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(原创)循经太极拳与“形于手指”  XML
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发表人 内容
dao1008
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 05/01/2008 19:49:52
文章: 267
离线

《太极拳论》是张三丰祖师所做,《太极拳论》一开头就说:“一举动,周身俱要轻灵,尤须贯力。气宜鼓荡,神宜内敛。毋使有凹凸处,毋使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。”
这段话虽然不多,所牵涉的内容却不少,而且实在是有些深奥难懂。下面有侧重地试分析一下,首先先看一看“形于手指”
手的五个手指分别是手三阳经和手三阴经的起始处和交接处。手的六部经脉的循行是离不开五个手指的,所以张三丰祖师要特别强调“形于手指”。
手的动作和形态在太极拳中有莫大的关系,这一点在《中国循经太极拳二十四式》中体现的比较明显。
在“虎坐抱球”的谱文中我们已有所了解。如“按掌玄英动大指,中府云门紧相连。托掌心经居肝脾,外展金风正循传。”
“按掌玄英动大指,中府云门紧相连”是说“玄英”“中府”“云门”三穴都属于手太阴肺经,这样的动作要求保证了肺脉的流通和宣化。
“托掌心经居肝脾,外展金风正循传”是说托掌时小指靠近身体,小指属手少阴心经。“心经居肝脾”是手小指要与肝脾两脏互相照应,这样心、肝、脾三脏及三经脉的循行都有了通畅的条件。“外展金风正循传”是说虎口要微微展开,这样最有利于手太阴肺经和手阳明大肠经这两条属金的经脉的循行。
在“白鹤亮翅”中有“虎踞抚琴手”势,是由胸前抱球的“印盒掌”后两手分左右完成。谱文中是这样说的:“左下切掌行心气,右扬托掌运金风。”抱球时左手在上,双手分开时,左手下行为切掌。切掌时以小指先行,小指为手少阴心经,所以说“左下切掌行心气”。右手由下而上行为托掌,托掌时虎口先行,因而拇指的手太阴肺经和食指的手阳明大肠经,这两条属金的经脉的循行都有了顺畅的条件了,所以说“右扬托掌运金风”。
在“单鞭”一式中,分别有“右勾手轮指循经势”和“左掌轮指循经势”。实际操演中,“右勾手轮指循经势”要五个手指轮番勾下去,以照顾到每个手指的循经。“左掌轮指循经势”也是五个手指轮番打开,虽然动作很微小,外人甚至看不出来,但它却照顾到了完整的手六脉的循行。虽然“外人看不出来”,但是操演者的神意(注意:是神意而不是目光)却要关注到每个手指的动作与内脉循行。这也体现了传统武学中的“全凭心意练功夫”。
“揽雀尾”中有“含扣太渊”势和“洗腕抄手过神门”势。
含扣太渊:是“揽雀尾”之挤势。行挤掌的手中间三指要点在另一手的“太渊六脉”处,即中医诊脉的“寸关尺”处。经脉循行有度者,在行“含扣太渊”一势中可自我审听脉象,以知自我循经的气血宣合的“黄庭内景”(如果中医大夫能达此境界,那切脉的水平会有质的飞跃)。“太渊六脉”是人体的重要关穴,不仅是诊察全身病况的关键所在,在《封神演义》中,玉石琵琶精找姜子牙算命,姜子牙“一把将妖精的寸关尺脉门攥住”,使妖精不能变化,无法逃脱。
洗腕抄手过神门:从名称上已交待清楚了动作要领。挤掌后的手从另一手腕下的神门穴抄手而过后洗腕抱球。
“云手”一式的分解动作细分为 “玉鉴中悬”、“遮云避日 ”、“铁门闭扇”、“踏阵执旗”等,每个动作都有规范的要求和细致的差别,丝毫不容含糊。
从以上几个方面可以看出,《中国循经太极拳二十四式》是完全遵循了“形于手指”这一基本原则的,没有丝毫的不合与背离。
毛笔书写是五指握笔,书写时,五指都要参与活动,使用筷子也是如此。这是“形于手指”于生活中的泛化作用,所以使用毛笔和筷子可以使人身心受益并且头脑灵活。电脑的键盘要十个手指敲击,虽然是十指并用,但是十个手指是分散开的,各自为政,分别行动。与用毛笔和筷子时的手指聚拢、攒簇,五指目标一致,齐心协力是截然相反的。所以,虽然计算机的普及时间很短暂,但敲击键盘而形成的弊病还是不在少数的。

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瑞靄芝華
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 29/10/2010 18:06:14
文章: 407
离线

dao1008 wrote:毛笔书写是五指握笔,书写时,五指都要参与活动,使用筷子也是如此。这是“形于手指”于生活中的泛化作用,所以使用毛笔和筷子可以使人身心受益并且头脑灵活。电脑的键盘要十个手指敲击,虽然是十指并用,但是十个手指是分散开的,各自为政,分别行动。与用毛笔和筷子时的手指聚拢、攒簇,五指目标一致,齐心协力是截然相反的。所以,虽然计算机的普及时间很短暂,但敲击键盘而形成的弊病还是不在少数的。

想不到中国人的筷子和书写毛笔有如此深刻的内涵,真是:“百姓日用而不知”。而使用电脑的弊病也是知道有的,以及现在很多人打牌上瘾都有肩周炎什么的,原来还见奇怪,为什么同样是手的运动,为什么书写毛笔就能长寿呢?别的为什么不能呢?现在看了这篇文章才明白。

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