舉麥（下密院）堪索仁波切關於度母四曼荼羅供的開示

度母四曼荼羅儀軌：
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此儀軌的翻譯、編輯得到了舉麥堪索羅桑絳巴仁波切大量耐心細致的指導。仁波切在講法之餘，不辭勞苦，耐心解答了我們大量疑問。新年快到了，現將仁波切關於修誦度母四曼荼羅供的一些開示輯錄於此，供養大家，惟願諸位法友龍年一切吉祥、福慧增長！

1. 念誦儀軌前，可以先唸一遍宗喀巴大師的“功德根本頌”。

2. 歸依部分， “歸依至尊聖救度母天眾及諸眷屬”一句：“救度母天眾”指包括主尊在內的曼荼羅（即中圍、壇城）諸尊；“諸眷屬”指曼荼羅諸尊每一位又都有眷屬，如綠度母的兩位伴尊。

3. 加持處所、供物一段，由於是依顯教傳規，所以基本依據是五世法王的藥師廣軌，但文字則來自六加行儀軌（內容更簡潔）。

4. 第一部曼荼羅相當於上師瑜伽，是對一切上師三寶本尊空行護法的供養祈請，不是專門對度母天眾及眷屬的供養祈請。第二、第三、第四部曼荼羅是專門對度母天眾及眷屬的供養祈請，等於三返祈請。所以第一部曼荼羅的七支部分誦持的是賢行願前十二頌的共同七支，而後三部曼荼羅的七支部分誦持的則是度母七支。

5. 供二十三堆和三十七堆曼荼羅（即曼扎）均可，一般仁波切在寺院（色拉寺麥扎倉）是供三十七堆曼荼羅；但二十三堆曼荼羅是宗喀巴大師的傳規，應當提倡。行者可隨自意樂。如果供二十三堆就用這個儀軌中的即可，不必用密集廣軌中的，後者文字太復雜。

6. 如欲簡修，第二和第三部曼荼羅可以只供七堆曼荼羅，即“大地塗香并敷散眾華”一頌及“伊當--”咒。但第一部和第四部曼荼羅應當供完整的二十三堆或三十七堆曼荼羅。

7. 第一、二、三部曼荼羅供完後，將曼荼羅向資糧田或佛像方向推到，代表供養上師三寶本尊等；第四部曼荼羅供完後，將曼荼羅向自己方向推到，代表納入福德。仁波切開玩笑說，因爲已經供了三次，第四次可以給自己了。

8. 結行時，在誦“若因不得不盡知”一頌祈容恕前，可以加誦三遍蓮華部百字明（但不是必須的，因這個儀軌是依顯教傳規）。

另外仁波切糾正了我供曼荼羅時的一些錯誤，可能大家沒有這些問題，但不妨參考：

1. 二十三堆和三十七堆曼荼羅供在名相、次第、祈願文句等方面都有所不同，不要隨心所欲加以“統一”，要嚴格依據儀軌修誦。

2. “請供剎界”一句應當唸。這就像說：這是我的禮物云云。

3. 唸“外鐵輪圍山圍繞---”，要在曼扎盤上撒一圈米。（那天仁波切看到我，立刻一邊唸著這部分一邊作手勢示意唸這句時要撒一圈米）。

4. 二十三堆曼荼羅供在很多供物前加有方位，如“東象寶” ，這些方位不可省略不唸。

希望這些開示能對大家修誦度母四曼荼羅供有幫助。