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循经求道 天助神授 /刘志军  XML
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发表人 内容
道心
2、上义士           上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身

注册时间: 05/01/2008 20:18:57
文章: 21
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循经求道 天助神授

作者:刘志军 (刊于《武当》杂志2001年第1期)

1992年12月,我有缘请购了一本李兆生老师著述的《翰墨缘》,并结合练传统动功静功入手筑基,以固真元之气。同时,坚持研习《翰墨缘》中的每篇文章,对书中诗书画印文等反复阅读、理解。对其中的一些诗,我能背得滚瓜烂熟。我坚持每天入睡时将《翰墨缘》放在枕头下,外包一层红布不让其损坏。有时在梦中亦追忆书中彩页上李老师所写的字画。如大千真晶图、双书龙虎图,以及佛字等字画(含硬笔书法),渐渐地脑海中有内景出现:白色之光书写的龙神虎佛等字清晰可见。记得1993年1月17日上午约9点,我在客厅地上先垫好写字绘画用的毛毡子,再铺上练字画的毛边纸,以左手执大羊毫对着《翰墨缘》书中的字用行草书写佛龙神等字。练着练着就觉得丹田有一股力量推动我的手并注入毫端,是那样的灵动,墨迹轻快流畅,线条苍劲有力,方圆兼备,一气呵成。此时即进入一种忘我之境地,一鼓作气连续书写了两个小时左右,仍然兴趣不减。当抬头看闹钟时,时针已指向11时,我这才放下手中的毛笔到伙房洗米烧饭了。有了这样的体验,在以后的两个月里,开始由渐悟到顿悟的转化过程。记得有一天晚上约21时左右,妻儿到朋友家作客去了,只有我一个人在家,遂在客厅的书桌上将笔砚纸墨备好,悬肘提腕分别用左右手书写大字,大约练了一个小时左右。在后10余分钟内,我改单手书写为双手书写。这样,我同时落笔先写了两个同样的“佛”字,两个“神”字,两个“龙”字。之后又同时落笔写了“龙虎”二字,又将二字反过来写成“虎龙”。从此,双书渐呈雏形。有诗为证:

斗笔轻毫点玉书,灵开真谛见红珠。
玄生气海循丹道,禅悟本源现紫都。
龙踏山川呼冷月,虎行沧海闯温湖。
双锋运化出神迹,云霭星花落鼎壶。

我为何要按《翰墨缘》的插图先书写“龙虎”二字呢?李老师在讲课时就此点破玄机说:左手写虎字是循任脉走阴经;右手写龙字是循督脉走阳经,若阴阳合抱为一即是一个完整的太极运化图。能双手同时写阴阳两个不同的字,说明一个人的左右两个脑半球达到一个最佳组合状态。这种习书之方法,是锻炼大脑增强智慧的过 程。

三个月之后的一天,我在家中客厅的书台前照着《翰墨缘》练双书,练了约40余分钟,就觉得体内有一种灵动之感觉。于是,我就暂时放下手中的两支毛笔,一个念头在脑海中闪现:“想练动功”!于是乎,顺手比划了一会儿,体内就有一种神奇的力量在循经走脉随着姿体不停地运动,每…招每一式都有规律有典范的在操步行拳。一会儿双手握成拳头,一会儿变成切掌,一会儿又变成鹰爪、剑指……动作如行云流水。随着时间的推移,这种无招无式、随心所化的武技动作变化丰富,造型多姿,气势流畅,柔中有刚,刚中见柔,气催形动,气与力合,达到人与宇宙自然的共震,演示了先天与后天的技艺。令人称奇。在后来的日子里,随着内功的不断深入,我从室内转到室外操练,其效果更佳。对此,我还不思其解的请教了一位曾经教过我练筑基功的朱南华老师。他对我说:“你练的是神传的‘龙虎神功’。”这时我才恍然大悟:“啊!原来我已得到了神传啦!”当时,我心情无比激动。从此以后,我在徒手演练“龙虎神功”的同时,又增加了双手舞剑舞拂尘等兵器的操练,使功夫上了一个层次。有诗为证:

