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今日与朋友交流参悟女子之道“性如棉”  XML
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发表人 内容
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
离线

今日与朋友交流参悟女子之道“性如棉”:
天地生人,阴阳化淳,男刚女柔,故女子秉性当如棉花。
1、棉花洁白,做人要清清白白,女子以贞静为主。
2、棉花柔软,女子守柔道,以柔软而胜刚强。
3、棉花柔软,可内蕴坚强,玉环桩修习学名有“绵中裹砂”,女子内在也要自主独立。
4、棉花有绵绵之道,女子处世当绵绵不断,生活中细心、勤勉。
5、棉花给人温暖,女子为人要有爱心、温暖,给每个人温馨的感觉。
请大家拍砖指正!
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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小毛(371863555) 11:13:54
那没男子之道吗
呵呵
杨奎(377729194) 11:14:32
也有
小毛(371863555) 11:15:00
想了解下,呵呵,
杨奎(377729194) 11:15:12
太上感应篇讲到男不忠良,女不柔顺
小毛(371863555) 11:15:32
忠良
杨奎(377729194) 11:15:34
男子以忠良为道
小毛(371863555) 11:15:37
嗯,明白
杨奎(377729194) 11:15:53
很难的
小毛(371863555) 11:16:10
能细说下
杨奎(377729194) 11:16:19
大丈夫,孟子说有三点
富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移
小毛(371863555) 11:19:08
嗯,这些就是成仙成佛且成人的标准
先做好人,
杨奎(377729194) 11:19:49
明白这些就能少烦恼
以前我也不明白为什么女子要守柔软之道
读声律,我慢慢明白了
杨奎(377729194) 11:21:09
女子的生理构造决定了女子不能象男子那样大声说话,一定要那样说,必然是阳刚外越,伤身体的
小毛(371863555) 11:21:08
嗯,古圣先贤能渴死不饮盗泉之水,德何等高尚
杨老师每天读声律吗
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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杨奎(377729194) 11:22:24
以前读的多,现在读的少
小毛(371863555) 11:22:53
那男子讲话需要大声点吗?阳气不足啊
呵呵
我讲话不够大声
杨奎(377729194) 11:23:29
按道理都要是中正之音,不大不小,不疾不徐
小毛(371863555) 11:23:55
哦,中庸为好
杨奎(377729194) 11:23:59
声音不够大,就说明相关的气脉要锻炼开
小毛(371863555) 11:24:51
是的,以前读声律,刚开始声音不大,是喉咙哪里有点堵,到后来就开了
和大声
杨奎(377729194) 11:25:12
听别人说话,慢慢就听明白这个人在用身体的哪些部位说话
小毛(371863555) 11:25:55
不是声带发音吗,丹田发音好像很难
杨奎(377729194) 11:26:28
丹田是能量的来源,要求这个通道要通
小毛(371863555) 11:26:42
中脉是吗
杨奎(377729194) 11:27:23
中脉是气脉大通的事,慢慢练
小毛(371863555) 11:28:17
这次去中心好好读读声律
感受下气脉的振动是什么样的

文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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想起红楼梦里的女子,没有一个好结局,难道她们都不够柔顺?!
小毛问男子之道,这是要求自己怎么做,与一味地指责女子不够柔顺却不反思自己的男子对比,让我很感动。
带着强烈的反对情绪看完,有太多的不认同,太多忍不住要反驳的。
先说说话,皮影戏里一个女演员就把男女老少的戏都唱完了,梅兰芳一直都唱女子的角色,各地戏剧里,穆桂英等女豪杰角色唱得何等有气势,这又怎么解释“女子不能象男子那样大声说话,一定要那样说,必然是阳刚外越,伤身体”?
女子不应该一味地柔,而是外柔内刚,不与别人硬对硬,但自己的原则立场是坚定的,能屈能伸,形容的应该是女子之道,这才是阴中有阳。
男子则是外刚内柔,对外威武不能屈,对着家中的内子则应柔顺如棉,这才是阳中有阴。

