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从医学角度讲“入迷”是怎么回事?------人有贤愚之别,无非禀赋气质不同也  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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本帖转自辅导答疑区:

http://www.djwx.com/forums/posts/list/3332.page

迷者妄也,欲也。欲者,心气使然也。人生禀赋往生习气、先天祖气、后天元气而成形体,各具气质和禀性。就像橘生江南江北、人有贤愚之别,无非禀赋气质不同也。更进一步说,人这个形体和宇宙万物莫不是各具气质,均由大道真元之气所化。因此,入迷也是由先天所禀赋的习气等阴杂气质使然。阴杂气质乃重浊之气、愚钝之气息,如实心之石头,难有灵明之空灵智慧运化其中,人所谓榆木疙瘩,所行多失于常轨,难辨是非美丑善恶,行为易失常态,乃愚钝贫贱之象也。而阳气等纯净气质多是灵明丽气、吉祥瑞气所化,因此禀赋阳气多者多空明灵慧、举止坐卧合乎人伦天理,高贵端淑,乃贵人之象也。

人的先天禀赋无法选择,但是可以通过后天努力改变自己的气质和智慧,做一个气质纯净、正气凛然的智慧的人,则可以透视一切物理变幻,通晓人事、达化天命,不甘为无常所拘,通过后天的积极修为来改变和净化自己的气质,在原来禀赋先天气质的基础上,更通过读万卷书、行万里路等切实的修为来改变自己的人生,过健康智慧的人生,恐怕这才是丹经武学国学宗风最可宝贵之处吧。它不但改善了人的身体健康和气质、开发了人的智慧,更可能等身成圣贤。因此,丹经武学对于人生的宝贵价值是不可估量的,是华夏神州的独特气质、是中华千年的根本国粹。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
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得神则昌,失神则亡,神为主帅,人的一切思想和行为都是由精神来决定的,因此,是否具有健全和聪慧的心智,是人能否很好的约束自己、不受欲望牵引和迷惑的关键。虽然每个人都有自己的薄弱环节和易受诱惑的年龄段,但是随着读万卷书、行万里路的人生实践,就会逐渐认识到什么是正确的人生道路,什么是最为宝贵的,则性情逐渐趋于高雅追求天真之大道,随着心性静定、沉静似水,心如蝉蜕逐渐褪除俗欲、心入元明空灵之智海,透观万物本为虚幻,则视物欲和人间享乐为粪土,而定心于真如,住性于虚空,合真于大道,心死神活触而不动,则外界诱惑很难奈何修真有成之人。因此,通过修真体认真如大道,就是逐渐健全心智、离妄趋真的过程,是认道归真的过程,所以修真有成者称为真人,是心真道真法身真也。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
铸剑
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 13/03/2008 11:42:17
文章: 252
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文熙先生真是用心,回答每个问题都是知无不言言无不尽

我等有幸得遇真宗哺育,当惜之珍之!
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文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
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谢谢您的理解和支持!
关于上述主题,实际上下面的主题很好地进行了解答:

(原创)女娲补天的“炼五色石”与中国之称谓
http://www.djwx.com/forums/posts/list/3342.page

《搜神记》中的这样一段话:“天有五气,万物化成,木清则仁,火清则礼,金清则义,水清则智,土清则思。五气尽纯圣德备也。木浊则弱,火浊则淫,金浊则暴,水浊则贪,土浊则顽。五气尽浊,民之下也。中土多圣人,和气所交也。绝域多怪,异气所产也。苟秉此气,必有此形,苟有此形,必生此性。故食谷者,智慧而文。食草者多力而愚,食桑者有丝而蛾,食肉者勇敢而悍。”


修真清五气、合真元,则可以达到五气化合而成圣的境界,就是“五气尽纯圣德备也”,能如此则不会入迷,因为已经心性至清而合于真元无伪之大道,一切欲妄皆随之而烟消云散。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
铸剑
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 13/03/2008 11:42:17
文章: 252
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是的,人有先天后天,先天虽不可选,而后天可以求,人禀阴阳纳五行而生,若是无缘宗风则顺则凡矣,倘若有缘则可以行此法而转阴阳顺五行再造精神躯体,怎不快哉!!!

故有言:

阴阳五行造就身

顺遂人伦日渐衰

圣人传我玄妙法

逆转阴阳人中龙

我等有幸得遇真宗哺育,当惜之珍之!
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