生气质。

左手上抬犹期招,二目凝真射敌瞳。
右足欲起踵高悬,大趾倚地气相乘。
左手已呈含机式,身姿左展辨虎龙。
右足微为凤点头,右手招含金封肘。

————期,等待,随时等待准备。凝真,指凝神,概指自己之神光射向敌人的眼睛,具有威慑敌人之力。即指先从精神上战胜敌人。踵,足跟。倚,连着地,大趾尖连着地,与地气相接连沟通。左为阳,主动,先起手,准备出手应敌。辨,审示,以何等身姿步法应敌。虎龙,泛指步法。右足尖点地为武学用语,“凤点头”,又为“搜裆腿”,“搜裆脚”。此为“双锋斩”之起势。

魁星戏斗

左腿独立双锋斩,双掌立挥举身前。
右腿提龙腿高抬,蹬脚铲足此中含。
祖传魁星戏斗姿,踢弹扫挂延宗传。

————此势为“提龙腿”(右腿)可以化为脚,截脚。截脚又为铲足,此姿势又为“魁星戏斗”,宗风中以“踢弹扫挂”为专擅。

内扣膝足掩裆势,双掌欲擒还欲展。
两手欲擒束顽敌,双掌欲展夺敌臂。
下期提龙腿落处,有威有震闯宫局。
身姿欲倾敌胆丧,立斩立撞见功成。
老祖真传戏斗法,手足并用看魁星。

————束,夺,泛指锁拿敌臂。宫局,指对方之阵局,两腿足之间的位置。倾,指身姿变化之速。斩,双手为切掌。捶,双手为前推疾力。老祖,指达摩老祖。魁星,魁星戏斗。

大吼一声双掌挥,提龙腿落疾带风。
双立双掌似刀剁,双挑双推势更猛。
将身一闪威风有,身姿前展虎换龙。
双切掌如刀前斩之威。先落虎步转为龙腾之弓步。

双锋斩

双掌犹似钢锋利,双臂前展身要倾。
落定前足身须稳,周身力发后足蹬。
身姿前拥栖敌站,足落震脚有威风。
前腿龙腾蹬足落,后腿勇猛要蹬平。

————拥,即是挤,夺,使之倾倒;栖,也是挤。震脚,为震踏。

立将身姿后移闪,双手欲封又欲斩。
身随势变眼光利,腿顺身移势更换。
欲封之势破敌攻,欲斩之势戳敌锋。
铁马弯弓


闪身变换期铁马,身姿前后动虎龙。
龙变虎势后闪身,虎换龙威纵身形。
铁马弯弓向后闪,双掌立时阴阳分。
横臂出手掌后击,金肘横击出撞力。
金肘之后藏刁势,变换之枢急莫迟。

————期,更换,铁马,铁马弯弓势。虎龙,身姿变化。立时,立刻。后击,后击之掌为单排出掌(排龙掌)。金肘……句见金锋抖肘、丹凤寻巢肘。刁势,概指刁掠之手。

再以身姿移前方,双掌展动前后扬。
前掌要发金肘横,暗运金风掌下藏。
封敌来势乘上下,克降变换见精良。
后掌怒发丹凤肘,斜闪身姿抱儿郎。
前后互换阴阳肘,风摆荷叶拳肘翔。

————金肘横附在胸,肺属金,故名“金肘”。金风,金风掌,金风掌变化降肘,抱儿郎,指怀中抱月肘,阴阳肘,指子午崩翻藏肘锤。荷叶,金风荷叶肘,掌肘并用。

倒提金枪

铁马立刻身前栖,前翻金肘掌上扬。
前手急取护头势,后手背后提金枪。
前足平踏后足蹬,前曲后直力要强。
头顶背直宣督脉,神通神武紫金梁。

————护头,金锋单托掌,又谓天王托塔式。金枪,金锋滚龙枪。宣,宣和气血,神通,精神通达。神武,少林禅宗武功。

金顶沉峰

蹲力下势沉顶峰,后腿搜刀手不停。
前手护顶金阙日,下取金锋走刁翎。
俯身坐步如卧虎,猛虎出栏敌顽凶。
虎踞蹲身赴腿下,纵身前起莫迟行。

————沉顶峰,身姿下伏。顶峰,指人的头部为顶为峰。搜刀,指搜刀式,如从短靴之内搜刀。金阙日,禅宗武功有成绩者,颅腔生成舍利,古人喻为“金阙日”。金锋,概指暗器。刁翎。原指射出去的箭,这里指暗器打出去的速度。卧虎,指少林飞天卧虎桩。猛虎出栏,指气修功,敌,指抵挡,对敌。

