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课子课孙先课己,成仙成佛且成人--学习网络课程《修真容易,养性最难》有感
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内容
16/03/2016 07:35:04
文章主题:
课子课孙先课己,成仙成佛且成人--学习网络课程《修真容易,养性最难》有感
武元
6、武英 英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
注册时间: 07/03/2016 12:23:08
文章: 135
离线
学习丹经武学将近四年,有艰辛有泪水,也有快乐与收获。回顾这一段不长不短的人生历程,颇有感触的,便是关亨九先生在《武当修真秘籍》里所说的:“修真容易,养性最难。”前一段时间终于把《西游记》看完,当年唐僧跟唐玄宗说,取经的路,三年便能走完,结果用了十四年。仔细想想,也是这么一回事啊,取经的路其实是不长的, 走便是了。但恰恰是在路上有许多的妖魔鬼怪、内部的懒散与纷争,才使得取经要经历九九八十一难、极具艰难。难的是不路途,不是方法,恰恰难的是自身本有的习性与业力。
老子有三宝,其中之一就是不敢为天下先。回想起杨老师的那一堂网络课,我似乎明白了另外一个层面的意思:不敢为天下先,并不是胆胆怯怯、畏畏缩缩地不去争取。而是不做有为之强梁,唯唯诺诺,做一个普普通通的人,好好地保全自己的真元之气,不往外耗散,让它日积月累,像滚雪球那样,越滚越大,才有可能步入更深的修为。
一、要有良好的生活习惯
听了课程之后,自我做了很多的反思,其中之一,就是作息时间和生活习惯。以前老是想着多看一会书,多练一会功,倒腾到十一点才躺下睡觉。出于环境的原因,很多时候十一点半才去睡下。导致第二天早晨五六点醒来,或者头疼,或者精神不足,再继续躺一会,起来练功。把功夫补练完,一个上午大概就过去了。这些很长的时间里,虽然非常地用功,身心都有了一个质的变化。总的来说,进步非常非常的慢。这几天,每天坚持十点钟就准备睡觉,十点半后基本上睡着。第二天早晨,四点半自然醒来,神清气足,一天下来,练功的时间保证了,日常生活、工作的时间保证了。心里有大大的踏实感。
曾经有人问一个禅师,什么是修行。禅师答道:“按时吃饭、按时睡觉。”每日子时生天,胆经开始运作,取肾中一点元气运彻周身,此时人应该处于熟睡状态,好收藏那一点先天真元。寅时生人,寅时人的肺经开始运作,宜早起,练金气。一听起来禅师的观点似乎不值一题。但是仔细想想真的是这样吗?作为一个修行人,有顺应自然的规律,与天地日月的循转同步,达到天人合一的境地么?
所以修真先从养生开始,是有慢慢与天地相合鸣的妙用啊。
二、要养成良好的性情
我自小身体不好,一生气就会导致心气上冲,不能下降,整天难受不能自制,所以养成了不容易生气的性格。在日常生活中,常常看见一些人生气,火冒起来难消,旁边的人看着难受,其实影响更不好的是他自己。一个人一生气,伤的是他的肝胆啊,同时如果一个人肝胆不足也容易生气。如果在生气与肝胆的互相作用,后果或许走向恶性循环。
师尊李兆生先生,在《真元宝笈》的780页中,用一段小字附写着《类修要诀,戒怒歌》中有言:“劝时人,需戒性,纵使闹中还取静,假若一怒不亡躯,亦至血衰生百病。”
修行人不宜大喜、不宜过悲,七情太过都会伤身,宜养得心气平和,唯唯诺诺,长使身心养太和。
至于养成好性情的方法,丹经武学的太极拳、书法、声律、皮影,都是非常好的修为。 三、要做一个顶天立地、坦坦荡荡的君子
最有感慨的是前些年在中心住的一段日子里,偶然听到某一位老师兄说的一句话:“人都老是想要得到什么,但是有没有想过,他凭什么要给你啊?”这一句话说得非常直白,也非常地有道理。常常反思自己,为什么在修为的路上,总是那么慢,总是那么多曲折?其实说白了,做人的方方面面,还没有做得完善。
拿起《真元宝笈》,读读师尊写的《师真篇》当中引用《武当修真秘籍•论师徒》的一段话:
“师徒如父子,父慈子孝,师能徒尊,此自然之理也。为父者欲得孝子以光门庭,为师者欲得贤徒以广宗祠。所谓师访徒三年,徒访师三年。徒之贤者侠肝义胆,正大光明,尊师爱友,继承师传,保门护道,患难相扶,休戚与共。荣辱不分,贵贱不嫌,不忌不怨,终身相依,如是师乃放心,倾囊倒匣,竭诚相授,师诚徒义,水乳交融,共存共荣。反之则欺师叛道,必招天殃,慎之戒之。”
抄读此段,不禁泪涌眼眶。回想这几年,若不是老师的宽宏广大,不计较个人得失,也不会有我今天这样,度过重重难关,让一个不会处世、不会说话、在人世间看不到光明的人,有自我的一点点灵明,也明白在遇到丹经武学之前,心中默默坚守的一颗真心是对的。
每当想起师尊李兆生先生舍身成佛的故事,看到手中《翰墨缘》、《声律真诠》、《真元宝笈》这些书籍,是他在工作、传法空闲之余,借着灯光,耗散自己的功力,一字一字地写成的智慧结晶。再想想他这一生里,遇到过多少悲欢离合,诸种困境。《统元楼印谱》初稿出来的时候,李老师一页一页地翻着,泪水哗哗地留下来。
“满眼模糊泪酸苦,断肠盘绕身不安。
心冷不知芳草秀,不教世人知我寒。”
渐渐经历世间悲欢离合,似乎比以前更懂得他内心深处的寂寞与艰辛。
以前是觉得,当一个人成佛之后,不是不喜不悲,毫无感情吗?渐渐明白李老师之后,才知道不是的,修真人是多情的,历尽了千磨万难,应是有了大慈大悲的真情,无情不能做神仙。
是师真的一言一语,一顿手一抬足,都展现了君子之风,使身中的真如之心受到了震动,感动的泪水落下,把小人心、自私心、奸佞心一个个、一次次地冲刷掉。圣人教化,如春风化雨,渐渐润心。
有人在《修真容易,养性最难》的课堂上,谈到立志的问题,得到的答案是:以师志为己志。
而在此刻似乎明白:以师心为己心,以师德为己德。正因为师真是一个真君子,学子也应该做一个堂堂正正、顶天立地的君子。“道高龙虎伏、德重鬼神钦”,唯有品德高尚的人,方能继承师传、保门护道,与老师一起患难相扶、休戚与共。
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