（原创）唐僧取经为什么要西游

唐僧取经为什么要西游
丹道修炼的最终目的是养九转而丹成或曰金丹九转，丹道也称金丹大道。
李兆生先生所传之《修真图》为《龙虎堂》藏本，《修真图》上有一方印拓“九转大丹出真元”，所以《修真图》又称《丹成九转图》。结丹有成则为金丹，金在《河图》中位于西方，西天取经之路就是丹道修炼之路，取经便是炼金丹，所以要西游，这就是《西游记》一书的宗旨所在。《西游记》就是要给欲修丹道者指出一条金丹大道，使修炼金丹者明确修为的方向。只有向西游，才是金丹方向，若向他方就误入歧途了。
丹经中对此“西”字是非常偏爱的。如《悟真篇》中有：“金公本是东家子，送上西邻寄体生，认得唤来归舍养，配得姹女作亲情。”
还有：“青龙白虎各西东，四象交加戊己中，复始自知能应用，金丹谁道不成功。”
又：“东海青龙正猖狂，西山白虎不可挡，两者捉来令死斗，化作一块紫金霜。”
《性命圭旨》中有：“西川岸上抬头望，一派蟾光照碧波。”
《元明密注演灵篇》中有：“山川往来多少路，西川岸上蟾光聚。”
还有：“东家女，西家郎，黄婆为媒效鸳鸯，朱雀玄武同称美，分娩婴儿胜孟姜。”
… …
“西川岸上蟾光聚”和“一派蟾光照碧波”中的“蟾光”指月光。月中有金蟾，所以以蟾喻月，这是普通的常识。但此蟾光在丹经中是有特指的，“西川岸上蟾光聚”，是说已至西川之岸了，与西游已至终点的意思相同，即取经已经成功，丹道已经有成。所以“西川岸上”是丹道成功的意思，而蟾光指丹成之光。
说到月亮，嫦娥一号探月工程已经有了很辉煌的业绩。但是，古老的嫦娥奔月的典故到底是什么意思呢？文献中是这样记载的：
羿请不死药于西王母，姮（嫦）娥窃之以奔月。将往，枚筮之有黄。有黄占之，曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。” 姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。
不死药即炼丹之法，由西王母所传。这与唐僧西天取经的意思是一样的，也是嫦娥所窃之内容，而有黄的占辞似乎就是唐僧西天取经的缩写。这当然是笔者的一家之言，不过，嫦娥奔月与月亮和蟾蜍有如此之瓜葛，其中究竟有什么深意，还是需要今人多费周折才能弄明白的。
“姮（嫦）娥窃之以奔月”之“窃”是什么意思呢？古语中有些词语的意思是别有含义的。如“侵日月之玄机，窃天地之变化”，又比如《阴符经》中说：“其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之故穷，人得之轻命。”此盗、侵和窃都是难能可贵的一种修为，也是丹道修炼中的专有之为。用盗、侵和窃这些词语，正说明这种修为的艰难与不易。

张紫阳所说的“东海青龙、西山白虎”是丹经中术语。《修真图》中说：
一名东海青龙，甲方木，液为泪，在卦属震，在方属东，在五行属木，在道为魂性也，属火神之母，在脏腑属肝，在天为日，实我魂室之所也。
一曰西山白虎，庚位金精，在卦属兑，在方属西，在五行属金，在道为魄情也，属水精之母，在脏腑为肺，在天为月，实我魄室之所也。
这段话虽不多，但包含的内容却十分丰富。有天干、八卦、五行、五色、方位、脏腑… …都与五行有对应关系。
《修真图》中已明确说出，肝神形如青龙，肺神形如白虎。降龙伏虎都是修炼金丹之作为。“二者捉来令死斗，化作一块紫金霜”，二者捉来就是降龙伏虎，还要令其死斗，说明降龙伏虎的艰难和不易。金丹又称龙虎大丹，这降龙伏虎乃金丹大道中必作之修为。
青龙、白虎、朱雀、玄武称为四象，丹经中“合和四象”即此。朱雀位南，五行属火，在脏为心，心神形如朱雀；玄武位北，属肾脏，形如龟蛇，五行属水。《中国太极拳统真大典》中有《四灵图》之彩页，即此四象。《四灵图》也收于《李兆生禅诗百卷翰墨真迹》中，《李兆生禅诗百卷翰墨真迹》由吉林人民出版社于二零零三年六月出版。
在《李兆生禅诗百卷翰墨真迹》中有《四灵图》之注解：“《四灵图》所画朱雀、玄武、青龙、白虎乃为汉文化的象征，是汉文化在中华民族历史长河中的定位。近代先贤陈樱宁的《仙学指南》为国际学术界公认，此书亦指出内丹外丹的实际存在性。文人多以印章出之四灵，以图示之。此图是中国传统文化的精魂的象征，表现出先生对美好理想的追求。此处先生采用明清时高堂大轴的风格，用四种不同的手法绘之，显示出先生博大精深的传统学识。”
金丹要有九转，所谓九转，是指九个不同的修炼层次，或者说是九个较大的关窍。这是一条奇特的路途，未经过者是无知无识的。如攒簇五行、合和四象、抽铅添汞、婴儿姹女、木母金公、三花聚顶、五气朝元、六根清静、明心见性、降龙伏虎、……都是丹道中专有之修为，而成为丹经中专有之术语。
李兆生先生传授的丹经武学与此西游有没有什么相同之处呢？西方属金，修炼要从此“金”入手。功法中的金锋抖肘、金风吹脉、金气朝元、水撞金轮……仅从这些功法的名称来看，于此“金”是难解难分、渊源太深了；而金龙三式（金龙探爪、游龙升天、骊龙含珠）修炼时必须要面向西方。
《西游记》中写了二次西游。唐僧西游，历经一十四遍寒署，行程十万八千里，穷历八十一难，这是《西游记》的正文内容。美猴王为参仙访道，学一个长生不老之法，是自东胜神洲至南赡部洲，又漂过西海至西牛贺洲，同样是西游，才访得须菩提祖师，“得传大品天仙诀”，称齐天大圣而大闹天宫。二次西游，无非是着重强调，“金”在丹道中的主导作用以及丹道的终极目标。