回答邮箱提问：《万字长联》中有一句，守一念已经超尘。一念指的什么？

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收件人: 文熙
日期: 26/03/2011 16:10:57
主题: 请问
文熙老师：
您好，老师《万字长联》中有一句，守一念已经超尘。一念指的什么？生活中常常杂念丛生，无法心性非常清静，这是为什么，有什么好的办法？谢谢您。

您好，在《声律真诠》下册第25页和第51页中，有下述句子：

《金丹飞真》言：“守一炁已经超尘。”

与之相对的上联是：

《文心雕龙》云：“观千剑而后识器。”

不知道您是否指的是上述的句子。观千剑而后识器，是指通过观察无数宝剑之后，才认识到了什么样的宝剑才是真正的宝剑，也就是识真；而守一炁已经超尘，指的是人只要能在身体内产生先天地而生的混元之气，就已经超越了尘埃，就已经超越了红尘，这是得到真如元气。可见修为的根本过程就是去伪存真，就是通过自身的修为去体悟真实，印证真如。
我个人认为，修真贵在一念不生，而独留无念之念，空空荡荡，浩浩汤汤，以真如而合于虚空法界。生活中之所以杂念丛生，是因为人心失真的太严重了，所以无法心性非常清静，这个杂念丛生，就是六道轮回的原因。而修真者就是去除芜杂之念，而独留纯净一心，如明镜照察外物，而自身一尘不染，此所谓修真是也。如能修真得力，就会感觉逐渐清心寡欲，逐渐心空朗澈，当然这需要坚实的修为基础。而之所以杂念丛生，更是因为自身气机不纯正，所谓五行相推，未得其真用，真用者逆则圣也。若能得其真用，则即刻有降龙伏虎之威，一心纯真，真火腾燃，化欲为罡，万念灭尽，浮云安可升起？
因此，只要秉持丹经武学动静双修、文武同参之法，久而久之，功夫深入，自然可以体会到杂念如浮云散去，身心如泉水清洗一样的舒畅感觉。只有修真能除去杂念，除去了杂念，则本性湛然，自然也可以有《文心雕龙》所说的：“观千剑而后识器”的豁然开朗的感觉，因此才说：“守一炁已经超尘。”

极静而始能深远。