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白玉蟾丹道、雷法學蠡探  XML
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发表人 内容
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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論文名稱(中文) 白玉蟾丹道、雷法學蠡探
論文名稱(英文) The Exploration of Inner Alchemy and Thunder Rite about Bai Yu-chan
校院名稱 成功大學
系所名稱(中) 中國文學系碩博士班
系所名稱(英) Department of Chinese Literature
學年度 97
學期 2
出版年 98
研究生(中文) 廖文毅
研究生(英文) Wen-Yi Liaw
學號 K1794116
學位類別 碩士
語文別 中文
論文頁數 292頁
口試委員 指導教授-林金泉
召集委員-丁煌
口試委員-陳昭吟
中文關鍵字 玄關一竅 雷法 白玉蟾 丹道
英文關鍵字 Bai Yu-chan a key for entrance to Tao Thunder Rites Dan-Taoism
學科別分類 學科別>人文學>語言文學
中文摘要 白玉蟾是南宋著名的煉丹家,思想博大精深,丹道與雷法兼傳。其丹道傳自金丹派南宗,雷法則淵源於神霄派雷法。白玉蟾順應時勢,結合丹道與雷法而集其大成,在南宋道教史上佔有重要地位。
白玉蟾的丹道包括外丹與內丹,認為外丹難煉而無成,內丹易煉而有成,故以內丹為主。其內丹的基本理論為三教歸一論、性命論、鼎器論、藥物論與火候論;功法次第則為初關煉形、中關煉氣、上關煉神。白玉蟾匯通前者之理論與後者之實踐,相輔為用,在心的統合下逆煉成仙。
白玉蟾的雷法以人身為小宇宙,以天地為大宇宙,透過修煉個人的先天一炁,感應天地的五行之炁,藉以達成「我即雷神,雷神即我」的境界,並運用書符、念咒、掐訣、步罡等法術濟世救人。且設立修行場所,成立教團,制定教規,廣收門徒,使金丹派南宗脫胎換骨,更上一層。
經由內丹與雷法的融合,白玉蟾開創了南宗發展的新契機,以道、法、心、玄關一竅為思想內核,完備了「煉丹-施雷-成仙」的修煉進程,對南宗與其他教派均產生重要影響。


論文目次 第一章 緒論..........................................................................................1
第一節 研究概況與研究動機………………………………………………1
第二節 研究大綱與研究方法………………………………………………7

第二章 白玉蟾的丹道與雷法淵源…………………………………..9
第一節 白玉蟾的生平交游與著作…………………………………………9
一、白玉蟾的生平事蹟…………………………………………………..9
二、白玉蟾的交游狀況…………………………………………………11
三、白玉蟾的著作刊印…………………………………………………25
第二節 白玉蟾丹道的淵源………………………………………………..29
一、南宗的丹道傳承……………………………………………………30
二、南宗前四祖的丹道特色....................................................................37
第三節 白玉蟾雷法的淵源………………………………………………..51
一、白玉蟾的雷法傳承………………………………………………....51
二、陳楠與神霄派的雷法特色…………………………………………55

第三章 白玉蟾的丹道………………………………………………61
第一節 白玉蟾的丹道概說………………………………………………..61
第二節 白玉蟾的外丹論要………………………………………………..63
第三節 白玉蟾的內丹基本理論…………………………………………..67
一、三教歸一論…………………………………………………………67
二、性命論………………………………………………………………70
三、鼎器論………………………………………………………………77
四、藥物論………………………………………………………………79
五、火候論………………………………………………………………87
第四節 白玉蟾的內丹功法次第…………………………………………. 95
一、內丹功法之總綱與細目……………………………………………96
二、三關功法之前提…………………………………………………....99
三、初關煉形…………………………………………………………..105
四、中關煉氣…………………………………………………………..111
五、上關煉神…………………………………………………………..117
第五節 白玉蟾的內丹功法要義…………………………………………119
一、以〈仙化圖〉總論藥物變化……………………………………..120
二、以〈天機圖〉總論火候變化……………………………………..128
三、〈仙化圖〉、〈天機圖〉與內丹功法的參合………………………135
四、「心關」在內丹功法上的統合地位................................................138

