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莲花出淤泥而不染,虽生于淤泥之中,但是却一尘不染,如何能做到?因为淤泥是尘,莲花是智,智出于尘而不染于尘。因此可知,淤泥也本自清静故,因此能生出莲花,莲花也本自清静故,因此能住于淤泥之中而不为所染。因此,相续不断之俗念是淤泥,清静智慧之定慧是莲花,清静智慧来源于相续不断之俗念,如能断俗念于清静,则会如莲花出淤泥而不染;同样,相续不断之俗念也原本清静,因其一定都蕴涵着一尘不染的清静莲花,只是因为不能自我清静故,因而不知自身本能孕育清静出尘的莲花。淤泥者染相也,莲花者净相也,染孕育净,净植于染,染净本一,理智不二,有形之身念是染,同时也能生出无我相、人相、众生相和寿者相之清静智慧,所以说身心不二,染净如一,都是真如之幻化,如能明了一切万物和一切人事本自清静故,就能即刻现出清凉智慧的般若慧海,照见一切事物之本原。
俗人心中有染,如淤泥般浑浊不清,他们不知道就在这浑浊不清的俗念纠葛当中就孕育着清静无为的莲花,因其不能持戒正心而渐渐入于清静智慧故,始终处于贪嗔痴的烦恼之中而不能解脱;如能通过持戒正心地刻苦修行,而逐渐澄清了自性,在内心中生发出一尘不染的莲花,那么就会进入到圣贤的境界当中去。因此,人人本来是佛,就好比淤泥当中就蕴藏着清静的莲花,只是俗人不能察觉而已。俗人不惮善恶,不信因果,一切以自己的欲望为中心去行事,汲汲追逐于声色名利,如蝇恋厕,如狗逐粪,如羊喜淫,如鸦看腐,因而熏染深重,住心于淤泥当中而难以清静,流浪于生死苦海难以解脱,置身于悬崖峭壁尚不自觉,诚可哀哉!而修为者谨慎因果,去恶向善,诸恶不做,众善奉行,因此能不断澄澈自心,则会积累三千功德,在心中升起清静智慧,如莲花出淤泥而不染,清凉绽放。虽然人人具有佛性,人人本来是佛,但是如不能自净其意而离染入净,则定会贤愚有别,染净自成也!
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