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古墓
3、勇姿士           勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂
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注册时间: 08/07/2011 09:09:36
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为什么有的人先富后贫,有的却先贫后富

为什么有的人 先富后贫,有的却 先贫后富?经上这样说


节选自 <<佛为首迦长者说业报差别经>>


复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。


以是因缘。生在人间。先虽富乐。后还贫苦。是名先乐后苦。


复有业初苦后乐。若有众生。为人劝导。挽仰少施。施已欢喜。心无吝悔。


以是因缘。生在人间。初时贫苦。后还富乐。是名初苦后乐。


复有业初苦后苦。若有众生。离善知识。无人劝导。乃至不能少行惠施。


以是因缘。生在人间。初时贫苦。后还贫苦。是名初苦后苦。


复有业初乐后乐。若有众生。近善知识。劝令行施。便生欢喜。坚修施业。


以是因缘。生在人间。初时富乐。后亦富乐


复有业贫而乐施。若有众生。先曾行施。不遇福田。流转生死。在于人道。


以不遇福田故。果报微劣。随得随尽。以习施故。虽处贫穷。而能行施。


复有业富而悭贪。若有众生。未曾布施。遇善知识。暂行一施。值良福田。


以田胜故。资生具足。先不习故。虽富而悭。


复有业富而能施。若有众生。值善知识。多修施业。遇良福田。


以是因缘。巨富饶财。而能行施。


复有业贫而悭贪。若有众生。离善知识。无人劝导。不能行施。


以是因缘。生在贫穷。而复悭贪


白话略解 (转贴)


先富后贫


"如果有众生,因别人规劝而布施,布施后又后悔,以这样的因缘,他来生先富后穷"


先贫后富


"又有众生,因别人规劝而布施少量,布施后又欢喜,他来生在人间,先贫后富".


贫而能施


经声还说:又有众生(必说众生,不能说人,人只说得一种,众生则包括六道了),以前曾经布施,没有遇到有殊胜果报的福田,轮回生死.现在在人道中.因为不遇大福田,所以果报微劣,随得随尽.又因为弄成了布施的习惯,所以虽然处于贫穷状况,也乐于行施.


富而不施


又有众生,未曾布施,遇善知识后,暂行布施,正遇上了有殊胜果报的福田.因为福田殊胜,所以来世生活所需一应俱全.因为以前没有形成布施的习惯,所以今世虽然富贵却很坚吝

转自:智慧空间www.zhihuisky.com
 
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