第四章 白玉蟾的雷法……………………………………………...143
第一節 白玉蟾的雷法概說………………………………………………143
第二節 白玉蟾的雷法基本理論…………………………………………146
一、天人同體…………………………………………………………..147
二、天人感應…………………………………………………………..149
三、天人合一…………………………………………………………..153
第三節 雷部諸神…………………………………………………………154
一、傳統神系…………………………………………………………..155
二、雷部正系…………………………………………………………..159
三、雷部新系…………………………………………………………..174
第四節 雷府六事…………………………………………………………175
一、真符………………………………………………………………..175
二、真咒………………………………………………………………..178
三、真炁………………………………………………………………..179
四、真罡………………………………………………………………..181
五、真訣………………………………………………………………..181
六、真機………………………………………………………………..186
第五節 步罡踏斗…………………………………………………………188
一、罡步的溯源………………………………………………………..189
二、步罡踏斗的內涵…………………………………………………..195
第六節 祈晴求雨…………………………………………………………203
一、求雨………………………………………………………………..204
二、祈晴………………………………………………………………..211
第七節 南宗教團的成立…………………………………………………211
一、修行場所…………………………………………………………..212
二、教團教規…………………………………………………………..213
三、法職稱號…………………………………………………………..215

第五章 白玉蟾內丹與雷法的融合...................................................221
第一節 內丹與雷法融合的時代趨勢…………………………………….221
一、符籙派雷法吸收內丹理論………………………………………...221
二、金丹派南宗兼傳雷法…………………………………………….. 223
第二節 內丹與雷法融合的思想內核.........................................................226
一、道.......................................................................................................226
二、法…………………………………………………………………...228
三、心.......................................................................................................230
四、玄關一竅…………………………………………………………...237
第三節 內丹與雷法融合的實況………………………………………….240
一、雷法融入內丹……………………………………………………...240
二、內丹融入雷法……………………………………………………...248

第六章 結論:內丹與雷法融合的影響……………………………260
第一節 對南宗的影響……………………………………………………..260
一、對南宗傳承制度的影響……………………………………………260
二、對南宗後學的影響…………………………………………………262
第二節 對丹鼎、符籙派的影響…………………………………………..269
一、對丹鼎派的影響……………………………………………………269
二、對符籙派的影響……………………………………………………271