红炉点雪

纵身前起闯姿形,后足进前乘提龙。
提龙腿藏搜裆脚,前足独立正身形。

————提龙,指大架提龙腿,提膝式。正,概指稳定。

身如鹤立像松柏,眼似灯明识善恶。
浑站身姿撑天地,手捧丹田一团火。
红炉点雪古来传,威扬佛门法无多。
佛祖传授扬良善,一身正气壮山河。

————捧,少林捧沙掌。一团火,人身中阳气。红炉点雪,是少林武学专修内容。无多,俗语说:“真传一张纸,假传万卷书”,真正的宗风所传武功正是大道至简至易,方能至柔到刚,乃至变化无穷。

双锋斩势手高耸,空手白刃展双锋。
斜举开肩魁星势,两掌勇威神意增。
周身浑武金刚腿,提膝双打任虎龙。
抖擞精神斗顽敌,踢弹震脚运转行。

————白刃,空手如白刃,就是说,虽是两掌,但克敌就像两把大刀一样。神意,少林禅宗武功注重神与意的锻炼。金刚,少林武功腿法之专修,指素质的提高。双打,提膝用膝打,落步用脚震。虎龙,腿是身姿变化的枢纽。精神,先从精神上战胜敌人。

前足震落夺其势,随移身姿要前栖。
挥动双掌全武艺,降敌破臂用掌劈。

————夺,就是抢夺敌人重心,破壁,少林降敌武功专修系列内容。

怒吼声喝手足到,手足到处身要急。
气贯身躯神勇至,周身火发不可匹。

————火发,人身阳气震动,产生真力;匹,不可匹敌。

回身雕手将敌掳,擒拿封闭此中机。
自由龙身换虎步,铁马弯弓正披靡。

————封闭,封住自己门户,闭住他人手脚。铁马率弓,得其真传者所向披靡。

弯弓盘马展招势。分盘挫骨藏就里。
龙姿闪身法象威,龙身大步气血催。
前横金肘撞心窝,横撑袭击打胃口。

————展,大舒大展的招式。就里,其中的意思。法象威,少林武学要以威猛、正直的形象降伏敌人。气血,概指武学以身气血为基础。催,概指循环,就是意到、气到、力到。金肘,现在泛化于俗,演此招式为窝心肘,也叫黑虎点心肘,以拳来击为黑虎掏心。横撑,单锋排山掌(见前注)。

龙姿身形再转换,天王托塔掩迎头。
后手岂是金枪手,倒打丹田命即休。
龙身大步应身形,身手到处脚要收。
————掩迎头,概指托掌,上护于头;少林武天王托塔有两式:1.双手上托于头。2.单手托护于头,此式为单托掌。金枪手:1.刁接缠拿之手;2.掌,就是下按这掌。要收,避免龙身大步,向前进步,步子迈得过大,失去重心,不是物理的重心,是功夫锻炼后自我的承受力。


忽然蹲身伏下势,虎踞坎水守源头。
下沉金锋朝元顶,内缠足踵顺经循。

————蹲身,其实是蹲腿,坎水守源头,此动作以保全人身元年,肾为先天之本。朝元顶,泛传于社会之修真图中云:“儒释与道,同源异流,精气合神,逐末返本”,武学进入修真阶段的专业用语,足踵,脚后跟。


两掌遥对捧沙起,前足踏定后足提。
大趾肝经共脾经,上应大指证玄机。
肺源金经开元窍,内合真元显武艺。
拳脚营随气血行,沿顺穴窍筋骨充。

————捧沙,少林修真武学有捧沙掌之专修,雪山飞龙派(中原密)、峨嵋派……都有捧沙掌之专修。后足提,后脚跟抬起,足尖点地。证,手太阴肺与足太阴脾相表里。元窍,元气流通的穴道。真元,少林修真武学以培育元气为本。俗语云:“内炼一口气,外练筋骨皮”。禅宗有言:“以念止念,以心制心”,其观点是武学与禅机相融合的基础。充,补充,充盈。