所以,女子也需要忠良,男子也需要柔顺。

前天看了《菜根谭》,里面有评析提到“一个人的内心如充满了妄想和邪念,心理就会发生障碍而不接受他人的善言。一个人一旦处于骄狂的心态之下,对事物的追求如有一堵墙挡住了他的视线,使他的自我封闭的圈子里自满”我想,我对大道理的第一反应就是反驳可能也说明我骄狂妄想有邪念,可实在难以理解,还望小杨老师详细解释,好解开心中疑惑,多谢多谢

瑞靄芝華
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 29/10/2010 18:06:14
文章: 407
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文远学友:您好!
我想您的观点是有道理的。《声律真诠》里写:“天对地,尊对威”。原来我不知道,我只是知道“天对地,尊对卑”。从李老师写的《声律真诠》我们可以知道,不光是男子有尊严,对于女子,也是有威严的。在中国的传统文化中并没有否认女子的地位,相反把女子提升到了相当高的地位,起码我现在是这样认为的。
但是小杨老师的观点也是对的,他说的并没有什么冲突的呀!

路,就在脚下......
追寻的脚步永远不会停止!
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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这5大棉花特性,无论男女都应该有,只是表现的形式和场合会不同,包括忠良,男女都应该忠良。不应该把棉花和忠良分开来,分别套到男子女子身上,这是我所看到的冲突。
我反省自己,可能是因为自己内心本来就把男女放到了对立面,所以别人看起来没有冲突,我却感到了强烈的对立,还是自己不够宽容的缘故
瑞靄芝華
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 29/10/2010 18:06:14
文章: 407
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赞成!!!
文远 wrote:这5大棉花特性,无论男女都应该有,只是表现的形式和场合会不同,包括忠良,男女都应该忠良。

我也认为是这样!

路,就在脚下......
追寻的脚步永远不会停止!
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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文远 wrote:想起红楼梦里的女子,没有一个好结局,难道她们都不够柔顺?!


红楼梦是一本伟大的小说,一是对年轻女性的美进行了歌颂,一洗以前对于女性忽略的印象,二是对于人性的丑陋进行了揭露和讽刺。夫天地造化,阴阳生人,阴阳本是一体,男女不可分割,我们看一个现象要从阴阳两个方面去看,如果一个社会,女性很痛苦,男性也必然不会有真正的快乐。回到红楼梦这本小说去看,真的很让人感叹“身逢末世运偏消”,红楼梦里面对于这些年轻的女性进行了歌颂,可是环顾他们周围的这些人物,有男有女,何曾真正把圣贤教化放在心上,大多的时候都是打出圣贤的旗号,行自己的私欲。
这些年我在给学生上课的时候经常宣讲传统文化的伟大和好处,时间一长,学生也有疑问,传统文化既然这么好,为什么现在不行了,我说原因很简单,大家都是去口头上说一说,没有去认认真真的去做,多数是牟自己的私利。也曾讲到鲁迅先生的一篇经典的课文《祝福》,都说祥林嫂是被封建礼教害死的,可是去认真分析一下里面的人物,有一个真正符合封建礼教的吗?
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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文远 wrote:小毛问男子之道,这是要求自己怎么做,与一味地指责女子不够柔顺却不反思自己的男子对比,让我很感动。


学习传统文化按儒家的教导,第一步功夫是格物,所谓格物就是格除自己的私欲,穷究天人、事物的道理,学习传统文化一定要学到自己的心里面去,我们当以圣贤言行为镜鉴,这个镜鉴不是去照别人的,是去照我们自己的。
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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文远 wrote:先说说话,皮影戏里一个女演员就把男女老少的戏都唱完了,梅兰芳一直都唱女子的角色,各地戏剧里,穆桂英等女豪杰角色唱得何等有气势,这又怎么解释“女子不能象男子那样大声说话,一定要那样说,必然是阳刚外越,伤身体”?