參考書目……………………………………………………………....274

附錄:白玉蟾生平紀要………………………………………………288


參考文獻 壹、道教文獻

一、《道藏》索引:(引用版本為《道藏》(北京文物出版社、上海書店、天津古籍出版社本,1988年6月))(依冊數先後排列)
《高上玉皇心印經》,《道藏》第1冊
《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》,《道藏》第1冊
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》,《道藏》第1冊
《黃帝陰符經》,《道藏》第1冊
蕭應叟,《元始無量度人上品妙經內義》,《道藏》第2冊
白玉蟾,《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》,《道藏》第2冊
陳摶,《陰真君還丹歌注》,《道藏》第2冊
王玠,《崔公入藥鏡注解》,《道藏》第2冊
俞琰,《呂純陽真人沁園春丹詞注解》,《道藏》第2冊
翁葆光、陳達靈、戴起宗,《紫陽真人悟真篇注疏》,《道藏》第2冊
薛道光、陸墅、陳致虛,《紫陽真人悟真篇三注》,《道藏》第2冊
翁葆光,《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》,《道藏》第2冊
翁葆光,《紫陽真人悟真篇拾遺》,《道藏》第2冊
翁葆光,《悟真篇注釋》,《道藏》第2冊
夏元鼎,《紫陽真人悟真篇講義》,《道藏》第2冊
路時中,《無上玄元三天玉堂**》,《道藏》第4冊
張果,《太上九要心印妙經》,《道藏》第4冊
張伯端,《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》,《道藏》第4冊
石泰,《修真十書雜著指玄篇》,《道藏》第4冊
施肩吾,《修真十書鍾呂傳道集》,《道藏》第4冊
張伯端,《修真十書悟真篇》,《道藏》第4冊
白玉蟾,《修真十書玉隆集》,《道藏》第4冊
白玉蟾,《修真十書上清集》,《道藏》第4冊
白玉蟾,《修真十書武夷集》,《道藏》第4冊
王慶升,《三極至命筌蹄》,《道藏》第4冊
趙道一,《歷世真仙體道通鑒》,《道藏》第5冊
白玉蟾,《太上老君說常清淨經註》,《道藏》第17冊
司馬承禎,《服氣精義論》,《道藏》第18冊
孫思邈,《枕中記》,《道藏》第18冊
白玉蟾,《金華沖碧丹經秘旨》,《道藏》第19冊
張繼先,《明真破妄章頌》,《道藏》第19冊
魏伯陽,《周易參同契》,《道藏》第20冊
彭曉,《周易參同契分章通真義》,《道藏》第20冊
俞琰,《易外別傳》,《道藏》第20冊
張君房,《雲笈七籤》,《道藏》第22冊
黃自如註,《金丹四百字》,《道藏》第24冊
薛道光,《還丹復命篇》,《道藏》第24冊
陳楠,《翠虛篇》,《道藏》第24冊
石泰,《還源篇》,《道藏》第24冊
《法海遺珠》,《道藏》第26冊
《洞神八帝元變經》,《道藏》第28冊
《高上神雷玉清真王紫書**》,《道藏》第28冊
《清微道法樞紐》,《道法會元》卷1,《道藏》第28冊
白玉蟾,《道法九要》,《道法會元》卷1,《道藏》第28冊
《清微應運》,《道法會元》卷2,《道藏》第28冊
《清微帝師宮分品》,《道法會元》卷3,《道藏》第28冊
《清微玉宸鍊度奏申文檢》,《道法會元》卷22,《道藏》第28冊
《神捷五雷祈禱文檢》,《道法會元》卷48,《道藏》第29冊
《上清玉樞五雷真文》,《道法會元》卷57,《道藏》第29冊
《高上神霄玉樞斬勘五雷**》,《道法會元》卷61,《道藏》第29冊
《雷霆玄論》,《道法會元》卷67,《道藏》第29冊
倪御風註,《王侍宸祈禱八段錦》,《道法會元》卷69,《道藏》第29冊
白玉蟾註,《王侍宸玄珠歌注》,《道法會元》卷70,《道藏》第29冊
朱執中註,《雷霆火師奧旨》,《道法會元》卷76,《道藏》第29冊
鄒鐵壁註,《雷霆妙契》,《道法會元》卷77,《道藏》第29冊
《欻火鄧天君**》,《道法會元》卷80,《道藏》第29冊
《負風辛天君秘法》,《道法會元》卷81,《道藏》第29冊
《先天一氣火雷使者秘法》,《道法會元》卷82,《道藏》第29冊
白玉蟾,《雷霆三帥心錄》,《道法會元》卷82,《道藏》第29冊
《先天雷晶隱書》,《道法會元》卷83之89,《道藏》第29冊
《先天一炁使者**》,《道法會元》卷90,《道藏》第29冊
《高上景霄都天大雷琅書》,《道法會元》卷104之108,《道藏》第29冊
《洞玄玉樞雷霆**》,《道法會元》卷147之153,《道藏》第29冊
《上清天蓬伏魔**》,《道法會元》卷158,《道藏》第29冊、第30冊
《混元飛捉四聖伏魔**》,《道法會元》卷169,《道藏》第30冊
《上清童初五元素府玉冊》,《道法會元》卷171,《道藏》第30冊
《紫庭追伐補斷**》,《道法會元》卷217,《道藏》第30冊
元妙宗編,《太上助國救民總真秘要》,《道藏》第32冊
張宇初,《道門十規》,《道藏》第32冊
張繼先,《三十代天師虛靖真君語錄》,《道藏》第32冊
王文卿,《沖虛通妙侍宸王先生家話》,《道藏》第32冊
白玉蟾述,《靜餘玄問》,《道藏》第32冊
王惟一,《道法心傳》,《道藏》第32冊
彭耜等編,《海瓊白真人語錄》,《道藏》第33冊
留元長編,《海瓊問道集》,《道藏》第33冊
陳守默、詹繼瑞編:《傳道集》(《海瓊傳道集》),《道藏》第33冊
張宇初,《峴泉集》,《道藏》第33冊
譚峭:《化書》,《道藏》第36冊
朱權:《天皇至道太清玉冊》,《道藏》第36冊

