[Logo] 丹经武学--循经太极拳培训中心网站
  [Search] 搜索   [Recent Topics] 最新主题   [Hottest Topics] 热门主题   [Members]  会员列表   [Groups] 返回首页 
[Register] 会员注册 / 
[Login] 登入 
七月份开班教的太极拳36式是先天36式太极拳吗  XML
论坛首页 » 修习心得
前往:
发表人 内容
武当
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

注册时间: 31/07/2009 12:21:45
文章: 44
离线

为何分为先天 后天太极拳?七月下旬教的是先天36式太极拳吗?
[Email]
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
[Avatar]

注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线

武当 wrote: 为何分为先天 后天太极拳?七月下旬教的是先天36式太极拳吗?


先天太极拳是宗传太极拳,是原始太极拳,是有循经内涵的太极拳;而后天太极拳是泛传太极拳,是世俗太极拳,是没有循经内涵的太极拳。从修真的角度说,先天太极拳是能够使人和自然相互沟通、能够通过长期的操修逐渐领悟人天合一的太极拳,而后天太极拳由于是后人附会先天太极拳而创造的,已经失去了原有宗传先天太极拳的韵味,徒有其表、而不具备循经的内涵,也就是说不符合运化阴阳的道理,也就无法达到通过练习悟彻天人合一的道理的锻炼效果。
七月下旬教授的是先天36式太极拳。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
liangmt969
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 16/08/2008 15:55:56
文章: 228
离线

先天太极拳是宗传太极拳,是原始太极拳,是有循经内涵的太极拳;而后天太极拳是泛传太极拳,是世俗太极拳,是没有循经内涵的太极拳。从修真的角度说,先天太极拳是能够使人和自然相互沟
  • 通、能够通过长期的操修逐渐领悟人天合一的太极拳,而后天太极拳由于是后人附会先天太极拳而创造的,已经失去了原有宗传先天太极拳的韵味,徒有其表、而不具备循经的内涵,也就是说不符合运化阴阳的道理,也就无法达到通过练习悟彻天人合一的道理的锻炼效果。
  • 这个回答太好了!先后天太极拳的定义和区别,学人一看就清楚明白。
    小杨
    11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

    注册时间: 22/01/2008 21:05:18
    文章: 1715
    离线

    为什么说是先天太极拳?因为这个太极拳是以真元肾水为直接锻炼目标的太极拳,经言“水乃三才之根,脾乃后天之本”,能够对人的先天真元肾水进行锻炼,故言先天太极拳。
    比如第一式“罡风玉掌”,起手一动,人的真元肾水直接就得到震动,然后循行太阴经脉。五行中,手太阴肺经为金,金可生水;足太阴脾经为土,土生金,金复生水;以之宗风内炼,足太阴脾经与手太阴肺经相表里,内在金气循彻,实则是“坎中真阳水中金”,故这第一式能够对先天真元肾水进行专修的锻炼。
    谱文言“一九初萌真元始”,“二九行纳天罡气”,“三九纯阳始见真”,“四九周天合内脉,三十六宫白云封”,这三十六式正是分阶段循序渐进的对人的真元肾水进行锻炼,故言先天太极无疑。
    qiuxue
    8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心

    注册时间: 16/04/2008 13:06:29
    文章: 314
    离线

    《黄帝内经》里有“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。”那能不能以人出生前后来论先天后天呢?循经是先天的现象还是后天才有的呢?
    文远
    9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

    注册时间: 09/08/2009 22:10:36
    文章: 683
    离线

    我理解的是出生前是先天,不是说有胎息吗,出生后哇的一声哭,就断了上鹊桥。
    直觉告诉我循经是先天的现象,不过我也很疑惑,出生前是胎儿,就已经有循经了,那胎儿也太厉害了吧
    文熙
    12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
    [Avatar]

    注册时间: 04/01/2008 23:17:43
    文章: 6342
    离线

    先天者,顾名思义,先于天地者,万物未生之相也。古人认为,先天是一团混沌的状态,大道鸿蒙演先天,也就是说,先天是一种大道原始的状态,混混沌沌,虽空无一物,但是却氤氲着万物的生机,这种生机的动力就是先天元炁,也就是肾脏所藏之元阳之气。所谓真炁,指的就是元阳动力,也就是先天的火力,这种先天的真如元气,具有无穷无尽的生机和动力,如同恒星一样,具有恒久的生命力,可以认为是不生不灭的,是所有万物生成的原始动力。
    每个人出生,都是源于父母交媾而生成的负阴而抱阳的生命。因为天阳地阴相互冲腾,便形成了金诰中所说的:积阴成形,形中有神。一点真阳隐藏于肾水之中,推动着人们的生命力。但是生命的产生过程是个一生二、二生三的过程,是化散道机生万物,而修为者是通过修为努力使自己回归生我之时的大道本原状态,也就是通过修真,团练真如元气,复归于混沌状态,也就是老师曾说过的“惟有混元难结成”,混元就是原始的大道状态。而太极指的是阴阳沟通,天地相冲,腾云致雨,才有风调雨顺的生机,而太极就是指的这种充满生机的阴阳运化状态。通过行拳操修,使自我身心复归阴阳循环沟通的太极状态,也就是进入到循经状态,进而回归混元真如的大道本原状态,也就是结聚丹砂,进入恒真不变的状态,这就是先天太极拳的基本原理。
    所以我个人认为,先天太极拳,就是通过行功操持,来努力调整自身阴阳,使自我由“顺则凡”的顺生顺死,变为“逆则圣”的“我命由我不由天”。因此,正如小杨解释的那样:先天太极拳是通过调整自身的经络循环,使真如元气,也就是元阳肾水周流不息,并进而在心火的调整和熏蒸下,重新回到到生我育我的先天元阳之混元状态,也就是把握推动自我生命力的元炁,也就是元阳动力,使其结聚成丹砂,而由金矿化成成黄金般的精神结晶体。也就是“一粒丹砂藏世界”,更是《心经》中所言“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,丹砂纯化,实际上就是化尽了自身芜杂的气质,如水至清,如镜至明,也就是进入了空无一物的真如自性的清凉法界真境。