孟子在《滕文公·下》里面提到了“大丈夫”的概念,所谓大丈夫的标准是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,只要能做到这三点,不论男女就都是大丈夫。按传统的观念,男性为阳,女性为阴,可是阴中又有阳,所以女性也可以成为大丈夫,女性也可以有感天动地的德行和事业,古往今来我们中华民族有许许多多的杰出女性,她们虽为女子之体,却能修到忠烈之性,这些女性是我们所有人学习的榜样。
于此相反的,传统的典籍上也提到“兰形瓦质”,外有兰蕙之美,实则瓦砾之质,这样的人便是不修德行,身内是一腔纯阴之气,虽为男子,仍可以“小女人”或“小人”而视之。
修纯阳之性,男女皆可,但是要注意“安分养神”,修养之道,男女先天不同,方法上必有细微差别。女京剧演员在舞台上唱的是男声,这个经过了科学的学习和锻炼的,和阳刚外越是两回事,这个女演员下了台来,仍然要恢复女性的本来,要是生活中也象舞台上一样,那不就乱了套了吗?
声律要发中正之音,按中和之气来发声,要根据身体的先天构造来进行,而客观的大概结果是男性声音要大一些,女性要小一些,每个人的情况要按自己的先天构造来分别。
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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关于男子之道,这个内容太过广大,我还不太能把握好,实则就是养浩然正气,修养大丈夫,记得书上也提到“君子如玉”,玉有五德“仁义智勇洁”,与大家共鉴!
格物致知,还请诸贤者、达人教我!
mao
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
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注册时间: 08/05/2008 09:07:57
文章: 92
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小杨 wrote:于此相反的,传统的典籍上也提到“兰形瓦质”,外有兰蕙之美,实则瓦砾之质,这样的人便是不修德行,身内是一腔纯阴之气,虽为男子,仍可以“小女人”或“小人”而视之。

做人就要坦坦荡荡,古人说:秀外慧中。这是我们方向。太上感应篇上说:心毒貌慈,实则小人,因痛之狠之。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 06/01/2013 12:01:49

曾点
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 16/06/2012 09:15:52
文章: 4
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文远 wrote:不应该把棉花和忠良分开来,分别套到男子女子上,这是我所看到的冲突。 女子“性如棉”里面也没有很直接地把刚这特质完全从女子身上拔出,说棉中带刚,这恰恰是好的。就如水也是柔的,但其却能把自己表现的坚韧无比。 我也曾经产生过疑惑。为什么女子和男子就要和男子不一样?后来似乎想明白了。如果女子的能力和特质完全和男子一般,那么男女同时存在岂不是没了男女之分这一概念?所以男女都有他们各自的特点,各自的使命吧。就如女子本身就有身体偏柔,心思偏细腻,有轻盈之感,自古以来人多欣赏其美态。而对于男子,天生便是健壮,能跑善跳,人多欣赏其刚强。 然而这并没有完全把刚柔两个观念完全分开。男女也能有忠良有柔软,只不过因男女的特性所表现出来的形式不同。这没有冲突呀。 不知所说是否正确,望各位前辈指正。
瑞靄芝華
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 29/10/2010 18:06:14
文章: 407
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小杨 wrote:
孟子在《滕文公·下》里面提到了“大丈夫”的概念,所谓大丈夫的标准是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,只要能做到这三点,不论男女就都是大丈夫。

我比较喜欢以上观点。

路,就在脚下......
追寻的脚步永远不会停止!
瑞靄芝華
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 29/10/2010 18:06:14
文章: 407
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小杨 wrote:学习传统文化按儒家的教导,第一步功夫是格物,所谓格物就是格除自己的私欲,穷究天人、事物的道理,学习传统文化一定要学到自己的心里面去,我们当以圣贤言行为镜鉴,这个镜鉴不是去照别人的,是去照我们自己的。