二、《道藏輯要》:(彭文勤等纂輯,賀龍驤校勘(台北:新文豐出版公司,1986年重印))
陳楠,《泥洹集》,婁集,第14冊
何繼高編,《瓊琯白真人集》,婁集,第14冊
彭耜等編,《海瓊白真君語錄》,婁集,第14冊
劉海蟾,《還金篇》,觜集,第18冊

三、《藏外道書》(胡道靜主編(成都:巴蜀書社,1992年8月))
白玉蟾,《蟾仙解老》,第1冊
白玉蟾,《道德寶章》,第1冊
何繼高編,《瓊琯白真人集》,第5冊
白玉蟾,《前快活歌》,第6冊
白玉蟾,《後快活歌》,第6冊
白玉蟾,《大道歌》,第6冊
白玉蟾,《詞類》(部分收藏),第6冊

四、《道藏精華》:(文山遯叟蕭天石重編(台北:自由出版社,1989年))
鍾離權述、呂洞賓集、施肩吾傳,《鍾呂傳道集》,第一集之二
呂洞賓,《唱道真言》,第一集之二
李道純,《中和集》,第二集之二
白玉蟾,《海瓊白真人集》(簡稱《白真人集》),第十集之二

五、《宋白真人玉蟾全集》:(宋白真人玉蟾全集輯印委員會(台北:宋白真人玉蟾全集輯印委員會,1976年2月))

六、《《白玉蟾全集》校注本》:(朱逸輝主編(海南出版社,2004年6月))

貳、工具書

戴源長:《道學辭典》(台北:真善美出版社,1986年1月)
李叔還編纂:《道教大辭典》(台北:巨流圖書公司,1989年2月)
任繼愈、鍾肇鵬:《道藏提要》(北京:中國社會科學出版社,1991年4月)
黃海德、李剛編著:《簡明道教寶典》(成都:四川大學出版社,1991年12月)
吳楓、宋一夫主編:《中華道學通典》(海口:南海出版社,1994年4月)
張志哲主編:《道教文化辭典》(南京:江蘇古籍出版社,1994年6月)
胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年8月)
楊逢時:《中國正統道教大辭典》(彰化:逸群圖書有限公司,1996年7月)
閔智亭、李養正主編:《中國道教大辭典》(台中:東久企業有限公司,1996年11月)

參、古典文獻

李光地:《御定星歷考原》(台北:台灣商務書局,1983年)
揚雄:《法言》(北京:中華書局出版社,1985年)
戴德:《大戴禮記》(台北:中華書局出版社,1985年)
郭慶藩集釋:《莊子集釋》(台北:貫雅文化事業有限公司,1991年9月)
尸佼:《尸子》(北京:中華書局出版社,1991年)
葛洪:《抱朴子》(台北:臺灣中華書局,1992年5月)
左丘明:《春秋左傳》(台北:台灣古籍出版社有限公司,1996年10月)
朱熹:《周易本義》(台北:大安出版社,1999年7月)
金桂馨、漆逢源:《逍遙山萬壽宮志》,《中華續道藏》(台北:新文豐出版社,1999年)

