"金气朝元，手太阴肺经如何能与肺气同步呢?标准是让手与自己的身体同步。怎样同步呢?在金锋掌的基础上，两手收回到胸前，手的姿势不变。"

"行功炼金气的方法是：成两手捧“哈密瓜状”后，身体重心移向左腿，右腿自然向前迈出一步，迈步的同时，两手向前方抬起，成金锋掌，身体重心移到右腿，左腿大脚趾尖点地，两腿充分伸直，稍停。此时身体基本正直，微微前倾。接着，左腿抬起，向前跟上，右腿自然微微弯曲，左腿曲膝抬起，脚尖轻轻点地(也可不点地)，两臂与腿的动作协调地同时放下，两手置于腹前，仍成捧“哈密瓜”状。接着，左腿向前自然迈进一步，同时两手也向前抬起成金锋掌，身体重心前移至左腿，两腿伸直，右脚大趾尖点地。如此左右轮换，收功时把“哈密瓜”变成“鸡蛋黄”往肚子里一按就行了。＂

[三昧真参法]中，李老师多次提到金锋掌，如上文．请问这个姿势怎么操作呢？哪位老师能不能教教我呢？

　　我记得李老师１９９１年的时候就在大连外语学院讲过金气朝元的课程，其中也主要介绍了您上面提到的金锋掌的练习方法。张介宾在他的著作中曾说：世间万物不得金气难以坚强。而人体也是由金木水火土等物质要素所组成的，人体器官中肺的性质属金，也就是说肺生金气，而大指与手太阴肺经相连接，因此从小练形的第一式金锋抖肘就是调节肺部金气循环的功夫，可以通过练功的调整使肺之金气遍布全身，肺为华盖，主平衡，肺部功能调节好了，可以使身体的阴阳流通达到平衡的状态，就改善了身体健康状态。

　　而金锋抖肘也好、金锋掌也好，都属于宗风内密，虽然动作简单，但是却蕴涵大易，是最简捷、最科学的调整身体阴阳平衡、进而开启循经、步入丹道内功修持的很好锻炼方法。对于丹道和武学来说，金气都是最主要的运用手段，没有金气（是元气经火后的升华）也就没有金丹，也就没有武当内功。实际上武当内功所展现的不可思议的神奇，都是通过金气体现出来的，当循经布气周满全身后，随着金气的升华，则身体如浑金笼罩内外，随着内功的精进，则手部也如浑金浸布，可以感觉到厚重的金气布于手上和身体内外，有浑沉厚重之感，使手和身体如金刚之躯，则可运化出冷、疾、快、脆之灵感，手渐如铁刚坚强而锋利，是为金锋掌的内力外发的表现。而实际上其内部的变换更加显著，会因为金风罩体而感觉身体一改过去的软绵松散的肉质感觉，身体内外浑然一体，如金水浇注，如丝瓜通透，循经日渐雄浑有力，身体内外日见金气充满而英武威风、八面玲珑：

通身上下浑铁铸，紫气玲珑饶玉躯，

此时已忘内和外，浑然不知喜与忧。

　　因此可以说无论是小练形的金锋抖肘也好，还是金锋掌也好，都是大道捷径、丹经武学内密奇葩，但是人们对他们的认识还是远远不够的，甚至因为它们的简单易行而轻视之，我曾经在练习金锋抖肘一段时间以后，使身体循经如玉龙饶体、九曲珠转而无微不至。因此我们每个人都不应该一味的去寻找什么武功秘籍和捷径，捷径就是虚心的按照李真阳老师所传播的丹经武学内容循序渐进的进行练习，那么一法通而诸法皆备，单是一个小练形的金锋抖肘就能开启内密循经，主要看自己能否心气平和的脚踏实地的下手实修。

　　至于您所说的具体练习方法，实际上您引用的上述文字已经表述的比较清楚了，但是对于从来没有接触过的人来说，既没有具体的细节描述又没有图，单纯的通过文字阅读，还是不能准确的掌握动作要领的，因为文字描述和实际的面授指导还是有很大差异的，因此您如果对此感兴趣的话，可以参照国学大课堂的金气大周天的项目去北京面授，因为这一项内容是不能通过函授取得良好效果的，因为它已经涉及到丹经武学宗风内密部分了，动作虽然简单，但是内涵深刻而丰富，需要从师进行详细的面授指导才行。

