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朝东练习丹凤朝阳、朝西练习金龙探爪---浅谈如何做到“与天地合其德,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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本贴节选自辅导答疑区:

流水穿堤 wrote:我与恩同先生对早晚练功的问题进行了交流。

我认为:玉环桩锻炼的时候是阴升阳降,阴阳同修的。我想,既然是阴阳同修,就不应该存在有单独修阴或修阳的问题,也就是说,不存在有玉环桩早上自动修阳,晚上自动修阴的问题,而是一出手就已经阴阳同修,阴阳平衡。既然一出手就同修阴阳,何来早上修了还要等晚上再来一次平衡呢?

他认认为:比如玉环桩,每次练功虽然都应是阴升阳降,阴阳平衡的,但早晨是六阳时练功,故主练(或采)阳气(金凤返真回收时是采气),而晚上是六阴时练功,主练(或采)阴气;故早晚练功还是有区别的,所以早晚同练才能达到真正的阴阳平衡,况且玉环桩主要是靠达到练功个数来增功的,所以如果条件允许早晚都练肯定要更好些。

我觉得恩同先生说的很有道理,非常赞同。但联想到自己主修金锋抖肘,以前也是一天两次,每次半小时左右,效果不是很理想。后来看了您的文章,很受启发,有进一步深入的打算。无奈工作原因,不能早晚同时“深化”,很有点不甘心。后来经老学员的点化,练功如烧开水,最好能一次性练两个小时以上方为最好,否则烧不开。于是乎,我把原来的一天两次合做一次,早上一次性地抖一个半小时左右,外加其它小练形玉环桩等大约也有两个多小时左右。但自与恩同先生交流以后,我感觉我这样练下去可能会出偏。金锋抖肘与玉环桩等功法虽演练的形式不一样,道理应该是一样的。但我这种担心似乎又没有权威认证,故敬请文熙先生指点一下,我晚上应该不应该再对应的抖一次?


您好!这个问题实际上是个如何“与天地合其德,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”的问题。也就是说,修真的大原则是法天法地法阴阳,也就是以小我合于天地宇宙的阴阳变化,那么如何最好的去相合,就是修真的根本学问。不用说,修心养德是与天地阴阳相合的手段,刻苦练功也是与天地阴阳相合的手段,如何最好的去合呢?调心养性而与天地同德是修真的最好手段之一,练功修脉也是修真的最好手段之一,二者合为一个阴阳,也就是性命双修。修心的手段就是守心养性、自珍自爱、积累三千功德、培养自己的书卷气,这是从精神上相合;而练功则是抻筋拔骨、推转阴阳、循经走脉、化合太乙,是从气质上相合。修心是性功,可以以神驭气,统摄一身阴阳变化;而练功是命功,也就是开渠活水、运流阴阳,也就是练精化气、练气化神,二者同时进行乃性命双修化合为一个完整的阴阳。

那么我们如何能使这一阴一阳的修为获得成效而真实的改变自己的命运呢?那就是要多读老师的书,多感而遂通,边实践边领悟,如此可以自我指引自己前进。而关于练功的时间,也是个学问,也就是应该根据天地宇宙四时的阴阳运化、八卦九宫的方位流变、年月日时的大气流通、一个昼夜的百脉聚散和生化冲腾的规律来练功,这样可以取得最好的效果。比如,老师书中说“每日寅时起肺经”,那么我们在每日寅时闻鸡起舞,就是在元气生化的玄妙时刻运形驭气、而与天地阴阳的运转变化相合鸣,也就是真实的做到了“与天地合其德,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”,这样必定会收到最好的效果,也就是“事半而功倍”。再比如,练习元明功的时候,最好是在早上朝着东方练习,这样有利于与刚刚升起的天地正气相合,而下午朝向西方做元明功就不好,因为,下午太阳的一个升降即将结束,已经由盛变衰了,这个时候练功虽然也有效果,但是却不是最好的练功时刻,也就是说会“事倍而功半”。根据上述道理,丹经武学的功法当中,有对练功时间和方位严格要求的,比如寒山七式,就有早上才能练的,也有晚上才能练的,而且要求早晚都要练习,以取得阴阳的平衡。练习丹凤朝阳的时候要早上朝向东方,否则就不叫朝阳了;而练金龙三式的时候,却要求朝向西方,因为西方为庚辛金,朝向西方是练金气。当然有些功夫对方位和时间并未作具体规定,也就是主要以开通自身经络、启动循经为主,比如金锋抖肘等就对时间和方位不做特殊要求,玉环桩也是一样,并没有具体的方位和练习时间的明确规定,也就是说可以随时练习。所有这些都是因时应物、因地制宜的,需要自己慢慢感而遂通并通过读书学习来掌握。

