就像神光断臂一样，怕的不是肢体残疾，而是心灵的迷惑---无论身体有无残疾，心灵一定应该使其大放光芒！

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wan69 wrote:在我中学时代就知道李老师能治聋哑人。本人耳聋，说话还是可以的。想练武当真元窥密，就是不知道练哪个功法为主？请老师回答。谢谢。本人家住重庆大学。在八九十年代是传功点。主讲人是孔繁胜老师。

您好！李兆生老师在90年代治疗聋哑5000例，通过了当时的科研鉴定，是1988年5月张震寰参加的专家鉴定会。留有聋哑复聪术，内景八法曾刊登于《东方气功》和《中华气功》。相关文章也可参考李老师著作《<武当修真密笈>诠编》第152页的“灵台秘注・内景八法”等相关文章。

关于耳聋现象的产生原因，李兆生老师在上述文章中指出：“祖国医学认为，肾气不足，耳目失聪。肾候于耳，劳伤则肾气虚，风邪入肾经，则令人耳聋而鸣。若膀胱有停水浸渍于肾，则耳聋而气满。（中略）据临床症因分析，聋哑者为先天后天两种（后略）”，“元气充盈，邪不入侵，经络疏通，百病不生”。

通过上述描述我们可以对耳聋管窥一斑，关于治疗方法，李老师指出：“故而在使聋哑复聪的过程中之最关键处则是丹经武学的内景气化”。“祖国丹经武学机理的内景气化，是使人体内之经穴脉道、气机流畅。周天运行，太乙气化，灵真周注。关窍要道，灵珑剔透，即属全身的调节，统一整体的平衡过程。”

如此，我们可以粗浅的了解耳聋的原因和对治的方法，既然是由于身体阴阳失调、关窍闭塞、元气不通、清阳不振所造成的耳目失聪，就应该通过学习丹经武学来调整身心、改善身体阴阳不协调的状态，相信对耳聋的康复是很有好处的。那么到底练哪个功法可以立竿见影呢？我想或许没有这样一种立竿见影的功法，因为耳聋是由于先后天两种原因造成的，有的先天有残损之处相对难以治疗，有的是后天元气不足造成的，就可以通过学习丹经武学来增强自身的元气，元气充实了，耳聋的病症就会有所减轻、甚至可能会有明显的改善，这是需要自己亲自进行实践，通过实践去自我检验的。而实际上丹经武学的任何一种功法都是立意于通过充实和调整自身的元气来增强身体健康的，都是对人有益而无害的。因此，无论通过任何一种功法入手学习，都能逐渐使自身元气充实，在元气充实的过程中，自身的阴阳平衡也得到了调整，使清阳上举、浊阴下降，这样就会使身体的整体素质得到改善，肾气足上充于耳，相信一定会改善耳聋（有器官损伤的除外）的症状的。

实际上以前我曾经听李兆生老师讲起过他的一位老师的故事，这位师祖是一位盲人，但是失明并未影响到他对丹经武学的修为，这位师祖修到了什么层次呢？就是通过修真的内景气化，而产生了一种精神的观照能力，即使是掉在地上的一根针他都能看得清清楚楚。所以，我觉得耳目失聪有时是先天或者后天的不可抗力造成的，但是我们追求和探索修真的心灵是原本具足无碍的，就像鉴真大和尚应当时日本（日本的国名是武则天赐予的）朝廷的邀请，东渡日本传授佛教戒律，成为日本律宗的开山祖师，而鉴真数次渡海经历千难万险，最后一次才成功偷渡到日本，为佛教的传播作出了伟大的贡献，在到日本之前，他已经失明了，但是这并未影响到他在日本开宗创教。所以我想耳朵失聪虽然会给您的生活带来一定的不便，但是丝毫不会影响到您智慧的心灵，我觉得您应该通过丹经武学的修持，一面改善耳聋的症状，更主要的是通过修真获得真如智慧，那么就像神光断臂一样，怕的不是肢体残疾，而是心灵的迷惑。无论身体有无残疾，心灵一定应该使其大放光芒，这个是人人都可以通过自身的努力获得的。如果通过修真获得了智慧的心灵，那么即使是肢体有残疾，也比那些四肢健全但是心灵残缺的人伟岸的多。我们应该修持自己超凡脱俗的心灵，应该具备道貌岸然的气质，就像八仙里的铁拐李，谁也不会觉得他有什么不妥，反而会觉得他是完美的，是因为其修为所达到的伟大境界，而人的形体终归是要消亡的，身体的病症虽然应该尽力去治疗，但是更重要的是应该通过修真获得证悟和解脱，这比什么都更有意义。

以上是我个人的愚见，如有不妥之处敬请原谅，希望您通过丹经武学的学习，改善的不仅仅是耳聋的病症，更为重要的是，应该通过学习丹经武学获得博大雄浑的心量、超凡脱俗的优雅气质，甚至能进一步悟彻内外始终，获得心灵的解脱和自由，则善莫大矣！