利锋寒剑射银光,法炼神髓吐瑞霜。
意敛蟾宫喷白雪,心藏慧莲透黄岗。
鹤奔宇地生奇景,凤卧楼阁恋旧庄。
八法操持合太乙,羽身倩影裹金装。

此外,在诗画方面亦有较深的体会。过去,我的诗书画基础不好,尤其是写律诗,即不平仄也不合诗情韵律,半天也难写成一首像样的诗文,且又花费时光。自从练了“龙虎神功”以后,丹田内元气充盈,神气十足。每当进入气化状态时,神思敏捷,即兴挥毫泼墨写字作画,脱口成诗,其禅诗意味颇深,令人回味无穷。

有诗云:

大道真元造慧才,凝空彻悟透灵台。
睹星观月禅生窍,平地惊雷目展怀。
唤起千缘行鹤路,掘开百会见如来。
东瀛故土藏仙子,日化红霞照紫胎。

正如李老师在《翰墨缘》中的一副对联所示:“一粒丹砂藏世界,一颗紫霭呈日红。”修炼者若达到上述之境界,即内功有成,智慧朗真。当然,“无师不成道。”未得尊师教化、加持,就像盲人行路辨不清方向,修到老也是竹篮打水一场空。社会上一些流行功法至今已名存实亡,而受其害者大有人在。我及学友历尽数年精心修炼的实践即印证了这样的道理:师是真师,道是真道。遇真师相渡莫失良机。只有正宗才能演大道,而旁门重小术。

自从我得了内功之后,不仅自身开发了大脑之慧力,同时,也使更多的学友得到了提高。曾记得,我所在的工厂有一位姓郑的政工师,他也请购了一本《翰墨缘》,并坚持放在枕头下垫睡。有一天,他在梦中得到了神传,即将梦境中的内景写了一首禅诗;还有一天,老郑拿一本《翰墨缘》在办公室翻阅。当时我也在场。我对老郑说:我在这个房内呆一会儿,您可以用左手写字。他按我的意思马上用左手执钢笔顺利地写了文笔流畅的字,并念给我听。此后,在1997年11月28日上午,我用钢笔随意画了几张画并即兴题了几首诗给郑看,他于当天拿回家放在台上凝神看了一会儿,就觉得有一种灵感油然而生,即随意写了一首诗,次日他拿给我看。诗是这样写的:

《观刘志军同志书画偶成》

诗中有画画中诗,何来妙笔我不知。
真元宝典玄中妙,朦胧神思有天机。
数年真元尽心学,神髓已经人玄机。
随心所欲摇画笔,画中自成不凡诗。
浩浩宇宙无边际,万物存亡谁能知。
真元宝笈惊天地,世界万物无不知。

1997年元月29日郑守贤夜速成

出现上述奇迹,郑君甚感莫明其妙。这是怎么回事呢?原来是我的字画中也有“气感”。我做为李老师培育的武当太乙门第十四代弟子,得到了师父传授的武当上乘之内家功夫,就足以证明李老师的《翰墨缘》内含丹力层次更高了。据了解,《翰墨缘》这本书是经过李老师用丹力与天时地利运化处理过的,含有剑气。用传统的术语说:以丹力人书。也称“气书”。它好比是一部电脑。我在屋内叫老郑用左手写字,就是将《翰墨缘》中内含的剑气与书写者的元神接通,化神为气,开启信息智慧之门,使记忆移植。当然,智慧的高下因人而异,因缘而得。古人云:“佛法无边,不渡无缘之人”。记得还有几次,同样在几个学习班上,约有50余人听我谈练功体会。课堂上,学友每人手上有一本《翰墨缘》。这样,使整个教室的周围形成了一个看不见的“气场”。当我谈了约50余分钟之后,示意大家写一写对联或诗什么的都可以。这时,大家便埋头动笔写了起来。结果令人称奇,当场有80%的学友不同程度的开发了大脑的潜能。有的从未写过对联也能写出对联了,有的能写出诗,有的双手能同时写毛笔字,也有的在武技方面发挥的淋漓尽致,一展文武之风采。其中我抄录了四幅对联是这样写的:“日月光透玲珑体,丹神气凝法华身;文有三绝诗书画,武合三才天地人;心通玉月丹怀阔,日照松林紫气升;三丰传大草龙虎锋韵开法脉,双书通灵根元神慧目启玄关。”

