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张三丰超长寿之谜  XML
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秋蝉
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 10/06/2007 08:52:57
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    作者:邱书诚    文章来源:气功网


    中国明代著名道士张三丰,不仅开创内家太极拳,而且精修传统太极内丹功法,传说他超长寿约150岁左右。

    1、丹功的核心是炼丹田丹气

    张三丰说:“皇帝寻我问金丹,祖师留下生长诀……神仙哪有异功夫”;“大丹如黍米(指丹气)……人能服此药,寿与天齐,如若不延寿,吾言皆是非”;“岂知大道在目前……早拜明师结成丹。有人识得真铅汞(指丹气),便是长生不老仙……要知此歌何人作,清虚道人三丰仙“(《张三丰全集》)。

    (1)张三丰主修的是:中华正统道脉“黄、老”(指黄帝和老子)内炼学说。

    该学说,以东汉魏伯阳《周易参同契》和北宋张伯端《悟真篇》两部经典名著为核心。此两经典名著,被中国道家并推为正宗,即正统道脉,其他则是旁门。

    该学说自广成子传黄帝,到先秦时期的老子(160岁)→东汉魏伯阳(100岁以上)→唐代吕洞宾(100岁以上)→北宋石泰(138岁);薛道光(114岁)→明代张三丰(150—300岁)→清代王常月(160岁);高东篱(148岁)→ 白马李(204岁)→近代李庆远(256岁1678—1935年)→现代吴云青(158岁仍健旺)。
可见,按传统“黄老”内炼学说精修内丹功获长寿超长寿的圣人、名人的文字记载,比比皆是,此不能不使当今修炼养生者深思。

    (2)正统道脉“黄、老”内炼学的本质核心是:丹田丹气,即在人体丹田内脱变出一种新的生命物质。
古丹家将丹田气这一新的生命物质,巧喻为“先天气、原始祖气、真气、铅汞”等等。中国道家万卷丹经中所言的此种代名词可称千千万万,但千隐万喻,基本皆是围绕丹气这一核心!

    张三丰在他的文字关键处,有时故意直接指破了这一千古谜底,并告之世人修功到底应该炼什么。他说:“我之看书无滞,才知圣凡一气(指丹气),不为盲人迷惑……从整心猿,从发志气……苦求明师”;“圣人直指先天一气”;“只此是救命符、延年药也”(指丹气);“修道以修身为大”,“一身之中,惟金铅最贵“(指丹气);”但未有明师指破的人,如在醉梦相似”。又说:“收得一分气,便得一分宝……气之贵重,世上凡金凡玉,虽百两不换一分”;“岂知一气原无故,气满身中命可延”等等。

    2、丹功的姿式是行、住、坐、卧

    (1)行功

    选宽敞地,漫步逍遥,自然放松,速度以中、慢为主。

    (2)住功(站)

    自然站立,以面向东或南为主,两手可提丹田前一尺远,掌心朝向丹田。

    (3)坐功

    平坐,习惯盘坐也可,两手自然放在两大腿上,坐式要端正。

    (4)卧功

    自然平仰卧;左右侧卧:两手在两肩前呈交叉圈式,一腿稍直,另一腿稍弯曲。

    以上行住坐卧四式及其细节,功中均可相互更换。练功者可探寻出适合自身的一式为主,其他次之。此四式极方便简易,占空间极小,室内室外皆可,关键是时时感受和采取丹田丹气。内丹学名著《入药镜》中“意所到,皆可为”的论述,即指此。

    3、丹功内炼的方法和诀窍

    丹功第一大目标是丹气通周天

    (1)回光返照、凝神入气穴

    此法目的是:在丹田内逐渐激发出内丹气。

    方法:入坐后姿式和头端正,双眼先凝视远处静不动,但觉思虑少了许多,即可把目光慢慢收回。又觉静了许多,然后垂帘,将目光和意念注入丹田之中。青年人为脐上或脐中,中老年为脐下(虚空腔内)。



 

ganggang
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

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