今天和两位教我陈式太极拳的老师闲谈，他们练拳多年，功夫也不错，但也出现一些问题。为什么呢？

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回答辅导答疑区问题：

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今天和两位教我陈式太极拳的老师闲谈，他们练拳多年，功夫也不错，但也出现一些问题。
一位老师练拳手心发热而手背冰冷，以至于冻伤了手背。另一位老师的内气只能在胸腹部运转，无法达到手指，怎么练都是两手冰凉，他很困惑。这是怎么回事呢？

这是由于在世传太极拳的练习过程中，随意改变了宗传太极拳的动作要领，在练习的过程中动作有违人体固有的气血循行路线，人体阴阳二脉的调节有失偏颇的缘故，因此会出现李老师所说的：“三阳每每领先，三阴每每过迟”的阴阳流通的不均衡的现象。

人体十二正经和奇经八脉的循环，阴阳互为表里，相互沟通，相逐而生化，必欲得到阴阳平衡方能对身体有益，如有阴阳流通失去均衡之态，则必然会导致气血的离轨而产生身体的诸多不适，严重者甚至可能危及生命。

一位老师练拳手心发热

“心主・手厥阴心包络之脉，起于心中，出属心包洛，下膈，历络三焦；其支者，循胸出肋，下腋三寸，上抵腋下循臑内，行太阳、少阴之间，入肘中，下臂行两筋之间，入掌中，循中指，出其端；其支者，别掌中，循小指、次指，出其端。‘是动’，则病手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸肋支满，心中大动，面赤、目黄，喜笑不休。是主脉‘所生病’：烦心、心痛、掌中热”。（参见人民体育出版社《中国循经太极拳二十四式教程》第２４７页李兆生著）

如上所述，由于在练习的过程中错误的导引了身体内的十二正经和奇经八脉，产生了三阴过迟的现象，也就是“心主・手厥阴心包络之脉”等三阴之脉循行过迟，而停留于掌心，造成“掌中热”和“心中大动，面赤、目黄”的不良反映。而有些不明就理的拳家，反而把这些当作功夫而津津乐道。只要注意观察一下出版世传太极拳著作的那些作者的照片，其神形多有臃滞之态，手部和面部红赤也是比较明显的。”除此而外，“肺・手太阴之脉，（中略），是主肺‘所生病’者：（中略），‘掌心热’”；“心・手少阴之脉，（中略），是主心‘所生病’者：（中略），‘掌心热痛’”。（以上引用部分参见人民体育出版社《中国循经太极拳二十四式教程》第２４４页至第２４７页李兆生著）也就是说“掌心热”，是由于错误行功和导引所导致的三阴过迟所引起的气脉郁积所至，重阴必阳，阴重反生热，所以感觉手心发热。

而手背冰冷，以至于冻伤了手背。

是由于循于手背的三阳每每领先的原因，手三阳：“大肠・手阳明之脉、小肠・手太阳之脉、三焦・手少阳之脉”是三阳循于手背上行，如果三阴每每过迟不能及时循来，三阳每每领先郁积手背，就会造成重阳必阴的亢阳而使手背冰凉。是因为三阴三阳互为表里，重阳必阴，重阴必阳，阴阳互根，互相生化，循环不已生生不息的进行着体内的气血交换流通，如果三阴过迟就会导致重阴而阳，三阳领先就会造成重阳而阴，因此有手心手背冷热不均的症状，是阴阳流通失于均衡所导致的。

另一位老师的内气只能在胸腹部运转，无法达到手指，怎么练都是两手冰凉，他很困惑。

这是由于，在练习的过程中，由于没有按照身体十二正经、奇经八脉的先天运行轨道导引经脉，就不能使体内真如元气如恒星般纳入固有的永恒流通的轨道，而如流星一样脱离了原有的轨道。在人的身体内的表现就是三阴过迟、三阳领先的阴阳流通的隔绝，其结果就是宇宙中的天地否卦，阴阳不能风调雨顺的按照四时而相逐生化，则必然会出现大旱大涝、酷寒酷暑的天地隔绝的失去阴阳正常运化的现象。在人的身体内就是冷热不均、阴阳不能互为表里的进行正常的相逐生化，久而久之必然会危害身体健康。