肆、現代著作

一、專書

(一)丹道
王沐:《悟真篇淺解》(北京:中華書局出版社,1990年10月)
張廣保:《金元全真道內丹心性論研究》(台北:文津出版社,1993年7月)
孟乃昌、孟慶軒:《萬古丹經王《周易參同契三十四家注釋集萃》》(北京:華夏出版社,1993年9月)
何宗旺:《中華煉丹術》(台北:文津出版社有限公司,1995年12月)
沈潔:《內丹》(香港:中華書局(香港)有限公司,1997年11月)
徐儀明:《外丹》(香港:中華書局(香港)有限公司,1997年11月)
馬濟人:《道教與煉丹》(台北:文津出版社,1997年11月)
陳國符:《中國外丹黃白法考》(台北:上海古籍出版社,1997年12月)
田誠陽:《中華道家修煉學》(北京:宗教文化出版社,1999年7月)
劉國樑:《新譯周易參同契》(台北:三民書局股份有限公司,1999年11月)
昊明大師:《道家養生與修煉:性命雙修.內丹法》(台北:林鬱文化事業有限公司,2000年12月)
張廣保:《唐宋內丹道教》(上海:上海文化出版社,2001年1月)
金正耀:《道教與鍊丹術論》(北京:宗教文化出版社,2001年2月)
戈國龍:《道教內丹學探微》(成都:巴蜀書社,2001年8月)
榮格著,楊儒賓譯:《黃金之花的秘密:道教內丹學引論》(台北:商鼎文化出版社,2002年7月)
張興發:《道教內丹修煉》(北京:宗教文化出版社,2003年10月)
張志堅:《道教神仙與內丹學》(北京:宗教文化出版社,2003年11月)
戈國龍:《道教內丹學溯源》(北京:宗教文化出版社,2004年6月)
傅鳳英:《新譯性命圭旨》(台北:三民書局股份有限公司,2005年10月)
沈文華:《內丹生命哲學研究》(北京:東方出版社,2006年12月)
容志毅:《道藏煉丹要輯研究》(濟南:齊魯書社,2006年12月)
王沐:《內丹養生功法指要》(北京:中華書局出版社,2008年1月)
胡孚琛:《道教與丹道》(北京:中央編輯出版社,2008年3月)

(二)雷法
張澤洪:《步罡踏斗-道教祭祀儀典》(成都:四川人民出版社,1994年7月)
劉仲宇:《道教法術》(上海:上海文化出版社,2002年1月)
任宗權:《道教手印研究》(北京:宗教文化出版社,2002年12月)
張澤洪:《道教神仙信仰與祭祀儀式》(台北:文津出版社,2003年1月)
李遠國:《神霄雷法-道教神霄派沿革與思想》(成都:四川人民出版社,2003年7月)
任宗權:《道教章表符印文化研究》(北京:宗教文化出版社,2006年1月)
吳忠正:《道教符咒選講》(北京:宗教文化出版社,2006年5月)

(三)其他
蕭天石:《道家養生學概要》(台北:自由出版社,1963年11月)
洪丕謨:《道藏氣功要集(上)(下)》(上海:上海書店,1991年11月)
洪丕謨:《道教長生術》(杭州:浙江古籍出版社,1992年2月)
陳耀庭、李子微、劉仲宇:《道家養生術》(上海:復旦大學出版社,1992年8月)
譚電波:《道教養生》(長沙:岳麓書社,1993年11月)
吳怡:《新譯老子解義》(台北:三民書局股份有限公司,1994年2月)
徐光澤:《中國道家養生之道》(石家庄:河北科學技術出版社,1994年7月)
洪丕謨:《中國神仙養生大全》(北京:中國文聯出版社,1994年8月)
卿希泰、詹石窗:《道教文化新典》(台北:中華道統出版社,1996年9月)
卿希泰:《中國道教史》(台北:中華道統出版社,1997年12月)
嚴靈峰:《荀子集成5》(台北:成文出版社,1997年)
詹石窗:《道韻(五)-金丹派南宗研究論文集(甲)》(台北:中華大道出版社,1999年8月)
詹石窗:《道韻(六)-金丹派南宗研究論文集(乙)》(台北:中華大道出版社,2000年2月)
陳攖寧:《道教與養生》(北京:華文出版社,2000年3月)
詹石窗:《道韻(七)-金丹派南宗研究論文集(丙)》(台北:中華大道出版社,2000年8月)
任繼愈:《中國道教史》(北京:中國社會科學出版社,2001年9月)
王育成:《明代彩繪全真宗祖圖研究》(北京:中國社會科學出版社,2003年12月)
楊錫彭:《新譯山海經》(台北:三民書局股份有限公司,2004年1月)
廖芮茵:《唐代服食養生研究》(台北:台灣學生書局,2004年5月)
胡孚琛、呂錫琛:《道學通論》(北京:社會科學文獻出版社,2004年6月)
張岫峰:《道家養生精華》(台北:元氣齋出版社有限公司,2004年12月)