非常同意这个观点。不过做起来还是很难!实践的过程中还是有很多困难的。要我们不断地去学习,不断地探索,不断的增加自己的智慧。

路,就在脚下......
追寻的脚步永远不会停止!
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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女子如棉,男子如玉,种种难以达到的品格,对比自己的实际状况,给自己评分很低,心里难受之余,觉得压力大,千头万绪,不知从何改起,时间飞一般消逝,就像考试时间快结束了,题却还没答完,甚至不会答。
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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世界实在太奇妙,有男人和女人之分,有左手和右手之分,其实是有阴和阳的分别。
但成年人都知道,不能像孩子那样认为人不是好人就是坏人,事物不是非黑即白,万事万物都有两面性。元素周期表中每个周期都是从典型的金属元素逐渐过渡到非金属元素,处于分界线的元素具有两性。光子就既有波动性又有粒子性,看似对立的两种特性竟然是可以统一起来的。
生活中有许多不喜欢的人和事,原来,我不应该抱厌恶的态度,而应该抱着学习的态度,正是他们,让自己都不知道的缺点突显了出来,不然,连需要改正都不知道,生命的存在意义在于远俗近道,不是名和利,从这点来衡量是否如意的话,生活中一切让人耿耿于怀的事情都不能算做不如意了。
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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文远 wrote:女子如棉,男子如玉,种种难以达到的品格,对比自己的实际状况,给自己评分很低,心里难受之余,觉得压力大,千头万绪,不知从何改起,时间飞一般消逝,就像考试时间快结束了,题却还没答完,甚至不会答。


学习传统文化是能够受益的,是快乐的,因为传统文化讲的就是天人之间的道理和客观的规律,现代科技的发展符合了物理化学上的规律就能起到相应的作用,传统文化讲的也是客观规律,也可以很快收益。
学习传统文化从哪里开始呢?如果是从知识的层面来说,当然是从蒙学开始学起,可是一定要记住,传统文化讲的不只是知识,她表述的是人内心深处的智慧,是从人的本性流露出来的东西。
为什么学习传统文化可以既不难,又是适合每一个人的呢?因为他是我们内心本具的智慧和道理。
人的身心潜藏着可以比拟宇宙中最珍贵的宝贝的宝藏,这个就是我们自性的光芒,佛家给我们的身体起了一个名字,叫做“如意宝”。简单的意思就是事事都可以如意的宝贝。
那么为什么我们一般人却并不觉得如意,甚至经常幽怨、烦恼,身心俱疲呢?很简单,因为我们的如意宝被我们掩藏了,好比厨房的灯泡,本来可以发出明亮的光芒,但是被油污遮住了,就不明亮了。因此我们学习传统文化,不管学的内容是什么,我们的下手处都是一个,那就是擦去自私的污垢,显发本性的自在,能够这么去做,简单的内容可以显发宏大的利益;不这么去做,再好的东西也是流于形式,不能得到真正的益处。
这里面典型的例子就是玉环桩,真正的玉环并没有几个人领受,原因就是我们把她炼成形式了。
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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我明白为什么说如意宝被掩藏灯泡被油污遮住了。
一般都认为生命的意义在于追求快乐,追求幸福,其实什么是幸福,有什么快乐是永恒的呢?金钱名利都不是,只有向道靠近,得道才会多助。远离了道,快乐幸福就是镜花水月。
检验一天有没有白过的标准就是油污多了还是少了,就是文熙之前所说的破烂多了还是少了,是否值得开心或难过的标准也应该是这样。
生活中的每一件事都可以给机会我去接近道。
比如我讨厌上班,工作中的种种不顺自然会告诉我要安分下来,安分了,就可以养神了。
我的缺点太多,多得连自己都不知道有哪些,生活自然会通过种种的不顺利告诉我缺点在哪里,我该怎么改,《弟子规》和《菜根谭》告诉我该怎么做。世界实在太奇妙了,妙在自己明知道应该如何,却可能会办不到,所以要练功,文与武不可偏,要齐头并进,真的很高兴,2013年,祝所有人包括自己可以大大地进步
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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为什么会把她炼成了形式呢?要如何才能不这样呢??
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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读书修福,安分养神。
这两句话是当年参加武当山专修班的时候李老师传授的,这么多年这八个字对我的养心起了非常大的作用,是我修为前进路上的指明灯。
先说读书修福。
话题说的远一点,要提到一本书《乐育堂语录》,这本书是我上高中时候的传统文化启蒙书,当时觉得这本书说的非常非常好,可是没有学到修持的方法,因此对里面的道理知其然不知其所以然,在知识上知道这些东西了,可是并没有做到自己的心灵里面。
书中提及“阳生之道”:“诸子谈及阳生之道,已非一端,总不外无思无虑而来。即如贞女烈妇,矢志靡他,一旦偶遇不良,宁舍生而取义。又如忠臣烈士,惟义是从,设有祸起非常,愿捐躯以殉难。此真正阳生也”,这几句话讲的是先天真阳生发之道,“元气存身真富贵”,真阳生发是真正的福气。
接下来提到读书:“又或读书诵诗,忽焉私欲尽去,一灵独存,此亦阳生之一端也”,这几句话把真正的读书讲的一清二楚了,就是“私欲尽去”,这样才是真正的“读书修福”。读书是这样,推而开来,推玉环桩也当然是这样,这就是为什么好多人把玉环桩练成形式的原因之所在了。
后来又和李老师学习声律,声律的学名是“法音弘真”,五重持颂方法就是真正的读书专修了。
读书修福的原理明白了,安分就是告诉我们如何生活,养神就是告诉我们修为的核心和关键,这两点慢慢也就能走进去了。
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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好难理解啊
下载了《乐育堂语录》,开篇就很震撼“凡人欲学一事,必先见明道理,立定脚根,一眼看定,一手拿定,不做到极处不休。如此力量,方能了得一件事,纵不能造其巅,亦不至半途而废,为不足轻重之人。凡事有然,又何况性命之学哉!”
难道意思是说读书读到极处就会生发阳气,安分安到极处就能养神?
瑞靄芝華
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
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注册时间: 29/10/2010 18:06:14
文章: 407
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文远 wrote:下载了《乐育堂语录》,开篇就很震撼“凡人欲学一事,必先见明道理,立定脚根,一眼看定,一手拿定,不做到极处不休。如此力量,方能了得一件事,纵不能造其巅,亦不至半途而废,为不足轻重之人。凡事有然,又何况性命之学哉!”