真正的阴阳平衡的百脉流通的循经，是如九曲珠转而无微不至的，也就是说发根的知觉可以和脚尖的知觉相互沟通，身体任何一处的循经气血瞬间可以流布全身，身体内外是一个打成一片的金息的海洋，已经浑然一体，如沧海难以分出一滴。这是阴阳循经化合而成为一团纯阳之金息气海的缘故。因此，身体内外的感觉也是变幻莫测、冷热皆清晰可见，大多时候是阴阳平和的清凉感觉，也就是醉饮醍醐酒的长醉春风里，是壶中别有日月天。修真成就的祖师，发纯阳之热，则真火可以烧灼三界热恼，因此雪山飞龙宗的修为曾经是在雪山极寒之地袒胸露背的行功，运体内灵能拙火之热可以烘干搭在肩头的数条湿毛巾，以能烘干多少条湿毛巾来测定内功修为的深厚程度；如发纯阴之冷，可使水凝成寒冰，李老师讲过的龙虎堂祖师的趣闻是，祖师一面一手持卷读书，一面以另外一只手伸入童子端来的洗脸水中，用手一抓，则水凝成冰柱，放手之时冰块又复化成水，我们权做趣闻轶事来听吧，这说明了什么呢？就是真阴真阳俱备于我体，运用全在乎一心也。

而“内气只能在胸腹部运转，无法达到手指，怎么练都是两手冰凉”，是由于没有按照人体经络的循行路线和轨道来调动自身气血，因此，有部分经脉由于长期刻苦行功而被调动了起来，就是内气在胸腹部的转动，但是并没有纳入到人体整个大循环的轨道中，就象流星一样，虽然也在运动，但是是在逐渐脱离宇宙的永恒循环的正确轨道，是一种离轨的运动力，最后的结果就是散失在茫茫的宇宙之中，为宇宙所化合了，而不是我化合了宇宙，去“盗”取天地之生机。因此，无论怎么练习也不会达到浑身气血皆入于阴阳流通循环之正轨的状态，而那团被调动在胸腹部的元气，由于没有纳入循经真轨，最后也会如流星般消失而不能为我所用矣。

因此，正宗循经太极拳和世传各种流行太极拳的区别洞若观火，是明九脉合真以后的封真导致了今天国学宗风的断带，造成了今天人们对于国学宗风的不了解。就象我曾经说过的，太极拳是走过了百家争鸣、百花齐放的热闹场面，什么样式的太极拳都被后人翻创出来了，结果是什么？就是传统文化神魂的尽失。同样，我们目前学习的丹经武学国学宗风也是一样，是百家争鸣好呢？还是老老实实的就按照历代先师法祖探索并留下的不可更改的轨道运行呢？这是大家应该深刻思考的问题。眼前的例子就是，玉环桩是进入百家争鸣的阶段、发展成赵钱孙李周吴郑王式的千奇百怪和各为标准的玉环桩好呢？还是严格按照宗风所传承的标准，禁止随意创造和发挥，老老实实的按照祖先传下来的规矩练习好呢？我想大家都会有一个判断，也就不会再整日困惑于世传太极拳那种公说公有理、婆说婆有理的百家争鸣、百花齐放的状态。对丹经武学的随意的创造和发挥是对国学宗风的极其不负责任。因此，才有李真阳老师专门著文，要求大家“师真”，就是这个道理。丹经武学的修真大纲就是《修真图》，其学习的根本标准就是李老师的著作群《统元楼藏真从典》，由浅入深，修真国学无不完备，除此而外并无其他任何可以遵循的宗风标准，因此是入门于宗风，还是被世俗的光怪陆离的各种诱惑所牵引过去，是能否秉持真心正念入门国学的关键所在。

