丹经武学--循经太极拳培训中心网站
搜索
最新主题
热门主题
会员列表
返回首页
会员注册
/
登入
试解答跟帖提问(四)——关于“先天阴阳未分,二者同为一气”
论坛首页
»
医易纵横
前往:
选择一个版面
网站公告
教学信息
修习心得
循经太极
六脉太极
教学研讨
基础功法
专修功法
精进功法
声律真诠
书法教学
以文入道
武当嫡脉
少林正宗
太乙显真
九脉合真
健康生活
养生方法
诗书画印
百家武学
道家纵横
佛学纵横
儒学纵横
医易纵横
文化杂谈
图片视频
电子书屋
温馨家园
会员茶室
发表人
内容
05/01/2008 20:02:32
文章主题:
试解答跟帖提问(四)——关于“先天阴阳未分,二者同为一气”
dao1008
7、初侠 为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身
注册时间: 05/01/2008 19:49:52
文章: 267
离线
“先天阴阳未分”属太虚呈象阶段,《道德经》中称为“无”;《西游记》中描述“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。”而至太素生形阶段,即“道生一”,《道德经》中称为“有”,即进入了后天。“有”为万物之母,即一能生万。此“一”中已含有阴阳,但它是元阴元阳。 “元阴元阳育此体,太乙显化产真形。”这是《太乙混元球》功谱中所说,元阴元阳即生物之祖气,也就是先天肾水。“后天之中妙有先天”,是说万物的面貌虽然千差万别,但先天一气却妙存于其中。于人来说,就是先天肾水或肾气。《黄帝内经》说“至道在微,变化无穷,孰知其原!”其中的“微”与“原”都是指此“一”而言。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”万物皆是“一”气之流行,所以三教圣人都从此“一”而直探大道之根源:“得其一万事毕”;“吾道一以贯之”;“天人一贯见道同”……《道德经》中更是将此“一”归纳得全面而扼要:
昔之得“一”者,天得“一”以清,地得“一”以宁,神得“一”以灵,谷得“一”以盈,万物得“一”以生,侯王得“一”以为天下正。
尊重原创,转贴请注明出处
17/07/2008 16:43:00
文章主题:
试解答跟帖提问(四)——关于“先天阴阳未分,二者同为一气”
鄭葛
3、勇姿士 勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂
注册时间: 15/07/2008 20:08:09
文章: 32
离线
謝謝dao1008道兄的回復!
夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬憺虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
论坛首页
»
医易纵横
前往:
选择一个版面
网站公告
教学信息
修习心得
循经太极
六脉太极
教学研讨
基础功法
专修功法
精进功法
声律真诠
书法教学
以文入道
武当嫡脉
少林正宗
太乙显真
九脉合真
健康生活
养生方法
诗书画印
百家武学
道家纵横
佛学纵横
儒学纵横
医易纵横
文化杂谈
图片视频
电子书屋
温馨家园
会员茶室
Powered by
JForum 2.1.8
©
JForum Team