[转贴]功夫可以速成吗?

作者： wudanghuang 主页: http://hi.baidu.com/wudanghuang
功夫可以速成吗? 功夫可以速成吗?这是初学者普遍关心的问题。讨论之前，我们先定义 “ 速成” 的概念。“速成”实际是两个概念，一是 “速”，一是“成”。“ 速”和“成”标准有了。就要进一步讨论了。
　　 “速”是指习武的时间短，“ 成”是指达到武术的基本水平，但又必须倒过来说“成”，知道了什么是 “成 ”，花多少时间就好确定了。
　　什么是“成” 呢？有几分灵巧，是否能称为“成”? 不能，因为有些人原本灵巧。如此怎样区分是非呢？实际灵巧只是习武的效果这一，不是全部。就像人们常把表演者韧带的柔软当成高超的武艺一样，实际是把“局部”当“全部”了。
　　那么达成什么标准，才是“ 成” 呢？如果要说公共的标准，就不得不说说武术的刚柔并济了。当我们谈“刚柔”时必须明确 “三乘”的概念。上乘，是运柔成刚，不柔不刚，亦柔亦刚，刚柔可随机互转，敌被跌或伤，则莫测端倪。中乘，入偏，但尚守师法，强练专技，筋骨不活，刚多柔少，刚柔转化不灵，但此可修正升入上乘。如果强用气力，无刚柔相济，徒尚冲捣之力，筋肉由活而僵而死，猛打蛮习，凶悍与外，不肯虚心求教，刚多柔少，则不能修升达上乘也。下乘，为无师瞎练，外观恐怖，内无活脱，不属武术，不通中、上二乘，也难校正，只知蛮野粗蠢，专使气力，出手不知方法，动步全无规则，既不明呼吸运使之妙，又不解刚柔虚实之机，乃以全身气血之勇，习一拳半腿之方，遂身命个中能手，所以谓之“下乘”。
　　拳艺不仅仅是刚柔的问题，还应包括拳艺的全部。如交手经验，天人合一，与环境、地貌、气候、日月、季节星辰等合一，劲力整合，以及观者之感等等。“三乘” 归纳起来，上乘，功力巨大却藏而不露、身法轻灵圆活、修为已超越定法，随遇而成 ; 交手可随机应变 , 又可游刃有余 ; 技艺已随天地日月而化 , 已与大地万物相契 . 本自成道 , 境界极高 , 俗目难辨，只有行家方知真伪。此乘者，已入化境。武道与文化已深相契合。此境界之人如今少见，追求物欲者。不能为之。中乘，功力深厚，身体圆活轻灵，尽得武术精髓，却未脱师法，交手时功夫不凡，技艺娴熟，交手经验丰富，尚非游刃有余。或时有游刃有余，却常为物所障，天人不合，有待全面升华，各种因素限制，不能升入化境。如潜心修练，入“上乘”指日可待。下乘，为硬功已出，柔功不足，或反之，柔功出，星硬功缺。交手时经验不足，略得师法，交手只刚不柔，或只柔不刚。固守克敌之法，法疏灵变，交手少机巧，全凭蛮力。不明呼吸运使，气力合一。
　　所以，我们谈“成”，定义为“下乘”，是初成，是入门。但也得有师父指点，才能有一定的功力 < 发力整合 >, 或刚或柔，已得基本要领，并有适当体会，有一定的水平 < 如身体协调，体质提高 >，有一定的素养 < 撑握了一定的理论和武德 >. 但经验不足、技巧不娴熟、领悟不透彻，此非耗三年之功不可为也。
　　我们再来讨论一下“速”的问题。武术非数月可得其功。达到初成。入“下乘”，一般需要三年时间 < 太极拳除外 >。换言之，武术本身就需要三年的功，拳谚语 :“三年的武术，当年的跤，太极十年不出门”。这是前人经验的结晶之语< 当然 , 这三年的武术只是基础功 >。何以如此？我们分析便知。当我们学一个动作时，往往要反复练习很久，最基本的动作甚至终生不辍。一般拳种的基本动作也有五六个动作，如果学下来并练娴熟，每个动作至少要花数月，全部动作下来就要一年多的时间。而且这些基本动作，都是本门拳术的基础，没有捷径可走，只能一步一步地练。就像我们学练“八卦掌”时，最基本的动作是走八卦圈。一走就是三年，日走何止数百圈，然后才能明理其中奥妙。并手、眼、身、步、精、气、神、力、功都出来了。我们习武往往一式一式按部就班地练。一式练精，再教另一式。一般不混练。混练容易式式不精，白费时间，繁复的要领要随时恪守，什么阴阳平衡、内外相合、天人合一；什么浑元一气、六合、精气意力、手眼身步；什么上下相随 …… 实练时还有呼吸、精神、意气、劲力等等等等。无不讲究，纷繁庞杂。而且是看不见，摸不着，全凭自已体会，随时感悟。真是看来容易学时难。
　　这么多的细节需要掌握、体悟，真正做到确实不容易。而且没有师父督学，非常容易走偏，难怪时间不能太快。既使有三年的练习垫底，终不免茫然一片，不知所从，常进退两难，甚至还有不进反退之感。所以从此点讲，武术没有在一年内可以成功的，再说功夫无止境。
　　武术可以强身健体、益寿延年、防身自卫、武术可以陶冶人的情操、可以煅炼人的意志。若要想真正体会到武术的奥妙，首先就要尊师重教 < 此为传统美德 >, 还要务实求真，潜心修练。更要有十年如一日的精神。在日常生活中，要培养自身浩然正气，使功夫和武德同步进行。