周行日月十二经,昼夜阴阳运转行。
意注丹田运气血,方要行宗细审听。
此中大有玄妙处,乃是拳脚会禅功。
禅机通玄真智慧,操拳养气运五行。

————十二经,医学泛指人体中六部阴经与六部阳经合成十二经。行家,少林武学保健与修真有专修的内容。气血行经的实际感受要仔细地体会。玄妙,概指气血循经。会,交汇,通玄,指禅机悟彻本源的过程,会出现真如智慧,可以印证达到相当的层次。运五行,初期阶段内炼五脏与筋骨皮髓肉(可参阅祖国医学“五行学说” )。
双锋斩法运顶梁,双掌内含自精良。
内启元阳循气血,太阴少阴会当阳。
后循诸经通督脉,前庭华道过明堂。
手足四岐经四梢,更显威功赛罗王。
提龙腿还凤点头,起脚变化武高强。
撑天地立浑铁汉,了望千军意气扬。

————顶梁,少林修真武学概指人身中元阳之气,上补充于脑。顶梁即为头,精良,泛指武艺精良,才有健身修真乃至悟禅机的作用。当阳,指头,为神为主帅,心藏神,祖国医学“心”的含义包括脑。前庭,禅机与修真关键部位,这三个部位也受到了撞击,很容易丢掉性命的穴位。四梢,双手、双足末梢。四岐,泛指四肢。罗王,少林传说中的护法神,传说它的武功精奇,俗传有罗王棍。凤点头,是指脚腕与足尖的活动,一种腿法的专修,起脚,俗语云:“手是两扇门,全凭脚打人。”浑铁汉,是神勇功夫,千军,少林武学有惩恶扬善、除暴安良的好家风,一个少林武功精良的人能横扫千军。

双掌斩诀如雷吼,二目圆睁冲斗牛。
自知豪气三千丈,降敌何须二换手。
内运禅机合武功,同运气血壮筋骨。
二目生威固气象,一身赤胆融龙虎。
一步冲闯过九宫,虎乘龙威晃身形。
双臂合有力千斤,双掌齐至长威风。

————九宫,武学中对阵式的描写。二换手,指一招克敌,少林神勇功夫,家风教育,要求功纯艺精。二换手,指一招未胜再换一招。气象,指一身正气。

回身深藏扑云掌,双锋斩化扑云手。
身姿微换凌云势,如风如电缠云楼。

————扑云掌,宗风武学的看家本领。扑云手,是扑云掌的变化。

前出双掌双锋斩,提龙腿落斩双锋。
急将身姿后展转,铁马弯弓后坐龙。
横开两掌分阴阳,双腿歧分如龙虎。
后撞横锁连心肘,横扫后劈铁马腾。
膝下虎蹴兼虎跨,左右两攻任纵横。
弯弓自恃英雄胆,肩肘膝胯上下封。

————提龙腿……句,指手到脚也到的统一动作。坐龙,龙腾虎跃的姿势。连心肘,见前注“黑虎掏心”。虎蹴、虎跨,少林护门武功之两种绝技。纵横,就是变化无穷。上下行,上指肩肘,下指膝胯,属于少林短打。

龙跨直打凌云势,复用天王横额肘。
上托下滚金肘降,下掌突发震丹手。

————横额肘,即天王托塔式变化出来的肘法,归类到金锋荷叶肘中,金肘降,降,概指降敌。震手,踏掌,如敌从后袭来,我以踏掌偷袭敌丹田,使其元气破败而丧失战斗力。此指专修功之威力,并不是指招式。

