武当太乙铁松派功法简介

功法简介：
基础功如六部初功，适合于初步习功之人的锻炼，活动周身关节，畅通四肢百骸，振动气机，以宣注气血周流，按周天练功，增快运动周期，增强频率，增进饮食给武技奠定基础。
必修功如寒山七式是内功专程的学习阶段，达到畅通经络，培育先天气以至脏腑的锻炼，使身心得到本质的改变，也是内家功夫练气养气的途径。
专修功如太乙玄阳功，如意环、太乙金刚禅。此项功夫近于现代硬气功，壮力功，如油锤贯顶、老君托碑、铁板桥、金钟罩等。如重手法太乙金锋指，轻功登萍渡水，软功蟾月图等。是改变筋骨皮肉脏腑的内在素质，是武林中颇为重要的行功。
静功掌用功法有：静守养元法、五气归元法、四大平衡法、太素炼行法、子午周轮法、元天呈象法、羽化周颠等法。
静守养元法，以松静自然为度，忘掉呼吸，处于无忧无虑境地，诸法皆空，空无我象，温养为主，养血安神，自然丹源气壮，属于温养内养功法。
五气归元法，先静，忘掉呼吸，气机象溪波流水轻潺游动，从四肢向丹田密集，想丹田是一无底深渊，能容纳加上海湖泽江河池汗的分支总汇，渐渐流入丹田，用于回归在周身气血集于丹田气海。
四大平衡法：入静呼吸沉静均慢慢，吸气观想（用意念）气从手足末梢顺臂腿向丹田流注，呼气时用意识从丹田中心流向四肢末梢，往返数次，而后入静忘掉呼吸，是疏通往返脉道，打通结滞的经络气脉，平衡阴阳，使内气流畅，气机合顺，属导引功法。
元天呈象法，是观法，意念自身甘露灌顶，津液周遍全身，或观白骨观前，诸欲皆忘，或观法轮常转，身中气脉自然流行，或观自身威严，以观真如，神圣不可侵犯，或餐星斗以壮先天元气，或飘然若仙，心旷神怡。
练功的层次：是先易后难，先修基本功，以后根据个人的身体素质选练专修功。虽然行持的功法不同，但同样可以得到效果。
因人施教：对老年人和体弱的人，先练元明功用补法来平衡阴阳，培育内气，提高素质，养气柔体，以返先天，达到精气神的聚集。体质健强的人，可直接入武反内运的修持。
在修行的次第上，因其功法自成体系，致使层次分的比较清楚，每阶段有它的限期取证的功法，由浅入深，次第修行。
功法的机理上是具有中华民族的传统风格，尤其是太极阴阳五行八卦内容在功法中的运用。
功法中气机的交会，太乙循经的内力运转。如长江大河，滔滔无间与宇宙天地的交泰如出一辙。随着八卦方位的转换，内气的诸法交通，诸天司值都起变化，正如古人说的“吐气霓虹九万条，飞天羽化三百度。”武林玄机中的功法，即是通过不同的姿式入静，索取九宫八卦，不同方位的人天交感，气化循宫。相传是道家琼阳大帝用芭蕉的乙木精魂作为索引，四板开仪，通过行功的法度，直接向宇宙八营摄取天地风雷、山泽水火的纯真结晶来充实自身，改善内力运转。
功法中的武技阵法，内景真境，内功掌法尽八宫之衡，发十干之力，其中蕴涵真如智慧。随着真气内运潜行周宫时，产生质变，内功孕化开通先智，以气运身增加慧能。经过武技的演化可将武技引入高超的真境，与养生合成一术。动静的行功中每一大小动作，无一不是按着内气而动的，在真气内含的游功中，与人对技、走马交锋、挥刀有余，摘花击叶随以意化自然应酬而得法，落步举手三盘错交以成易象。
动静兼修、性命同证的行动，使身体得到锻炼，返先天顺天呈象，筑基人道。继续行功，法轮的阴阳错道，如一法身的互为，大千法轮的自转，形成了阴阳交注，形成太乙修真，逆而行之直入玄都。不断的行功修持，可以达到物为我用，自身成真的境地。
武技的内功显化，刚柔体用，引出治病救人于技击的分点。伤人救人，一念之差。调气机以顺阴阳之道，救济病苦，广渡有情是用于治病救人。重手法是施威猛之力，以截闭气机为主。致伤于他人。
通过多年的习练，我们感到现在武当功法的发展方向，不仅仅是在武术击技方面，而应体现在造福于人类、造福于社会