二、期刊論文

(一)中文

1、白玉蟾
何敦鏵:〈白玉蟾生平事迹初探〉《中國道教》(第1期,1992年)
郭武:〈白玉蟾對金丹派南宗思想的總結和發展〉《道教文化》(第5卷第9期,1994年9月)
詹石窗:〈詩成造化寂無聲——武夷散人白玉蟾詩歌與艮背修行觀略論〉《宗教學研究》(第3期,1997年)
李遠國:〈南宗內丹學與雷法-兼及白玉蟾的雷法思想〉《道韻》(第5輯,1999年8月)
蓋建民、黃凱端:〈白玉蟾丹道養生思想發微〉《道韻》(第5輯,1999年8月)
樂愛國:〈白玉蟾及其門人的「三教合一」與朱熹理學〉《道韻》(第5輯,1999年8月)
劉固盛:〈試論白玉蟾對老子學說的解釋與發揮〉《道韻》(第5輯,1999年8月)
何敦鏵:〈關於道教金丹派南宗第五祖白玉蟾幾個問題的探索〉《世界宗教研究》(第4期,1999年)
毛慶耆:〈白玉蟾和《蟾仙解老》〉《暨南學報》(第22卷第1期,2000年1月)
謝金良:〈地方志中的白玉蟾生平簡歷〉《道韻》(第6輯,2000年2月)
王尊旺:〈白玉蟾行踪考〉《道韻》(第7輯,2000年8月)
方寶璋:〈白玉蟾生平繫年考略〉《道韻》(第7輯,2000年8月)
尹志華:〈論白玉蟾的道教思想〉《道韻》(第7輯,2000年8月)
李遠國:〈白玉蟾生平事跡考略〉《道韻》(第7輯,2000年8月)
張澤洪:〈論白玉蟾的科儀法術〉《道韻》(第7輯,2000年8月)
詹石窗、林鳳燕:〈白玉蟾詩詞論要〉《道韻》(第7輯,2000年8月)
曾召南:〈白玉蟾生卒及事跡考略〉《道教研究》(第3期,2001年)
謝金良:〈白玉蟾的生卒年月及其有關問題考辨〉《道教研究》(第4期,2001年)
王家忠:〈白玉蟾與金丹派南宗〉《海南師範學院學報》(第15卷第2期,2002年)
王尊旺、方寶璋:〈也談白玉蟾生卒年代及其有關問題——兼談近年來有關白玉蟾問題的研究〉《世界宗教研究》(第3期,2003年)
朱逸輝:〈瓊籍文化宗師白玉蟾〉《海南大學學報》(第22卷第2期,2004年6月)
張澤洪:〈論白玉蟾對南宋道教科儀的創新──兼論南宗教團的雷法〉《湖北大學學報》(第31卷第6期,2004年11月)
林鍾勇:〈瀰漫求仙色彩的詞作:白玉蟾道教神仙詞析論〉《世界宗教學刊》(第4期,2004年12月)
劉延剛:〈白玉蟾的三教合一思想及其宗教調適性〉《宗教學研究》(第2期,2004年)
王會均:〈哲人.道宗.文學家──白玉蟾及其著作綜錄(上)〉《廣東文獻季刊》(第33卷第1期,2005年1月)
王會均:〈哲人.道宗.文學家──白玉蟾及其著作綜錄(下)〉《廣東文獻季刊》(第33卷第1期,2005年4月)
蔡嵐婷:〈南宋白玉蟾內丹詞研究〉《雲漢學刊》(第13期,2006年6月)
鄭慶雲:〈略論白玉蟾雷法在丹道修煉中的作用〉《宗教學研究》(第1期,2006年)
王麗煌:〈南宋方外詞人白玉蟾詞略論〉《樂山師範學院學報》(第22卷第1期,2007年1月)
李英華:〈白玉蟾《道德寶章》的心性理論及其歷史作用〉《中國道教》(第2期,2007年)

