情真一片樱花诗，玄奥百般待君知

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每次翻阅李老师的《翰墨缘》总免不了要欣赏一下封二的《东瀛樱花图真》：寥落数笔疏影横斜的墨枝托浮出团团锦簇的樱花，娇媚中矜含着端庄之气，淡雅中闪烁着灵性之光，樱花的幽幽清香似乎要从书卷中漫散开来，流入读者的心里••••••“仙子离却玄都城，随风踏波到东瀛”的诗句更是不厌百回读，初读只知意境非同一般，再读始觉有三昧再三、别有深隐。

李老师曾数次风尘仆仆地东渡日本传播优秀的中华传统文化，在那里撒下了宗风的种子，那片辛勤付出过的土地必定寄托了老师的一片深情，所以才有了这片土地上最富代表性的物象——樱花流露于笔底。只是这樱花此时已不再是单纯的观赏性花卉，她是樱花，更是仙子，是一代宗风的宿缘人、是老师立于玄琼阁上要将其从尘网中唤醒并重返旧天台的故人。这其中含藏的因由老师在《声律真诠》下册第112页的《樱花三首》的第一首就为我们揭示得清清楚楚（读者也可以在李老师的《禅诗百卷翰墨真迹》第137页的彩页中欣赏到诗书画一体的完整版第一首樱花诗）：
樱花本是仙子身，他年曾经住红尘。
飞升自举应天处，难舍山中一片魂。
故将神采留三地，千朵万朵有玉痕。
山人今日乘兴挥，说出当年一段因。
不知仙子今何处，空望樱花尽销魂。
光阴依旧索春色，惟见明月照故人。

仅从艺术角度来说，三首樱花诗各从不同的角度营造出了空灵绝俗的美感，纵横于人间天上、畅情于昔日今朝；飞天羽化中人仙共舞、花雨纷飞处情意悠悠，使作品充满了张力，给人无尽的遐想空间。老师在《文武三绝》中写道：“文人三绝诗书画，以抽象的笔法（书法）来体现饰文一般美好的境界，即书、诗的有机化合形成中国画，”仅就这幅《东瀛樱花图真》来看，就将“诗中有画，画中有诗”完美地表现了出来。更让人感到不可思议的是，老师用龙形大草写的这首樱花诗与在别处写的字又有所不同，字的笔画与上方的墨枝相映成趣，既不是沉雄磅礴，也不是行云流水，而正形似樱枝，以柔中有刚、端雅骏逸，从书势上看主要以“三才应真”为主，即字的结体平均、笔划匀称。字的气韵也像这樱花一样充满了生命力，如“玄”字，正如一位凤冠霞披的仙子正在白日飞升；“画”字恰如一朵含苞待放的樱蕾晶莹剔透；“身”如窈窕淑女牵起裙裾蹁跹起舞。再看右下方的印存，“元明真人”为圆印，“太乙玄图山家存”为方印，正是方圆有度，各成规矩。另外，画的主题“东瀛樱花图真”六字和图画下方的诗歌都是由左下向右上方呈渐升趋势，与居中横垂而下的樱花枝又达成了完美的协调，似为其镶上了一道天然画框，又或似推开了一扇含纳美景的天窗。尽管如此文字布局并无丝毫倾侧之感。这就是老师在书中写的“就像人照镜子，用手遮住左半边脸，一看是自己；然后遮住右半边脸，一看还是自己。两半完全相同吗？当然不一样。这里也就包含着‘神’，要在照镜子的过程中去‘感而遂通’。”（《太乙金编》下卷第694页）。

若从修真角度讲，其中又深藏着大道津梁。老师在《翰墨缘》前言中写道：“这翰墨缘曾是一座桥梁，师辈们将这座桥梁把古传遗真和我勾连起来。今天笔者将这翰墨缘也以文字的形式，构造试作心灵中的桥梁，想与读者或后人勾连起来，让传统经传的法脉传之后世，这是笔者心中的心态，意与诸众结下这翰墨之缘。”老师为了能与更多有情结下这份翰墨缘，更结下一脉宗真的法缘，发下“驾横海之大航，拯迷途于彼岸”的恢宏誓愿，或以翰墨，或以武法，或以医道辗转反侧渡迷情。《翰墨缘》正是万轮甲子年开真以后《统元楼藏真丛典》的第一部著作，是李老师皓首穷经的经典中的开山之作，是李老师屹立于真元捷途中对有缘群生的第一声深情呼唤！传统的法脉内学要承传下去，常常是师访徒三年，徒访师三年，概言绝学承传的不易。想想三十多个春秋来，为使这一脉真谕的国术宗真更被更多人接触学习，老师忍受了太多常人难以想象的艰辛悲苦，风餐露宿不能形容其传播国学之苦，披肝沥胆不能描绘其宏伟慈愿！“我来大千隐尘境，事因笔墨费周旋”。那一部部撼世之作，以举世无匹的文言武举展示出传统绝学的辉煌成就，无不饱蘸着老师的一片深情。在读这首樱花诗的时候我们难道没听到这深情的呼唤吗？这正是老师在书中说“中国书画是文人的内在情感天赋与大自然相和鸣而产生的，它不只取决于外貌的相像，而是文人的内在情感借助于外在自然变化的流露表达。”面对这样深情的呼唤，我辈既然有幸得到师真法乳的育化又如何能坐之等之观之望之？昔日八仙中的张果老乃上古蝙蝠精所化，尚能“勤修苦练千万年，一朝功成做金仙”；又有渭水河畔等周王，辅佐成就周室八百年基业的姜尚乃姜飞熊所化，尚能“百载求道跪山门，感得师尊授其真”。另还听太极拳中心的老师为我们讲的小老虎的故事：一日，看守祖师门庭的小老虎外出游玩，恰巧错过了祖师飞升携其上天庭的千载难遇之机，在痛心疾首地百般嚎啕之后，它不昧灵根天涯海角地寻找祖师，乃至神形俱灭而游魂依然没有放弃寻找祖师。有一日终于连灵魂都找累了，于是钻进一个卖艺人的瓷器虎玩中歇息，恰巧被路途经过的圣人捡回，重新回到祖师身边。真是“神形俱灭心不改，瓷虎洞里遇真人”。
劝我辈勿迟疑、勿懈怠，已识大道，快快入统元！共勉！
诗云：
情真一片樱花诗，玄奥百般待君知。
山人留下书真慧，辗转反侧渡群迷。

一语惊醒梦中人！“展卷操拳会古意，莫让岁月等闲更。”

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 23/09/2010 19:39:12

“他年天宫留踪迹，今日山人画娇形。”
就“樱花”而言，喻意其实深远，有仙家先天真婴之意。山人，仙也。

很受启发