　　不知道我上述的回答您是否满意，欢迎您继续留言探讨！

“我曾经在练习金锋抖肘一段时间以后，使身体循经如玉龙饶体、九曲珠转而无微不至。因此我们每个人都不应该一味的去寻找什么武功秘籍和捷径，捷径就是虚心的按照李真阳老师所传播的丹经武学内容循序渐进的进行练习，那么一法通而诸法皆备，单是一个小练形的金锋抖肘就能开启内密循经，主要看自己能否心气平和的脚踏实地的下手实修。”

哇，真厉害！我现在就是比较不能心气平和呀！怎么办呢？！谢谢啊

  　 实际上我们的修真修的就是气息，古人云：调息一法贯彻三教。实际上浮躁不能平和的气息就是妄念纷纭而扰动身心，如大千中狂风吹搅、乱云飞渡，因而也无法做到静定和止念平息，使我身中元气扰动而不能如沧海无惊浪、赤子无愁声，而远离大道、如一叶扁舟动荡于轮回之海。

　　实际上丹经武学的每一项功夫都有调息止念、平和阴阳的作用，例如小练形等，随着双臂的滚转抖动，以手太阴肺经来调动金气平和阴阳，能如此者就会随着不断的精进而使身体阴阳能够达到地天泰的腾云致雨，在身体内部启动春风。长此以往气随之而清、息随之而定、妄念随之而烟消云散，此心静定如金刚，内气循经日益纯熟，如清泉漱石，清脆而明慧，能如此者既是古人所言得一之大道，我身如明月照耀大千，万里尽明，慧灯升起扫荡一切虚妄之念，则气息可定，妄念止于禅心月魄。可以心平气和而忘记喜怒哀乐，浑浑然如无知无识，乐而忘忧，陶陶然之清明心境即是古圣所言之大道吧。

　　若然如此，如何不能做到心平气和？如何不能长住春风？春风年年吹拂，大道如火流传，惟待禅心雪魄、天真赤子！不脱俗念则大道不可得，要脱俗念必须弃除巧妙心智和熏染人欲，去一份巧心人欲则多一份道心良念，行为貌似愚钝为世人侧目不解者而实有勇猛精进之心，于宗风赤胆忠心、于恩师敬仰有加、师法祖圣念刻刻在心、虽遭无数磨难考验也绝不更改向道初心，如此才是道德良才，如此才是不俗仙客，如此才能通过重重考验为真师所默然颔首赞许，如此才能心合大道不练自真，如此才能处处有先师法祖护佑，已然是龙象之材，只待真师传下火候，则大道顿然照亮眼前，身内身外如一境，凡身竟然于无知不觉中若澹然化于苍穹而了不可得，意念如天马开张驰骋于无垠浩邈玄境，神与身脱竟如蝉蜕，意和云天悠然而无内外，此即是大道真境何用远求，一切如古圣所言尽在一心，俗念不障道即现真如浩邈之玄天！

说得太好了，不过一时比较难消化啊~~还是保存了慢慢看。。。

我想问问看老师，“迈步的同时，两手向前方抬起，成金锋掌”，这两只手的手指是向前还是相对呢？说不定我们兴起的时候也练练，但是就是不清楚这个手的方向

　　我个人觉得还是通过面授指导后再进行练习动作才能做的比较准确，自己根据揣测进行练习还是不能取得良好的效果的，我记得手的姿势应该是向前如扶瓜状吧，如果您感兴趣的话可以参加面授，因为这项宗风内密的内涵非常丰富，不仅有手和身体的动作姿态，还有内涵原理，如果不详细的进行了解是不能取得良好的锻炼效果的，因为这一宗风内密绝不仅仅是几个动作那样简单，就象买来一台汽车如果不到驾校去学习驾驶还是不行的。

还有您是如何理解《修真图》中云：愚人以此杀身，圣人以此飞身。怎样做，尤其是已经结过婚？（对不起，问题有些多）

愚人以此杀身，是指不能聚敛和升炼真元，使之如玉失沧海，如倾倒灯油，如何能使生命之火长燃？

圣人以此飞身，是指圣人不但知道于此有节制，还知道如何通过修真使真元团练升华成玉质紫烟如玉龙饶身永不消减，这是修真和不修真的根本区别。

而我个人认为结婚与不结婚于修真并无多大影响，主要还是看心在何处，能否具有不凡出尘之志向和气质！

      实际上我也只是通过自己的生活实践和学习体会悟出了上述一点修真的道理，如有偏颇请各位不吝指教。