2、雷法
李豐楙:〈道教神霄派的形成與發展〉《幼獅學誌》(第19卷第4期,1987年10月)
劉仲宇:〈道符溯源〉《世界宗教研究》(第1期,1994年)
唐代劍:〈論林靈素創立神霄派〉《世界宗教研究》(第2期,1996年2月)
胡新生:〈禹步探源〉《文史哲》(第1期,1996年)
李遠國:〈論道教法術的淵源〉《道教學探索》(第10卷,1997年9月)
詹石窗:〈道教符咒的歷史文化透視〉《道教學探索》(第10卷,1997年9月)
李遠國:〈道教符籙派諸宗概述〉《中國道教》(第2期,1997年)
李遠國:〈道教符籙派諸宗概述(二)〉《中國道教》(第3期,1998年)
李遠國:〈道教符籙派諸宗概述(三)〉《中國道教》(第1期,1999年)
卿希泰:〈道教神霄派初探〉《社會科學研究》(第4期,1999年)
李遠國:〈陳楠與神霄派〉《道教論壇》(第3期,2000年)
張澤洪:〈論道教的步罡踏斗〉《中國道教》(第4期,2000年)
李遠國:〈道教神霄派淵源略考〉《宗教學研究》(第1期,2001年)
劉仲宇:〈五雷正法淵源考論〉《宗教學研究》(第3期,2001年)
李遠國:〈道教雷法沿革考〉《道教研究》(第3期,2002年3月)
張欽:〈論神霄派的宇宙觀與保神養心的內丹思想 〉《世界宗教研究》(第1期,2004年1月)
鄭志明:〈從《道法會元》談宋元符籙法派的世界秩序觀〉《成大宗教與文化學報》(第6期,2006年6月)