据我所知,《翰墨缘》不仅让广西的学友广为受益,全国各地如北京、大连、广州、哈尔滨、安徽等地的学友更是功夫各居层次。今天,我将个中玄机披露于世,以唤起有心者的共鸣而步入这浩瀚的传统文化长河之中,领略其中奥妙所在。古人云:“心有灵犀一点通。”

按宗风而言,传统的内功修持方法,是按形迹、心迹、境迹分为初传宗传神传三种法境。“初传惟见形迹出,宗传始悟法心传,神授真如传道妙,会将神髓谱中现”(摘自《真元宝笈》)。初传是老师从架子人手一招一式的练;宗传是老师心传口授,也称心传;而神传则是通过谱文的阅读、持颂之外,还有谱文以外的信息传授。神传是在初传、宗传的基础上实施其效果更妙。近年来直到今后,李老师为学员开启了方便法门即神传法界,以加快修持者的进度。若想真心实意的学习传统文化,最好将李老师的《翰墨缘》、《真元宝笈》、《声律真诠》、《太极拳统真大典》等著作购齐并加紧精研或收藏。这样,使习练者有一个系统的知识结构,且掌握一个衡准尺度,不致于盲从于社会上的伪气功。同时,书还是不见面的老师,可以通过阅读,持颂谱文,神会以震动心音,醒神清脑,强化思维,通灵开真,得到灵犀之传也。这样,会直通捷途而不致于浪费光阴。我的体会与经验是:“勤看、勤学、勤练、勤问、勤交流。”有了这五勤,定会收到事半功倍之效果。

精气神是修持者的三个基本要素,是人身中之三宝。炼精化气、炼气化神、炼神还虚,炼虚合于道。它们相互之间有其内在的联系。宇宙之中的元气,可以育化万物之灵根生长,人身之元气可以推动生命,主宰神形气质。元气在天者,称为太和之气,元气在人者,喻为肾水,祖气。古人曾指出,“长育身心养太和”,这是炼功修持的基点。先天肾水(元气)、后天脾胃(土),先天之气是生命存在的动力,有先天之气,有后天之饮食,这样,就有生存的条件。传统内功的修持过程中“夺天地之造化,侵日月之玄机。”是言天地乾坤生育万物。能求天地日月常注照人身,则是长生之理。内功中的采气则是一个重要的内容。为此,通过习练传统的功法:元明功、小炼形功、混元球功、玉环桩、白鹤真人飞鸣图、大字桩,以及先天太极拳等动静功法的修炼,可将任督二脉打通(小周天)。古人云:“任督二脉一通,百病自然消除。”进而使四肢贯通(大周天),百脉疏通后,气血流畅,滋养五脏,人就健康。当然,修炼者以修道心为上,以去除杂念为律,保持正念,使精神处在良好之状态,这是了悟大道之根本心法。炼功到一定次第,使全身之气归于下丹田,并用金风吹脉法使其循环,用真元固气法将其团敛,并使神火下注,肾水升腾,金气朝元(颅腔),继而将气炼成光,变成颗粒。这样,真气就不会耗散。当然,还有一些隐于武林当中的深奥密法修为等,只有李老师的徒子法孙才有缘得窥其隐密。

《翰墨缘》及其它著作均经过李老师神光剑气处理,各自都有奇特之效果。它们所发出的剑气,使修持者接受之后,与自身的元神产生共震,可化神为气,在体内运化,补神气之不足,该书的层次乃神品之上。按传统功夫修炼而言,可分为自然门、金门、玄门、真门、妙门等等。有言道:“名师出高徒。”我跟李老师修持的传统功法入手即进入金门。社会上的功夫一般在自然门这个层次,没有得到宗风嫡传,想进入到金门,只能是望“月”兴叹而已。我发现有些流行功法,由于引导错误,使人出偏,误入歧途者不胜枚举。我是小狗就是一个最典型的例子。还有一些标榜自己为正宗功法的也是散流之类。根本谈不上入门。