“不做到极处不休”此话说得有点像我父亲的性格。父亲说他每做一件事情都先要找出方法来,宁愿做慢些,也要如此。我想这即是父亲的生活态度和人生态度,是认真,是不服输,是一种对真理契而不舍的追求、探索的态度。

文远 wrote:女子如棉,男子如玉,种种难以达到的品格,对比自己的实际状况,给自己评分很低,心里难受之余,觉得压力大,千头万绪,不知从何改起,时间飞一般消逝,就像考试时间快结束了,题却还没答完,甚至不会答。

文远学友最近进步很大呀!读此语仿佛见您奋发向上的身影。
:) :) :)

路,就在脚下......
追寻的脚步永远不会停止!
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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呵呵,虽然愧对奋发向上,听到称赞还是忍不住要乐一下,多谢鼓励!
父母亲对孩子的言传身教影响大,以前不以为然。后来看到宝宝对新鲜的人和事先是陌生,然后熟悉,然后就喜欢,模仿。我想,在他探索模仿的阶段,我就应该让他看到好的一面,以此为美。很怕自己的坏习气影响到他将来在生活和工作上吃尽苦头,也很希望整个社会环境善良一点,毕竟社会的影响力是巨大的。可能我现在教的学生将来会成为孩子的老师,也可能我在路上碰到的某个小孩将来会是我宝宝的同学或者同事,他们对宝宝三观的形成也有着影响,所以,对别人好其实就是对自己好,这些都是积累起来的,这样去想因果,可能对每件看起来没什么大不了的小事都会认真起来。
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6341
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我个人理解,男女之性在于纯真,纯真即是道德。虽然同为女子,但是也各赋秉性,难以一概而论。如梅花、兰花、荷花,均是花朵,但是各随其境而现真如自性,所以清净纯真是为道德,参真悟道,开慧证真之途,不分男女老幼。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
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