小说太极

动静，屈伸，刚柔，进退，宛转，盘旋，开合，上下，快慢，隐显，等等,皆是阴阳。阴不离阳阳不离阴和合即成太极；融会贯通可称神而明之，是返本还原入于先天无极之本源。
处处要用功，时时需躬行：“用意不用力”、“在意不在气，在气则滞”、“劲断意不断”，就是很好的指导方针，指示了心意是如何运用的。太极拳论也是习练太极的一个大纲，与丹经武学理同一源。
　　意到气到，气到劲到，所以这是心意功夫，不是谋求劲力就可得到的功夫，存心不正必然失真而失法度，也绝不可能回归真道。“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余”，故有“极柔软而后极坚刚”之方针；力因势尽而有亏，人因欲妄分别及名相执持而难以自在，需以长养气血长养精神为首，不尚争斗亦不尚疑痴，心动则气耗，大动则大耗。谁不愿长生久视，而又有谁愿速死
？故祖师悲悯苍生留下遗志：“详推用意终何在，延年益寿不老春”；“惟愿天下英豪延年益寿，不徒做技击之末耳”。
　　人身是一太极，当常炼常养使身心康泰，忘却烦恼忧愁，举手投足纯出自然，与自然合真；无过不及之处，即是中庸之道。宇宙中也是阴阳组合化生，不平之时即起波澜，阴阳失调必生动荡。大道化育万物，人即赖此阴阳参半之体，体阴阳造化之机，然后功乘返本还原之道。
人心亦是道，心不平即远离了大道。故应使心常平而气常和，贪欲嗔恨永消失，否则水火不调，阴阳便分崩离析；不要对于名相心生分别，大道本来是一，不分别自然是一，分别即成二。岂不闻“分别名相不知休，入海算沙徒自困”，名相是分别不完的。人们多是阴阳失差之心，遂而演成万事之反复失衡，阴阳合德却是逆行于俗心而入于修为。
　　古人说练太极应当是：“若言体用何为准，意气君来骨肉臣”，“若不向此推求去，枉费功夫贻叹息” 。
　　禅宗这几句也很对太极修炼揣摩之机：“莫只忘形与死心。此个难医病最深。”“切莫听道不须参。古圣孜孜为指南。”“若还默默恣如愚。知君未解做工夫。”“此是十分真用意。”“管取今生教了办。”
　　研练太极功夫要“不即不离。不住不著，纵横自在。无非道场”。
　　“开悟莫欢喜，未觉亦勿愁，继续更努力，与汝把手游”，这是前人说的话，也是我们目前就应当落实的。
　　个人愚见，仅供参考，欢迎批评指正。

受益匪浅，谢谢！

呵呵，您太过誉了，这只是我研读老师的书作而有的点滴体会，遂勉强贯穿成文，难有真才实学，指望各位批评还来不及呢，不敢被赞。其实写下来之后我都不敢再读第二遍，有些惨不忍睹呀。