    大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
    龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
    文熙
    12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
    [Avatar]

    注册时间: 04/01/2008 23:17:43
    文章: 6342
    离线

    qiuxue wrote:《黄帝内经》里有“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。”那能不能以人出生前后来论先天后天呢?循经是先天的现象还是后天才有的呢?


    循经是先天现象,即使是没有练功的人,其实也有经络循环,正是这种经络循环,才使肾水元阳之气发散到全身,如同汽车加上了汽油,有了生命的动力。虽然没有练功的人也有经络循环,但却不是修真意义上的循经。所以,老师曾经说过,医学的经络循环和修真意义上的太乙循经是有区别的。由于普通人出生以后,一声啼哭,断掉了先天真如元气的周天循环,也就是所谓的胎息,而退化为后天的心肺呼吸,也就不再有先天之元阴元阳的周天循环,因此也就不再是元阴元阳相互沟通的太极状态了,既然不是太极状态,所以就顺生顺死,自己无法把握自己的生命,也就是生不由我、死也不由我,完全听从命运的安排。而修真者正是因为明白了只有真如元气才是每个人真正的生命动力所在,所以才通过练功修为来把握这一先天之生命本源动力,也就有了通过练功和修心,使自我身心复归于元阴元阳相互沟通的太极状态,进而进入到混元臻境的无知无识却照见万物的真如智慧的状态。也就是全神于心的状态,因为心即是神,神无非是心,丹砂者元精、元气、元神之结晶是也。

    大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
    龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
    文熙
    12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
    [Avatar]

    注册时间: 04/01/2008 23:17:43
    文章: 6342
    离线

    文远 wrote:我理解的是出生前是先天,不是说有胎息吗,出生后哇的一声哭,就断了上鹊桥。
    直觉告诉我循经是先天的现象,不过我也很疑惑,出生前是胎儿,就已经有循经了,那胎儿也太厉害了吧


    胎儿之前是受精卵,受精卵之前是元阴元阳未交媾的状态,通过胎儿父母的交媾,元阴元阳合为一处,结成受精卵,一点元阳动气活跃其中,也就是负阴而抱阳,赖一点元阳动力而生成生命。正如金诰所说:积阴成形,形中有神。人乃是负阴而抱阳的产物,实际上和世上万物一样,都是天地元阴元阳之生机化合而成的产物。由此可见,人出生之前,其实是混沌状态,空无一物,但是通过父母的交媾,元阴元阳沟通而后,就运化出了崭新的生命,也即是说人是从虚空中来,是无中生有。当然,这个过程中还有人往世的习气的痕迹,也就是说这元阴元阳的结合状态,不但遗传了父母的基因,也有自我累世的习性熏染。因此,从根本上说,不是胎儿厉害,而是真如元气厉害,是大道本源之生机厉害,是混沌大道的原理厉害。所以,古人以各种方式来诠释生命和自然的真谛,才有了儒释道三教哲学的教化,其实都是从不同侧面揭示了这一团混沌元炁的存在和生化状态。而丹经武学直接以其根本之丹砂结晶示于人,就是告诉人们,人们可以通过自己的努力,来了解甚至进入到真如元炁(亦称真如智慧)的修为轨迹,最终进入到至清至净的生命之本源真相世界。也就是李老师在《翰墨缘》中所指出的:“愿修真丹家的长生真慧,武林宗脉的神剑真锋,书家的龙泉秋水,结成人类的真如,通向摩天真境的未来,在大定的寂静中升华,超越茫茫的宇宙。”
    人从虚空中来,还向虚空中去,修为者和不修为者所结出的生命果实是不一样的,修为者由于通过后天学习认知了先天大道,所以就像秉烛夜行,能够找到自己的来时路,而不修为的人,就像暗夜行人,自己也不知道自己能走到哪一步,只能听天由命了。所以,任何付出都是有结果的,这就是因果定律,修为者如果能够通过清净自心而觉悟自性,进入到太乙循经的大道生化状态,那么必然其用心所结成的果实也截然不同。所谓勇猛证真,所谓舍身成佛。舍身成佛不是说要丧失生命,而是要以勇猛果决的决心去觉悟自我的真如自性,一心向善,一心成真,则必然能造就善缘,也必定能在机缘成熟时得以证真悟道,达到人天合一,也就是老师指出的“剑真”的状态:

    剑真合于道
    大千是法身
    六甲合三昧
    内外同此身。

    大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
    龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
     
    论坛首页 » 修习心得
    前往:   
    Powered by JForum 2.1.8 © JForum Team