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【转载】中华养生文化里的“内视”养生观  XML
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发表人 内容
闲鹤
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 16/09/2008 16:35:34
文章: 123
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中华养生文化里的“内视”养生观


  中国古人所讲的养生,主要是指“内养”,也就是说要从改善身体的内环境入手,通过内视入静、呼吸调节、意念冥想、肢体导引、欲望管理等一系列的手段,来达到身体免疫力的提高。

  中国古人向来认为“天地是个大宇宙,人体是个小宇宙”,所以不提倡人们总是把目光盯在外部世界上,而是应该以天地万物的变化机理来作为调节身心的依据,以此达到天人合一的美妙景界。因此,中国的儒、释、道、医、武等各宗各派无不把“内视”作为养生的关键途径。

  养生者“内视”的对象

  古人内视的习惯源于对自身体内资源的珍惜,养生者“内视”的对象包括:丹田、气血、经络、穴位、腑脏等。

  孔子曰“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气即衰,戒之在得。这说明孔子非常重视人体内气血资源的健康状况,他认为,性欲、物欲、利欲等,都会影响到身体内部的平衡,所以一定要很好地进行约束。

  孟子曰“夫志,气之帅也,气,体之充也,......持其志,无暴其气。......吾善养吾浩然之正气....其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。”

  在孟子看来:一方面,毅力、志向是人体之气的统帅,有志向的人完全可以驾驭自己的气血运行;另一方面,为了实现人生志向,人就不应该轻易浪费气血资源。总之他认为,追求道德真理的人,是内心纯正的人,所以胸中总有浩然之正气。不讲道德的人,是欲念杂乱的人,也是体内气机逆乱的人。

  中国古代著名文学家苏轼,在《上张安道养生诀》中描述自己常用的养生方法:每夜于子午后,披衣起,面东若南盘足,口齿三十六通,握固,闭息,内视五脏:肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。次想心为炎火,光明洞澈,下入丹田中,待腹满气极,即徐出气,出入均调,即以舌接唇齿内外。苏轼这种内视方法可能是与传统的阴阳五行观念有关,能够想像象人体的五脏具有五种颜色,说明人进入了入静的状态,外部世界已经无法吸引人的思维意识了。

  内视在养生中往往可以起到抵御外界诱惑、降低身体损耗的作用。所以老子认为“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。”人们应该“致虚极,守静笃”,“塞其兑,闭其户”,“见素抱朴,少私寡欲,绝学无优”。庄子则认为“无视无听,抱神以静,形将自正。必清必静,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生”

  《易经.艮卦》曰:“艮其背,不获其身,行其庭,不见其人。无咎。”意思是,集中注视背部命门,就能得到身心缥缈的美妙感觉,即使有人走进院子里,也会对他视而不见。这样做,对身体有益无害。据历史学家考证,中国明朝的大学问家林兆恩,曾经发明了“艮背功”养生法,教人学习后,治好了很多老百姓的疾病。

  幻觉与故步自封:内视的误区

  内视固然有其养生的积极意义,但也容易使养生者进入幻觉世界,甚至有的人会把内视过程中发生的幻觉作为所谓的“特异功能”,有的人宣称自己刀枪不如,有的人宣称能发放外气,结果导致了愚昧迷信现象的发生。

  善于“内视”的人,特别重视自己身体的不良变化,也能够及时进行身心调节,所以患病的机会比较少。当然,过分注重“内视”的人也可能会轻视对外部世界的改造,身体的良好状况无法带来生产力的提高,这是传统文化的弊端。

  从历史角度来看,中国人过于重视养生“内视”,民族性格过于含蓄和内敛,缺少了一种开拓进取的精神,忽视了对外部世界的改造,以至于科技和生产力水平远远落后于西方国家。养生文化后来之所以在中国日渐没落,与中国人力图接轨世界先进文化的思想有着密切的关系。遗憾的是,由于丢弃养生内视的习惯,我们将为自己的物质追求付出很大的身体代价。

  现代人面对的外界诱惑太多,视线很少能收敛在身体内部,目光总是锁定在物欲目标上,眼球也往往被商家所征服。实际上,现在的中国人已经很少有人去主动“内视”了,所以也很容易忽视自己身体的不良状况。
jaocheng
2、上义士           上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身

注册时间: 07/08/2009 09:28:57
文章: 26
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看看挺有意思的,也接受一下教育嘛 谢谢
闲谈
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 02/11/2009 09:44:45
文章: 8
离线

“善于“内视”的人,特别重视自己身体的不良变化,也能够及时进行身心调节,所以患病的机会比较少。当然,过分注重“内视”的人也可能会轻视对外部世界的改造,身体的良好状况无法带来生产力的提高,这是传统文化的弊端。

  从历史角度来看,中国人过于重视养生“内视”,民族性格过于含蓄和内敛,缺少了一种开拓进取的精神,忽视了对外部世界的改造,以至于科技和生产力水平远远落后于西方国家。养生文化后来之所以在中国日渐没落,与中国人力图接轨世界先进文化的思想有着密切的关系。遗憾的是,由于丢弃养生内视的习惯,我们将为自己的物质追求付出很大的身体代价。 ”

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不敢苟同,中国的生产力在历史上长期领先世界,落后于世界也不过200年不到的历史,把这个归结于文化,过于草率了,况且是归结于“内视”。
“一张一弛,文武之道”,中华民族的性格并不是天生含蓄和内敛的,这和教育的关系更大吧。
“一叶知秋”,“秀才不出门,能知天下事”,“一花一世界,一叶一如来”,“二十八宿罗心胸,元精耿耿贯当中”,“二三星斗胸前落,十万峰峦脚底青”,对于有修为的人,内视不仅仅是观照自我,也是了解宇宙与世界,洞率其规律的一个手段,看看老师书里面的那些诗,描述内景的那些内容还是能有点认识的。所以中华民族内敛不是因为内视,是由于文化断代的缘故,懂内视的人太少,达到相当层次的人就更少了,“三代以上,人人皆知天文”,现在我们连星星都看不见了,更别论天文了。

“玄功密律隱仙機 藏封洞天少人悟
時逢超元真甲子 靈光獨透乾坤注”

我们有幸接触到真元修真法,中华传统文化的精髓,就应该勤学苦练,让文化得以传承,并发扬光大,为中华民族的复兴尽一分力气,而不是人云亦云,把中华民族一段时间的落后归结到传统文化上。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 25/11/2009 13:41:03

闲鹤
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 16/09/2008 16:35:34
文章: 123
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非常赞同闲谈同修的观点,中华民族灿然的文化,悠久的历史,丰富的财富,高超的技艺,曾经令世界敬仰,近代的落后恰恰是丢掉内视所造成。
jiangzy
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 28/02/2010 12:52:00
文章: 19
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