人生长恨水长东－－丹江口的小炸鱼已经离开我有近十年了……

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飞天 wrote:时间就像长江里的水，滚滚东去......
过了一天，离死亡就近了一天......
上次从中心回来，又是一个春秋了！今年的五一估计是去不了中心了，看到中心的照片，又使我回想起往事一幕一幕。
不知为何，心中常常萦绕着中心的一幅幅画面。
算起来今年我也25了，然而我从来都没有对哪个地方如此向往，唯独只有她，甚至我常常在梦中徘徊在她的门口。
此时此刻，我没有办法来形容我的心情，我只愿呆呆地看着她，看着她......

所以《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。时间就像飞驰的火车的后面不断消失的景致，正在飞快地离我们远去，死亡却如列车飞驰而来，每个人回想一下昨天都是恍然一梦之间，就包括我们去武当山学习至今，又快接近１０个年头了，我还清楚地记得和岭南布衣等几位同道在丹江口６０５宾馆听完老师的课后，一起去河边的餐馆吃饭，是丹江口特有的小炸鱼，真是香味诱人，但是这些都如同做了一场梦一样消失的无影无踪了，甚至努力想回忆，都不能完全追记了，这就是时间的可怕，它将带走一切，包括我们每一个人。所以古人有“人生长恨水长东”的诗句，就是说，人们的一生总是很无奈的顺生顺死，难以把握自己的生命。

但是，又有古人的“我命由我不由天”的说法，也就是如果能夺造化而炼成金丹、悟性成佛的话，就不会受自然的约束了，可以自己把握自己的生死。不用说能悟彻大道，仅仅是产生循经的真实感受，就会觉得自己对自己的生命开始有把握了，为什么呢？因为已经察知自己能开始运化大道了，也就是知道自己能够逐渐把握生机了。而随着练功的精进，决开一身脉道、产生循经缠经，而在玄壶动荡金风并开始凝聚丹砂的时候，就会知道自己已经内外沟通，能与自然宇宙混为一处了，也就是有湛然光明的心境、泰然自若的大定，对一切都不恐惧了，对死亡也没有了任何恐惧，自己隐约的知道自己能够灵运太乙而使法身合于宇宙大道了，因此就是达到了佛所说的远离怖畏颠倒，而重归生我之大道神明之境界，终有一天能白羽腾身而向玄天了。这时的自己就如同受了精的鸡蛋，外形和别的没受过精的鸡蛋看起来没有什么不同，但是鸡蛋内部的变化却悄悄地产生了，也就是开始在身中育化出新的生命，终有一天这个新的生命是要破壳而出的，并且会越长越大，，又有几个人能察知这“鸡蛋”中的奥秘呢？而人未修真时候的生命就如昙花泡影水中月，修真以后的生命就如同铁牛沉底，一下子扎根了，真实了，有把握了。

因此，李老师在循经太极拳二十四式的行功谱文中说：“文武之理浑为一，分厘不错细审听。展卷操拳会古意，莫让岁月等闲更。”老师更亲口对我说过：“工作只是维持饭碗，修真要把所有的火都用上”。试问我们还有多少时间和精力能分给修真，能分给悟彻大道从而拯救自己呢？因此应该像紫霞学友所说的那样：“培训中心就像娘家，有时间就常回去看看。”老师的宗传由全国的授课开始，到丹江口办丹经武学培训班，到最后在北京设立培训中心，武当山去不上，后悔已经没有用了，试问，如果有一天山门关闭，培训中心也结束授课的时候，我们又能从那里去学习丹经武学宗风呢？还有谁的教化能和老师的教化相提并论呢？因此，该珍惜的就要珍惜，否则机缘不再来，时光不我待，又从何处悟真诠呢？因此，我非常赞同飞天道友的感想，我自己又何尝不是没有珍惜老师的授课呢？现在反省自己而努力用功也许还不晚，如果还不真实努力的话，只能被时间的洪流冲走，就像河中漂浮的枯木一样的无助，因为时间真的会毫不犹疑、毫不留情的带走一切的一切……

时间是越来越少，努力却可越来越多。
常常发现文熙老师和其他同道大德，彻夜通宵地为丹经武学作着努力和贡献，真是让我们后学敬佩不已！