金枪倒提拳脚勇,龙跨虎蹴展英风。
上有托掌滚招架,下踏龙足震中宫。

————龙跨虎蹴,传统宗风武学之短打降敌之功。震中宫,克敌沿用之阵局。

金项沉峰身急落,下闪身安更虎龙。
下盘虎踞收招势,底扫三元苦用功。

————更,变换姿势,身姿。三元,即元精、元神、元气,以武修身,按医学论说则是“葆真全气”。

要将元气润腰退,龙腾虎足虎换龙。
上手遮架护金项,下化火刁抄掌行。

————润,血为气之母,气为血之帅。润泽筋骨,依赖气血充盈。火,掳手抄手,泛指五行变化之手为火。

腾身起足纵独立,双掌合托守丹宫。
凝神远视鹰眼疾,红炉点雪瑞气生。

————守丹宫,即为运丹田之气,运转化力。无论是武学还是修真都依赖丹田,故要谨守丹田,鹰眼疾,练武中的练神阶段,如鹰眸一般的犀利。

上挑双掌浑手架,提龙腿打身前敌。
双锋斩势随身至,双手如刀惊霹雳。
提龙腿落如猛虎,虎足落地更龙势。
初习高势撑乾坤,再将身姿舒元气。
筋骨开合序自然,气血营卫认端倪。
仔细再认架势低,虎龙相推转天地。

————身前敌,提龙腿是短打中的膝打,是近战。霹雳,练武中的炼神意阶段,降敌时速快急似雷闪,舒,舒展运行,势低,武功之大架功夫难为练习。转,展示。

龙虎生威复再传,大舒大展大招势。
升敛元气壮筋骨,方便武势会禅机。
神通武功威脚拳,神勇武宗参真意。
上古武法融禅功,从此武禅抒密律。

————会,融会,交会。密律,习武练功之原则。

参禅习武法内传,双锋斩势周而环。
势势宗宗全武策,招招引用会武禅。
自从老祖开宗示,启源妙谛隐洞天。
武道合禅权神勇,日练武法岁延年。
尊祖续宗传玄妙,武势传宗名玉环。
祖将此持周法界,滋使群生养真元。
此示弘仁悯众类,万势万法从此传。
老祖当年传有脉,号延龙宗字真玄。
有人长将密蒂隐,乃称虎龙浮世传。
参禅习武浑如一,谱留有句忆当年。
玉环仅习经六势,神勇二字非等闲。
有诀有谱传宗蒂,无招无势怎悟禅。
法本金字书金阙,二十六代续宗传。
少林老祖飞龙宗,依文鉴 代祖宣。

————周而环,随着自身的行功,几十、几百、几千次地周而复始,使之内脉如长江大河。万势万类从此传,此为少林禅宗武学之基础,精通达变是龙虎鹰猿鹤五大拳种的命蒂。


这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 16/12/2008 22:25:21


金戈铁马,气吞万里如虎!不思量,大道自在红尘中......................................
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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是武学普文么?
道中人
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 25/02/2008 22:45:18
文章: 233
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应该是行功谱文,在武当发表的,比较好。就是图片发不了

金戈铁马,气吞万里如虎!不思量,大道自在红尘中......................................
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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人类文明在不断地进步,少林禅宗武学泛化于俗,已经面貌皆非,转为少林武学,“禅宗”二字已经看不到几多了。


这样看来,是以“武”为意,还是以“禅”为立意,是少林嫡传与否的根本标志,同样,丹经武学也是这样,是以“武”为意,还是以“道”为立意,是宗风与否的根本标志,学者立意决定了能否精进于大道。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
自照自清
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 08/01/2008 22:25:12
文章: 182
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谢谢了,发帖辛苦了,我一直想找这功普,书又丢在家,呵呵,现在终于有了。
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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法本金字书金阙,二十六代续宗传。
少林老祖飞龙宗,依文鉴 代祖宣。




最后一句是原本如此少一个字么?
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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是啊,李老师的原文就是这样写的,应该是内涵天机、未到机缘不可预先泄露吧。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
suiyuan
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 26/05/2008 12:30:06
文章: 12
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我想此字功到自然出。
天风海涛
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
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注册时间: 07/01/2008 19:59:37
文章: 73
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这个没有出过视频,想学的话就参加面授吧
飞天
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
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注册时间: 11/04/2008 10:52:00
文章: 95
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道中人 wrote:应该是行功谱文,在武当发表的,比较好。就是图片发不了

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