以上，仅仅是我个人的粗浅认识，可能有错谬的地方，敬请各位同道好友不吝指教！

辅导答疑区内同道的回复：

恩同 :
文熙先生说的太好了，我也曾接触过一些练陈氏或洪式太极拳的正宗传人，发现这些人年过四五十即满头白发，老态龙钟，比不练拳的常人还显老，而且练得越刻苦的，衰老的越厉害，有的刚过五十多不到六十就耳聋腿无力，头发全白牙齿掉，一副肾气衰败的样子，原来我不知这是怎么回事，学了丹经武学，才知道这是世传太极拳有违人体经络，练拳阳刚外越，元气损耗过度所致，或是练拳“三阳每每领先，三阴每每过迟”的阴阳流通的不均衡的现象所为。因为经络能“决生死" ，才会出现上述不正常现象。当我把上述原因告诉我练拳的朋友时，他们对我佩服的简直五体投地，我告诉他这都是学习丹经武学的结果时，他们对丹经武学也都挑大拇指。如何取舍还望弘毅朋友自己明断。

无忧乐境 :
我多年前见过一个在小区教授简化太极拳多年的老大爷，去诊所量血压，该大爷每天早晨在小区公园义务教授领练太极拳剑多年，算是在老年人里有一定的名气，其量完血压，自言为何血压居高不下总是降不下来。
现在的练拳人不管有名无名，都喜欢老子天下第一，即便是你给他指出来他也不会信你，所以也就么有多说。

太极拳，如果失去了内在循经所产生的阴阳相互生化并合而抱一为太极状态的话，是不能称之为“太极拳”的。因为根本没有在身体内达到太极状态，是不能以“太极”命名的。

弘毅：
恩同师兄的说法我不能完全认同。
公正地讲，练陈式太极也是有很多好处的，比如教我的一位老者，60多岁才开始学，他每天4点半开始练拳，从未间断，现在77岁了，动作敏捷，身体健康，虽然内气未能运转到指梢，但内脏已经得到了锻炼。

世传的内容并非没有价值，只要正确练习也是会对身体产生好处的。所谓：“生命在于运动”，只要适当的运动都会对身体产生相应的好处吧。但是，世传的内容毕竟是正宗的宗风分化出去的内容，就象大树和枝叶、大海和江河的关系。因此，从做学问的角度来说，正宗的内涵是极其丰富而完备的，而世传的内容多是片段和残缺的，从探求真理的角度来说，只有认识正宗的内容才能窥见庐山真貌，否则永远都是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。同样，我们要认识自己，必须借助于宗风的伟大力量，也就是说要通过修真真实的学习儒、释、道三教之精华，实践九脉合真之丹经武学国学宗风，只有这样才能象古人那样跳出身外看自身，跳出世外看世界，那么就会明白一切有形都是由无形所幻生的，都是真元大道的流态。那么就会明白，世传的内容在层次上还是有很大差距的，或者说是有着致命的缺陷的，就是不能靠世传的内容悟入大道，只能是停留在自娱和健身的层次上。因此，由世传逐渐靠近正宗是非常重要的。给世传的内容靠近正宗的机会，也就是李老师纠正世传二十四式太极拳的动作要领，使其产生循经并靠近正宗的原因。

啊！我受教了。我理解了。太极拳要正确锻炼。

不管练什么功夫，首先要能健身。要身体强健，须得体内元气充盈。元气充沛的话，要不是妄用意念，气机的运转自然流注有度，与天道相合。任何人经脉不通必然产生的疾病，表现出相应病象。所以不应该有所谓内脏得到锻炼，而内气未能运转到指梢的现象。其实，有气感不等于练得好。甚至某些所谓的气感，常常是习者道听途说之后在行功中预设的，是自我暗示，连所谓的浮阳都算不上，更谈不上潜气内循。

讨论这些问题，不是说我们排斥否定其他门派的功夫，因为练得不好，不说明功夫本身不好，也可能是行者不得其法，或者是未得真传者妄传之故。

总之，好功夫，肯定是要能充养元气，再则导引合度。要练得好，首先要“心不妄”。