3、其他
陳兵:〈金丹派南宗淺探〉《世界宗教研究》(第4期,1985年)
蓋建民:〈略論道教金丹思想及其在化學史上的意義〉《宗教學研究》(第3期,1996年)
鄺蘭夫:〈內丹學南宗張伯端之理論分析〉《東海哲學研究集刊》(第4卷,1997年7月)
朱越利:〈張伯端生平和丹法流傳〉《道教研究》(第1輯,1997年)
勞榦:〈道教中外丹與內丹的發展〉《中央研究院歷史語言研究所集刊》(第59卷第4期,1998年12月)
張中豹:〈外丹術的沒落與內丹術的興起〉《體育學刊》(第6期,1999年6月)
卿希泰:〈紫陽派的形成及其傳系和特點〉《道韻》(第5輯,1999年8月)
陳霞:〈金丹派南宗內丹修煉與榮格精神分析〉《道韻》(第5輯,1999年8月)
胡孚琛:〈內丹學南宗入室修煉理事舉要〉《道韻》(第5輯,1999年8月)
孫亦平:〈張伯端「道禪合一」思想述評〉《道韻》(第5輯,1999年8月)
連鎮標:〈彭耜與南宗、老學〉《道韻》(第5輯,1999年8月)
楊立華:〈性命先後──關於金丹南宗與金元全真道的比較研究〉《中國哲學史》(第3期,1999年)
朱越利:〈金丹派南宗形成考論〉《道韻》(第6輯,2000年2月)
吳洲:〈金丹派南宗與禪宗關係漫議〉《道韻》(第6輯,2000年2月)
郭武:〈金丹派南、北宗思想比較研究〉《道韻》(第6輯,2000年2月)
唐明邦:〈南宗丹道與易卦精蘊-淺談《悟真篇》〉《道韻》(第6輯,2000年2月)
盧國龍:〈《悟真篇》的丹道淵源〉《道韻》(第6輯,2000年2月)
戈國龍:〈論「性命先後」與「性命雙修」〉《宗教哲學》(第6卷第4期,2000年12月)
楊立華:〈《悟真篇》薛注考〉《世界宗教研究》(第2期,2000年)
連鎮標:〈彭耜其人其事考〉《宗教學研究》(第1期,2001年)
段致成:〈試論金丹派南宗張伯端之「內丹」思想與「禪宗」的關係〉《鵝湖》(第28卷第9期,2003年3月)
戈國龍:〈內外丹道之交融〉《世界宗教研究》(第4期,2003年4月)
莊宏誼:〈北宋道士張伯端法脈及其金丹思想〉《輔仁宗教研究》(第7期,2003年6月)
毛麗婭:〈試論道士陳楠的丹道思想及其時代特徵〉《四川師範大學學報》(第31卷第1期,2004年1月)
段致成:〈試論道教金丹派南宗張伯端的內丹思想與鍾呂金丹派的關係〉《國立臺北商業技術學院學報》(第6卷,2004年6月)
范立舟:〈兩宋道教內丹學的發展與成熟〉《中國道教》(第6期,2004年)
呂錫琛:〈金丹派南宗的修煉思想及其與儒釋的關係〉《宗教哲學》(第42期,2007年12月)

(二)外文

ミシェール=ストリッマン安倍道子譯:〈宋代の雷儀〉《東方宗教》(第46號,1975年)
宮川尚志:〈南宋の道士白玉蟾の事蹟〉《內田吟風博士頌壽紀念東洋史論集》(京都:同朋舎,1978年8月)
松本浩一:〈宋代の雷法〉《社會文化史學》(第17號,1979年)
劉枝萬:〈雷神信仰と雷法の展開〉《東方宗教》(第67號,1986年)
横手裕:〈白玉蟾と南宋江南道教〉《東方學報》(第68冊,1996年)
松下道信:〈關於全真教南宗中的性命說的展開〉《中國哲學研究》(第15號,2000年9月)
Fabrizio Pregadio and Lowell Skar, "Inner Alchemy (Neidan)." In Daoism Handbook, edited by Livia Kohn. Leiden: E. J. Brill, 2000.
Lowell Skar, "Ritual Movements, Deity Cults and the Transformation of Taoism in Song and Yuan Times." In Daoism Handbook, edited by Livia Kohn. Leiden: E. J. Brill, 2000.
鈴木健郎:〈白玉蟾の内丹説〉《東方宗教》(第102號,2003年11月)
鈴木健郎:〈白玉蟾の雷法説〉《東方宗教》(第103號,2004年6月)
松下道信:〈白玉蟾とその出版活動-全真教における師授意識の克服〉《東方宗教》(第104号,2004年11月)

三、學位論文
李志鴻:〈雷神、雷法與清微道派研究〉(福州:福建師範大學碩士論文,2004年)
王儷蓉:〈白玉蟾謫仙與內丹思想研究〉(新竹:國立清華大學中國文學研究所碩士論文,2007年7月)
曾金蘭:〈宋代丹道南宗發展史研究──以張伯端與白玉蟾為中心〉(台南:國立成功大學歷史研究所博士論文,2007年7月)
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xqw821202
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 24/02/2009 19:07:06
文章: 203
离线

谢谢楼主~!

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hljbhs
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 11/08/2014 07:35:37
文章: 11
离线

谢谢楼主谢谢楼主
 
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