論文名稱(中文) 白玉蟾丹道、雷法學蠡探
論文名稱(英文) The Exploration of Inner Alchemy and Thunder Rite about Bai Yu-chan
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 97
學期 2
出版年 98
研究生(中文) 廖文毅
研究生(英文) Wen-Yi Liaw
學號 K1794116
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 292頁
口試委員 指導教授-林金泉
召集委員-丁煌
口試委員-陳昭吟
中文關鍵字 玄關一竅 雷法 白玉蟾 丹道
英文關鍵字 Bai Yu-chan a key for entrance to Tao Thunder Rites Dan-Taoism
學科別分類 學科別>人文學>語言文學
中文摘要 白玉蟾是南宋著名的煉丹家,思想博大精深,丹道與雷法兼傳。其丹道傳自金丹派南宗,雷法則淵源於神霄派雷法。白玉蟾順應時勢,結合丹道與雷法而集其大成,在南宋道教史上佔有重要地位。
白玉蟾的丹道包括外丹與內丹,認為外丹難煉而無成,內丹易煉而有成,故以內丹為主。其內丹的基本理論為三教歸一論、性命論、鼎器論、藥物論與火候論;功法次第則為初關煉形、中關煉氣、上關煉神。白玉蟾匯通前者之理論與後者之實踐,相輔為用,在心的統合下逆煉成仙。
白玉蟾的雷法以人身為小宇宙,以天地為大宇宙,透過修煉個人的先天一炁,感應天地的五行之炁,藉以達成「我即雷神,雷神即我」的境界,並運用書符、念咒、掐訣、步罡等法術濟世救人。且設立修行場所,成立教團,制定教規,廣收門徒,使金丹派南宗脫胎換骨,更上一層。
經由內丹與雷法的融合,白玉蟾開創了南宗發展的新契機,以道、法、心、玄關一竅為思想內核,完備了「煉丹-施雷-成仙」的修煉進程,對南宗與其他教派均產生重要影響。
ミシェール=ストリッマン安倍道子譯:〈宋代の雷儀〉《東方宗教》(第46號,1975年)
宮川尚志:〈南宋の道士白玉蟾の事蹟〉《內田吟風博士頌壽紀念東洋史論集》(京都:同朋舎,1978年8月)
松本浩一:〈宋代の雷法〉《社會文化史學》(第17號,1979年)
劉枝萬:〈雷神信仰と雷法の展開〉《東方宗教》(第67號,1986年)
横手裕:〈白玉蟾と南宋江南道教〉《東方學報》(第68冊,1996年)
松下道信:〈關於全真教南宗中的性命說的展開〉《中國哲學研究》(第15號,2000年9月)
Fabrizio Pregadio and Lowell Skar, "Inner Alchemy (Neidan)." In Daoism Handbook, edited by Livia Kohn. Leiden: E. J. Brill, 2000.
Lowell Skar, "Ritual Movements, Deity Cults and the Transformation of Taoism in Song and Yuan Times." In Daoism Handbook, edited by Livia Kohn. Leiden: E. J. Brill, 2000.
鈴木健郎:〈白玉蟾の内丹説〉《東方宗教》(第102號,2003年11月)
鈴木健郎:〈白玉蟾の雷法説〉《東方宗教》(第103號,2004年6月)
松下道信:〈白玉蟾とその出版活動-全真教における師授意識の克服〉《東方宗教》(第104号,2004年11月)