但是,因为人事繁杂,有时候并不能做到完全与天地四时相合,那么随时练习,就是以期待有不期而遇的与天地阴阳最佳运化时刻相合的机会。比如老师说一个月中只有几天是与天地阴阳变化合的最好的,也就是练功最有效的时间,但是大多数人或者很难掌握那个时间,或者即使知道了那个时间却因为种种原因不能去与他相合,那么怎么办呢?就是要多练和经常练习,这样,即使有阴差阳错合的不好的时候也时刻准备着,就像开店的不知道什么时候客人能来,但是即使暂时没有人来也要开店,否则即使客人来了也接待不到。练功也时一个道理,不能说那天效果好我专等那天练习,那也是不行的,这就是天行健自强不息,人也要随时勤奋的来应对生活、学习和修真,那么只要努力就会有收获。

还有就是,比如玉环桩,一举手投足,则即是在足踏九宫、推转阴阳、手握太乙、分化五行,并不会因为只早上或者只晚上练习就会出偏,丹经武学的任何功法,只要按照动作要领和具体要求去练习,就不会出现任何出偏的事情。金锋抖肘也是一样,也没有强调要早晚都练习,因此,凡是没有规定练习时间和方位的,都应该是可以随时随地进行练习的,也就是随遇而安。而有明确时间和方位规定的,就要严格按照要求去进行练习。因此,您按照现在的时间段进行练习也是完全可以的,并不存在因为只早上练或者只晚上练就出偏差的事情。虽然如此,如能早晚都适当的练习,显然是会更好一些,道理就如同上述恩同所说。小练形是抻筋拔骨、开启真元脉道的练形导引术,是生发自身真元的行功;而玉环桩则是分经流注、吞吐气机、导气循经的行功,如此,丹经武学的各种功法都各有各自的作用,有各自的练功要求,只要自己注意感而遂通,就能逐渐掌握其中的玄机,取得最佳的练习效果。

还有就是,关于一次练功的时间,也要根据自我身体素质等具体情况,安排具体的练习时间和进度。需要注意的是,不能“一曝十寒”或者“一次练个够”,要注意循序渐进,也就是李老师说的“练功要留有余兴”,也就是说练功快要到自己身体承受能力的极限之前,就要适可而止,否则就会如同因暴饮暴食而伤食一样,再也不想练习了,就有可能欲速则不达。这就好比长跑,要注意调节自己的速度,才能最快、最好的跑完全程,既不要在刚开始的时候就使出浑身的力气,也不要等到别人都快到终点了,这面还没有起步呢。也就是要保持中庸基础上的适当调节才是最好的吧。就像吃饭一样,不可能一天吃完一年的饭,练功也和吃饭是一个道理,是精神这个“沧海无惊浪、赤子无愁声”的灵性生命的逐渐成长,因此,应该做到循序渐进、长期不懈的进行努力,把练功当作日常茶饭事一样的去对待,也就是每天都要思考琢磨并勤奋练功,惟有如此才能取得最快的进步!

以上简单回复您,仅供您参考,如有错谬,敬请指正!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
ganggang
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 24/06/2007 16:03:37
文章: 18
来自: 60.20.15.168
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讲的太好了,有时间就多练,根据自己的情况合理安排锻炼的时间,但不可不练。日积月累会步步深入的,一点点儿会有自己的体悟的。
[ICQ]
祥云2009
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 25/05/2009 22:48:06
文章: 90
离线

“是精神这个‘沧海无惊浪、赤子无愁声’的灵性生命的逐渐成长,因此,应该做到循序渐进、长期不懈的进行努力,把练功当作日常茶饭事一样的去对待,……


感谢文熙学长的解答!既解释了练功的方法,又再次强调了参悟真元是一个渐进的、性命双修的过程。
子虚
2、上义士           上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身

注册时间: 06/05/2007 13:20:32
文章: 21
来自: 221.4.189.4
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既解释了练功的方法,又再次强调了参悟真元是一个渐进的、性命双修的过程!确实好文章!
浮云
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 06/08/2009 16:25:35
文章: 69
离线

就像吃饭一样,不可能一天吃完一年的饭,练功也和吃饭是一个道理,是精神这个“沧海无惊浪、赤子无愁声”的灵性生命的逐渐成长,因此,应该做到循序渐进、长期不懈的进行努力,把练功当作日常茶饭事一样的去对待,也就是每天都要思考琢磨并勤奋练功,惟有如此才能取得最快的进步!
 
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