实践证明,以《翰墨缘》为范本,可炼成“龙虎神功”。武当传统术语称:“太乙蟾游阴阳显化行功”,简称“游桩”、“运桩”。若能将此功法炼到出神入化之境界,即能进入高次第的以武演道。也就是说,随手操起什么兵器都可以使唤。因为“龙虎神功”的修持功理功法是:内气在体内按着各自的循经轨迹循行,也称双轨运行,达到太乙循经。这一有规律的自转形成轨迹,与宇宙中的日月星辰相互作用产生慧力,亦是太极的化身。太乙循经的轨迹已超过原有的经脉(它区别于自发动功。自发动功是阳刚外越,不能形成轨迹,如天体的流星,一闪即逝)。曾经也有人问:没有《翰墨缘》可否炼成龙虎神功呢?回答是否定的。打个比方,一台黑白电视机能放得出彩色图像吗?不能!因为其内部结构不相同。另外,你若到书店随便买一本所谓气功师出的书(如《大气功师》)试一试,看能否得到同样的效果?不能!因为写书或出书者自身没有炼成金丹,怎能有丹力呢?因此说,正宗与散流本质上的区别就在于此。一个是真功夫,一个是假把戏。鉴于当今社会人们对灵性文化尚认识不够,有的被歪理邪说等迷信搅乱了头脑,分不清是非真相,对于《翰墨缘》这本著作,就不清楚其内涵真谛如何。我及学友的炼功实践所得,充分证明了该书的文化普及价值及推广的现实意义和长远意义。它统领文武二坛,开一代先河。《翰墨缘》中有一幅李老师书写的“龙”字彩照,是1992年3月lO目在日本东京参加鉴定的作品。它通过了日本“东京电机大学电子工学科”气功书法的科学测定。它向世人说明以“丹力入书”是真实不虚的。《书概》云:“学书通于学仙,炼神最上,炼气次之,炼形又次之。”

整理挖掘及保护传统文化,是有识之士义不容辞的责任。不能让传统文化像金子一样被埋在沙堆里而不能发光。只有让其走向社会,为人类的健康及文明造福,才对得起祖先为我们留下来的中华之魂。

诗云:

恩师留下翰墨缘,弘法通灵见道传。
文武宗风承脉络,阴阳合抱炼乾元。
真光洗剑伏龙虎,金气循经动玉盘。
双锋出神飞白羽,玄珠内敛注丹田。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 25/02/2008 14:30:54

ganggang
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 24/06/2007 16:03:37
文章: 18
来自: 60.20.15.168
离线

写的真好!可是我有一个杞人忧天的想法,怕是闻者由此想入非非,有违君之初衷也.
[ICQ]
蟾光
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 03/08/2007 07:34:29
文章: 2
来自: 121.31.18.90
离线

此文有误。原文:误入歧途者不胜枚举。《法轮功》就是一个最典型的例子。请发帖者给予更正。
fanxueqiang123
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 09/05/2008 18:52:19
文章: 12
来自: 湖北黄冈
离线

买李老师的书真的可以得到李老师的神传吗?如果真的话我也请够一本,好好收藏。
[Email] [WWW] [ICQ]
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
[Avatar]

注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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所谓的神传就是以精神相感通,也就是必须去仔细的阅读李老师的著作,从老师的行文和对功法和大道的描述中讨消息,以期获得渐悟乃至于逐渐达到顿悟,是为神传。是以自己的精神去感通李老师蕴藏在著作中的神思和境界,从而与大道相印证,逐渐获得精进,这是传统国学的最好学习方法之一,这和熟读唐诗三百首不会做诗也会做是一个道理,都需要认真的去阅读和学习,不断感悟才能获得这种精神上的感通,也就是神传。并不存在什么只要买本书就能获得神传的事情,就像要考研究生或者博士生,必须先买相关的教材,并且还要努力学习认真阅读才行,天上并不会掉下馅饼,并不存在任何人去买一本考研究生的书,都可以考上研究生。如果凡是买了李老师的书都能立刻获得神传,那么根本也不需要费力气的去认真的学习和练功了。

因此,欲学宗风必正其心,以正念入道,认真修为,才有精进的可能,以俗念入道就像守株待兔一样,是根本不可能有任何收获的。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
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